■陳明德
旅法藝術家熊秉明言：書法是中華文化核心中的核心！近來，大陸崛起，成為世界第二大經濟體，而其總體消費額亦躍居世界榜首，故大陸當局審視國家未來發展方向，回歸傳統文化的根源，傳承此文化的血脈，正刻不容緩，故書法發展是當前的重點，正如火如荼地進行書法深耕，將其列入各級學校的教學與研究課程，成為全力發展的學科項目；也呼應了聯合國教科文組織於2009年將書法列為世界的文化遺產的更積極作為。
東漢揚雄云：「言，心聲也；書，心畫也。」故書法可表達心中之所知所感，清代劉熙載也說：「筆墨性情，皆以其人之性情為本。」又說：「書，如也，如其學，如其人，如其志，總之曰如其人而已。」南大退休教授嘗言：文學是書法的靈魂；而書法是文學的彩衣。故上列之古今賢哲雅言，無非強調，書家經由書法為載體，將其心性所感透過文學來表達文人情懷！
歷史上書法名作中，具體實踐書文或詩書合一，如王羲之〈蘭亭敘〉、顏真卿〈祭侄文稿〉、蘇東坡〈寒食帖〉、米芾〈蜀素帖〉、黃庭堅〈松風閣帖〉等，由此可見，古代文人將其生活中的點點滴滴，透過筆情墨妙，確確實實地融入於書法中！
而今，從府城董同慶先生的詩情畫意作品中，亦窺得其一二！墨君先生，詩作成名甚早，二十歲初出茅廬，即見報於各大報；投入書法學習倒晚了近四十年，但其秉持詩作當須務求創新與獨特，若無此信念書之，輒成下品，徒勞無功也！故其著力此詩論，轉化於書作之中！其入門即醉心於于右任、張大千與杜忠誥等之行草書風，並時時臨帖師法，心摹手追。因行草書是最能體現書家心之所感，心之所嚮的書體！十幾年下來，雖轉益多師而無所困蹇，百川海納之後，遂形成其鮮明書風。如其一，〈無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來〉行草書聯，將蕭蕭下與滾滾來之詞意，大筆一揮，表現出高峰墬石之感、重若崩雲之勢。其二，〈千峰頂上一間屋，老僧半間雲半間〉條幅，閑閑而來，於結尾處雲半間三字，神來一筆，將輕如蟬翼之虛空感，淋漓盡致地表達出來，令人拍案叫絕、擊節稱讚！其三，弘一法師〈送別〉中堂，則把行草佈局中虛實相生、濃淡乾溼、直木曲鐵、疏密聚散、輕重緩急等二元對立之強烈對比，確實呈現於畫面之中！尤其，柳字之拉長線，確實表達線條之屋漏痕質感，與空間上之虛空感，讓觀者，可閉上了眼睛，深呼一口氣，慢慢體會書藝之美！其四，〈山色常帶雲〉橫批，山字形意合一，帶與雲二字左傾右斜，顧盼相望，濃淡相異，甚得奇趣之況味！其五，〈煙雨江南〉條幅，將江南水鄉之煙雨濛濛之意境，透過其下之孤舟簑笠翁，與雨滴點點，暗藏伏筆，書畫融一，將詩人之情趣，展露無遺！其六，王維〈辛夷塢〉橫批，開頭木字，豎畫如樹幹，直聳入雲，挺拔厚重，如墨君先生耿介之人格特質，又一書如其人之反射，亦是無意於佳乃佳之再現！
有幸，與墨君先生相識相磋書藝，亦成忘年之交。詩人天馬行空之思維，非凡人可理解；但一化為筆墨，則傳唱千古！看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛，但我們仍引頸期待，墨君先生能詩墨相發，佳作連連，豐富人間！北宋千年之後，得再會東坡！（陳明德，明宗書法藝術館總監）