盧陽正
作者介紹：盧陽正（正陽廬主人），曾經是媒體工作者，專職出版社編務，目前擔任台南市文物協會理事。閒時醉情於明清時期銅製文玩珍品，凡三十餘載，收藏宣德爐、佛像與文房雜項等頗具心得。
第一次看到「宣德爐」心靈就深深被觸動，甚至可以說是一種感官的悸動。明清年代文風鼎盛，舉凡官宦世家、文人雅士、庶民百姓，其文房百器，宣爐為首。宣德爐就像是靜默的語言，隱約散發出一股淡淡的風雅。
「宣德爐」形制工藝多元，看起來線條簡約抽象，其實是融入歲月與歷史的繁複演繹，充滿著明代文人美學的元素。靜置文房書案，燃香，裊裊煙雲，昇華為靜定禪修的文人空間，一種莊嚴肅穆的氛圍滿盈。
有幸走入浩瀚華麗的宣爐天地，很珍惜收藏過程中的每一個遇見與邂逅，在此藉由「古董藝術賞玩專刋」分享各式宣德爐的收藏，希望「宣爐之美」也能帶給大家愉悅的心靈感受。
虎眼橋耳乳足爐
長腳篆體字，筆劃工整美觀，方框款字順著爐底圓弧刻鑿，氣韻渾然天成。
[ 形制 ］
橋耳爐因雙耳有如橋墩拱立而概稱之，雙耳側以觀之，宛如鳳眼尖扁，斜張睥睨而視，稱之為「鳳眼爐」。
如果雙耳曲線圓渾瞠目以對，則通稱為「虎眼式橋耳爐」，本爐即是標準虎眼橋耳爐。
據三卷譜稱橋耳爐乃御賜工部尚書；八卷譜載賜國子監祭酒（今國立大學校長）。
相傳古時候夫子講經，弟子圍立拱橋以聞其道，而傳道授業藉橋傳承，可為意義深遠矣。
[ 雅賞 ］
此爐橋耳粗壯渾圓似玉帶，爐腹自然圓滿，三乳足穩健有力，大器風範極為壯觀。
通體純銅精煉工藝精湛，指尖盤撫柔膩滑順，總重量達到三千多公克，非雙手無以輕易撐起。
腊茶帶紫色包漿，難掩其光燦奪目、穿透欲出的金銅內蘊與風采，絕對是宮廷殿堂絕妙珍品也。
鳳眼橋耳爐
[ 形制 ］
双橋耳尖扁如鳯眼，爐腹稍微寛平，整體線條自然流暢，體制完全符合黃金比例，儼然是宣德爐的典範之作。
少見的蟹殼青色皮殼，展現精銅極致工藝與鏡面光燦之美。
[ 雅賞］
橋耳「鳳眼爐」與「虎眼爐」經典對比，尖扁與圓渾之間的近距離對話，兩者各領風釆一點都不違和。
歲寒三友爐
[ 形制 ］
歲寒三友爐結合松、竹、梅以外，另融入寓意吉祥的蜻蜓與蝴蝶，讓整個爐變得很熱鬧。
花形四瓣口沿，往下延伸成花式爐。爐腹一側以古梅虬幹為耳，枝枒上有梅花花蕊與花苞；另一側松樹枝幹滿佈松針，一隻蜻蜓樸拙而飛；爐底伸展出一株竹形枝葉，完成松、竹、梅歲寒三友元素。
爐底下承梅花、松葉、竹節、蝴蝶四足渾然天成，整體造型唯妙唯肖，發人思古之幽情。
[ 雅賞］
一個爐融入了文人雅士最鍾愛的松、竹、梅、蝴蝶與蜻蜓等自然元素，極具巧思。
歲寒三友蒼松代表堅忍不拔；翠竹象徵虛心有節；梅花堅貞高潔。蜻蜓寓意清廉；蝴蝶傳達幸福與愛情。
寶相花 天雞耳爐
[ 形制 ］
桶形天雞首爐口沿寛平內縮，爐腹上沿以雷紋為邊，上下各有二弦。
爐腹中間三弦上下分飾兩排佛教寶相蓮花相對稱圖騰，流露出濃濃的宗教莊嚴吉祥氛圍。
爐側一對天雞首雕縷細膩，線條柔美。爐底下承三如意紋雲板足，頗有相得益彰的效果。
[ 雅賞 ］
《維基百科》記載：寶相花紋是中國傳統裝飾紋樣之一。主體為牡丹、蓮花等演變而來，因其造型富麗、華貴，故有「寶相花」一稱。寶相花具有吉祥含意，是富貴、吉祥、美滿的象徵。
象首爐(一對)
[ 形制 ］
為皇室頒賜工部或禮部尚書之用爐，取其「任重道遠」也。大象性溫馴、任勞任怨，向為吉祥象徵，自古即有「太平有象」之喻。
[ 雅賞 ］
在經歷百年歲月的洗煉，能讓兩個形制、皮殼《棗紅、藏經紙色》、款識《永寶用》相同，皮殼顏色相異的孿生宣德爐來相見歡，真是緣份天成，也是收藏的一大樂趣。
朝天耳乳足爐
[ 形制 ］
小而美的冲耳爐栗殼包漿潤澤，器形沉穩，雙耳聳立，飽滿充實，鼓腹平底，器壁金亮匀稱。
朝天耳爐亦稱冲耳爐，是大明宣德爐中的經典造型，寓意敬天法祖，一般都是下承乳足，宣德皇帝以之置於乾清宮等議政殿堂，任何神佛、書齋、廳堂亦適用。
[ 雅賞 ］
據史料記載：宣德皇帝以冲耳爐置於案邊，為朝議相伴爐器，乃宣爐之首。
此爐小器大樣，標準冲耳爐式樣，大小盈握賞玩皆宜。
銅嵌銀絲鼎式爐
[ 形制 ］
鼎式爐亦稱香爐鼎，源自商周時期的銅鼎，鼎式爐類似鼎器有三足與四足之分。
這件石叟款嵌銀絲鼎式爐，口沿立雙耳作三彎如意狀，器腹鏤嵌夔龍紋。雙耳、折沿、爐頸、爐足均以滿工嵌飾雷紋、蟬紋、如意雲等各式吉祥圖案。上面配置琥珀鈕檀木爐頂蓋，有著立爐獨有玉樹臨風的特色。
[ 雅賞 ］
鼎式爐三足鼎立，爐頂、爐器、爐座三合一，散發出古樸典雅風格，予人一股高風亮節、莊嚴肅穆的尊貴感。
缽式爐
[ 形制 ］
缽係佛門法器，釋迦牟尼佛手托缽盂，廣種福田。此爐為禮佛專用定制之器，宣皇以之廣賜天下重要寺院。
缽盂式爐豐肩歛足，口沿一圈小立邊，形制樸素規正，圆弧線條流暢，上寛下窄呈錐狀，適双手托缽而持。
此爐器型稍小，熟棠梨皮色光潤，器壁厚薄適中持之沉穩，缽錐底部落款細妙古雅。
[ 雅賞 ］
《大藏經》詩云：「一缽千家飯，孤僧萬里游。」道盡出家人隨緣應化，安貧樂道的禪修風骨。
「三衣一缽」是出家人的基本衣食用具，衣缽永不離身具傳承之意。缽盂爐更是象徵僧人不畏艱難弘法、傳法的重要法器。
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