二、分靈

 明、清朝,先民橫渡台灣海峽到台灣,為了確保能平安順利,將家鄉的守護神分別帶著,其中城隍爺不在少數。當奮鬥成功,生活富裕後,他們為感謝家鄉神明的庇護,於是立廟祭祀,叩謝神恩。

 台北的大稻埕霞海城隍廟(福建同安縣霞海城隍廟)、鹿港的鰲亭宮(福建晉江縣石獅城隍廟)、中寮安溪城隍廟(福建安溪縣城隍廟)、竹山靈德廟(福建福州城隍廟)等,皆是先民從故鄉帶來的城隍爺,再立廟祭祀的。

 民國後建立的城隍廟,部份是再從這些廟分靈出去的,例如:桃源城隍廟、大甲城隍廟等,是由新竹都城隍廟分靈出去。三重城隍廟、昭靈廟等是由大稻埕城隍廟分靈而建的。

三、其他

 除上述的城隍廟之外,台灣還有許多不同原因而形成的城隍廟,例如:有應公或大眾爺等升格為城隍爺者,或撿到溪水漂來神像及漂流杉木雕塑神像膜拜者。


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二、分靈

 明、清朝,先民橫渡台灣海峽到台灣,為了確保能平安順利,將家鄉的守護神分別帶著,其中城隍爺不在少數。當奮鬥成功,生活富裕後,他們為感謝家鄉神明的庇護,於是立廟祭祀,叩謝神恩。

 台北的大稻埕霞海城隍廟(福建同安縣霞海城隍廟)、鹿港的鰲亭宮(福建晉江縣石獅城隍廟)、中寮安溪城隍廟(福建安溪縣城隍廟)、竹山靈德廟(福建福州城隍廟)等,皆是先民從故鄉帶來的城隍爺,再立廟祭祀的。

 民國後建立的城隍廟,部份是再從這些廟分靈出去的,例如:桃源城隍廟、大甲城隍廟等,是由新竹都城隍廟分靈出去。三重城隍廟、昭靈廟等是由大稻埕城隍廟分靈而建的。

三、其他

 除上述的城隍廟之外,台灣還有許多不同原因而形成的城隍廟,例如:有應公或大眾爺等升格為城隍爺者,或撿到溪水漂來神像及漂流杉木雕塑神像膜拜者。


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二、分靈

 明、清朝,先民橫渡台灣海峽到台灣,為了確保能平安順利,將家鄉的守護神分別帶著,其中城隍爺不在少數。當奮鬥成功,生活富裕後,他們為感謝家鄉神明的庇護,於是立廟祭祀,叩謝神恩。

 台北的大稻埕霞海城隍廟(福建同安縣霞海城隍廟)、鹿港的鰲亭宮(福建晉江縣石獅城隍廟)、中寮安溪城隍廟(福建安溪縣城隍廟)、竹山靈德廟(福建福州城隍廟)等,皆是先民從故鄉帶來的城隍爺,再立廟祭祀的。

 民國後建立的城隍廟,部份是再從這些廟分靈出去的,例如:桃源城隍廟、大甲城隍廟等,是由新竹都城隍廟分靈出去。三重城隍廟、昭靈廟等是由大稻埕城隍廟分靈而建的。

三、其他

 除上述的城隍廟之外,台灣還有許多不同原因而形成的城隍廟,例如:有應公或大眾爺等升格為城隍爺者,或撿到溪水漂來神像及漂流杉木雕塑神像膜拜者。


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二、分靈

 明、清朝,先民橫渡台灣海峽到台灣,為了確保能平安順利,將家鄉的守護神分別帶著,其中城隍爺不在少數。當奮鬥成功,生活富裕後,他們為感謝家鄉神明的庇護,於是立廟祭祀,叩謝神恩。

 台北的大稻埕霞海城隍廟(福建同安縣霞海城隍廟)、鹿港的鰲亭宮(福建晉江縣石獅城隍廟)、中寮安溪城隍廟(福建安溪縣城隍廟)、竹山靈德廟(福建福州城隍廟)等,皆是先民從故鄉帶來的城隍爺,再立廟祭祀的。

 民國後建立的城隍廟,部份是再從這些廟分靈出去的,例如:桃源城隍廟、大甲城隍廟等,是由新竹都城隍廟分靈出去。三重城隍廟、昭靈廟等是由大稻埕城隍廟分靈而建的。

三、其他

 除上述的城隍廟之外,台灣還有許多不同原因而形成的城隍廟,例如:有應公或大眾爺等升格為城隍爺者,或撿到溪水漂來神像及漂流杉木雕塑神像膜拜者。


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二、分靈

 明、清朝,先民橫渡台灣海峽到台灣,為了確保能平安順利,將家鄉的守護神分別帶著,其中城隍爺不在少數。當奮鬥成功,生活富裕後,他們為感謝家鄉神明的庇護,於是立廟祭祀,叩謝神恩。

 台北的大稻埕霞海城隍廟(福建同安縣霞海城隍廟)、鹿港的鰲亭宮(福建晉江縣石獅城隍廟)、中寮安溪城隍廟(福建安溪縣城隍廟)、竹山靈德廟(福建福州城隍廟)等,皆是先民從故鄉帶來的城隍爺,再立廟祭祀的。

 民國後建立的城隍廟,部份是再從這些廟分靈出去的,例如:桃源城隍廟、大甲城隍廟等,是由新竹都城隍廟分靈出去。三重城隍廟、昭靈廟等是由大稻埕城隍廟分靈而建的。

三、其他

 除上述的城隍廟之外,台灣還有許多不同原因而形成的城隍廟,例如:有應公或大眾爺等升格為城隍爺者,或撿到溪水漂來神像及漂流杉木雕塑神像膜拜者。


"/> 每座城隍廟與城隍爺都不盡相同 - 中華日報新聞網
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