■李憲祈 　年少就患近視眼，求學期間，近視度數與年日增，高中時已達七、八百度，那時我就已悟出「看待世事要用兩付眼鏡」的人生哲學。分別以正常視力和度數不足的眼鏡，看人生百態，因此理解鄭板橋「難得糊塗」的境界，覺得有些事不要看得太清楚而多加計較。 　到了壯年，視力日益衰退，更因青光眼耽誤治療而導致視覺神經受損，領有中度視障證明，從此便成了「半盲者」。而且年過半百之後，為續年少熱愛寫作之緣，開始學習使用電腦，之後手機的盛行，三C產品幾乎佔據了生活的大部分時間，視力就越來越差了。 　老天是慈悲的，祂關閉一扇門，必會打開另一扇窗，讓每個人可以繼續活下去，而且生命也會自己找出口。我常覺得人隨時能給自己提供一個偉大的教訓，就是承認自己的不足，然後更充實自我。我的知心好友曾指出我的個性有些孤傲，我卻覺得那是掩飾自卑的一種行為，因為常感一生跌跌撞撞，失意遠比得意來許多。 　我的一生至今有三大事件，影響自己的命運最嚴重，第一我24歲時羽翼未豐即創業失敗，毀掉美好的青春時光，甚至大好前程。第二33歲時長子罹患兒童癌症，奮戰5個多月後往生，讓我對生命感到絕望。第三我65歲時失去兩個最心愛的女人─家母和內人，都是癌症惹的禍，尤其內人才61歲，跟我勞苦一生，未曾享過清福，讓我覺得非常愧疚與悲痛。 　古人說小時了了，大未必佳，我就被說中了。從國小至初中，我的功課一直名列前茅，其他不管美術、書法、音樂、作文也表現很好，體育方面更是短跑健將。我常常在想，當初我如果去考師專，或者讀軍校一定非常適合，如今都悔之晚矣!經過長久歲月的淘洗、磨練，到了晚年生命已成定局，任你再想如何「拋摔」，大概也無法改變多少了。 　《論語為政篇》子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。」這是中國歷史上，對於人生歷程最為經典的詮釋。古人七十以上就不再論命運了，如今我已年近七旬，對於世俗的欲念和一些規矩，都還存著強烈的執著。我有位修行的朋友說過：上天是公平的，人的一生到最後算總帳，加加減減都不會走閃，該還的要還，該得的會得到，這一生沒弄清楚，下一世仍要搞明白的。所以他寧願多佈施，也不要受人恩惠，以免還不清。 　佛家講因果，其實那是極其簡單的道理，比較難分辨的是，我們當下是在造因，或者享果。但不管如何，只要一心行善就可永保安康了。回頭說到我的視力差，應歸咎年輕時沒好好保養，中年喪子悲傷流淚過多所致。而為了充實老本，即使屆齡退休了，仍在教養院上夜班，很多人都說熬夜是一種慢性自殺，我卻甘之如飴，並且享受另一種深夜讀書聽佛禪的喜悅。同時更鍛鍊了用心看世界的本領。 　教養院位於急水溪出海口的北門鹽鄉，一年四季都有不同的鄉土風情，春夏清明景和，風光日麗，秋冬景色轉換，菅芒花開滿溪畔河岸，到了十一月間候鳥南飛，一大群黑腹燕鷗來到此避冬，每天黃昏日落前，在井仔腳瓦盤鹽田附近三寮灣的上空，成千上萬的黑肚鳥盤旋於落日夕彩間，準備停在蚵架上過夜，這種被稱為黃昏之舞的景觀，真是令人嘆服。這些景象早已烙記我心中，時時會掠過腦際，近幾年來，我做過一個最暖心的夢，就是我會飛，飛翔在蔚藍的天空，俯視著綠色的沃野田疇，感覺真是舒暢。 　在面對過許多人生的逆境之後，我領悟了斷捨離的真義，不再逃避現實，不會執著過去，更不會對未來不安，佛家說：業不重不生娑婆，愛不斷不生淨土，只要用心看世界，世事更澄明。