劉振漢
作者介紹：劉振漢先生現擔任台南文物協會副理事長，台南藝術大學「藝術史評與古物研究碩士班」畢業，收藏方向主要為古玉器範疇。
從戰場護具到身份佩飾，弽與扳指映照三千年文明流轉
一、引言
上期我們談到商代的「弽」，這種看似小巧的玉器，卻是古人馳騁戰場時的重要護具。它保護拇指免於弓弦割傷，並能積蓄更大的拉力，使箭矢更有勁道。當它隨王后婦好一同出現在墓葬之中時，就不只是軍事工具，而是權力與地位的象徵。
然而，弽的故事並沒有止於商代。自三千年前的婦好，到清代皇帝案頭的扳指，這件小小的護具一路變形，從實用品逐漸轉化為佩飾與雅玩，最終在帝王之手化為象徵權威的器物。它的演變，不僅是工藝的故事，更是文化心態與社會意識的縮影。
二、商代的弽：從實用到權力
「弽」字最早見於甲骨文，《說文解字》有註：「韘，射決也」，明確指出其與射箭的關聯。安陽婦好墓出土的玉弽，是現存最早的實物證據。這些弽多呈管狀，一端削斜，便於弓弦貼合；部分還刻有獸面紋與雲雷紋，散發濃厚的商代風格。
弽的軍事用途不言而喻，商代軍隊對弓箭依賴極深。佩弽能提升射擊效率與穩定性，是弓箭手的必備護具。但婦好墓出土的卻多為玉製弽。玉在當時是地位與尊榮的象徵，這意味著這類玉弽並非人人可得，而是屬於將領與貴族。換言之，玉弽既是戰場利器，也是一種身分宣示。
因此，商代的弽是一種「武」與「德」的結合：它既實用，亦彰顯威望。這種雙重屬性，為後世的演變奠定了基調。
三、春秋戰國至漢代：功能仍存，卻走向裝飾
進入春秋戰國，弽的形制開始改變。考古中發現的玉弽往往更短小，一端削斜，呈扁片狀，護指功能似乎有所弱化。這讓學者推測，當時的玉弽已不再主要用於戰場，而逐漸走向裝飾與象徵。
不過需要提醒的是，弽的護手功能並未消失。實戰中，士兵仍普遍使用骨、角甚至金屬製弽來保護手指。玉弽則更多出現在貴族與王室，帶有身份與審美意義。這正是弽在戰國至漢代的「分化」現象：實用型與佩飾型並行不悖。
到西漢，「韘式佩」已蔚為風尚。它形制上保留韘的斜口特徵，但早已失去護指作用，轉化為腰間、胸前的佩飾。工匠精雕細琢，以螭龍、雲紋作裝飾，成為彰顯品味的文化符號。自此，弽在貴族生活中徹底完成了「從軍事工具到審美佩飾」的轉身。
四、宋元明：弽形珮的延續
進入宋元，弽式佩仍廣為流行，只是名稱有所變化。這些玉佩多半保有韘的一端斜口，但比例小巧，佩戴於腰間或襟前，已完全不具護手作用。
文人士大夫尤為喜愛，以此作為「清雅之物」，甚至寫入詩文，賦予其文化象徵。到了明代晚期，仿古風盛行，部分玉工仍依照商周弽的形制復刻，以供收藏或陳設，例如萬通墓出土的一件上刻「戒酒色」。這顯示，雖然弽的實用功能早已淡去，但它的「古器身分」與文化價值仍然受到珍視。
五、清代：扳指的回歸與變奏
滿族入主中原後，騎射文化再度振興，弽的傳統獲得新的轉化。清代的「扳指」，與古代弽有直接淵源，套於拇指，外形更短粗，呈環狀。最初仍為射箭所用，常見鹿角、骨質製品，堅實耐用，確實在戰場上發揮作用。
但與此同時，玉製扳指則走向另一條路線。由於玉的珍貴與象徵意義，這類扳指逐漸從軍事用途轉向裝飾與身份標誌。乾隆皇帝尤為偏愛，不僅日常佩戴，還為玉扳指題詩，並將其納入御用品。市場上更出現專門製作扳指的玉坊與工匠，使其成為貴族與文人間的風尚。
因此，在清代我們再次看到「雙軌並行」的現象：實戰中，鹿角盤的扳指仍有軍事功能；宮廷與收藏領域，玉扳指則成為身份與權力的象徵。這與戰國、漢代的「實用型」與「佩飾型」分化，形成了遙遠卻呼應的對照。
六、結語
回顧三千年的歷程，弽與扳指的演變始終在「功能」與「象徵」之間擺盪。從商代婦好的玉弽，既能馳騁沙場、亦能彰顯尊貴；到戰國、漢代的分化，骨角弽留在戰場，玉弽走進宮廷；再到宋元明清，韘式佩化為文化符號；最後到清代，鹿角盤扳指仍在軍中實用，玉扳指則成為帝王與文人的「指上乾坤」。
一枚小小的護具，折射的是三千年來中國社會的演變。它的故事提醒我們：古董不是靜止的物件，而是隨文明心態而流轉的鏡子。當我們凝視這些玉弽與扳指時，不僅是在欣賞工藝與材質，更是在聆聽一段文明的心跳。