文／秀實 畫／陳慧如
某詩群慶祝十週年，推出了詩人撲克牌。五十二張牌連同兩張joker，共收錄五十四位詩人的精美詩句。在嚴格的意義上說，這即台灣詩壇所盛行的「截句」，由一首長詩中截取三數行的詩句，獨立成篇。其關鍵在「截」的這個創作動作。也即是具有「截」的這個創作動作的詩，方能稱為「截句」。而那些一至六行詩，就只是小詩。兩者切不可混淆。其區分如下：
（小詩）一至六行的白話分行詩。
（截句）從行數不拘的白話分行詩中截取一至六行成 篇。
故而這可以看成是一本以撲克牌形式出版的「截句詩選」。我的截句在其中一個版本（因為有108位詩人參與，所以有兩副不同內容的撲克牌）的黑桃7上：「接觸是輕盈的，視角仄斜∕頡頏俗世的尺度∕說婕，並堅持不變」。這三行是從〈審美〉截取出來而獨立殘缺成篇：
在乎皮相，我是誠實的
於蛇蠍與美人間，選美人
蛇蠍即讓它與我
在床上沉睡不醒
一切美皆由我繪畫
接觸是輕盈的，視角仄斜
頡頏俗世的尺度
說婕，並堅持不變
喜歡守候因為所在乎的
變化都極其緩慢
貌先改變鈍德恆久
時間在我，直至我倒下
原詩三節12行，截出第6、7、8三行殘缺成篇。臺灣詩壇曾有人提出「詩後詩」的創作概念。即在完成一篇詩後，詩人因某種動機而進行另一種針對原作具有「補充性」的後續創作。補充可以是「更深入」、「完善述說」或「修補誤讀危機」等等原因，然這種補充如果旨在讓某些極其關鍵的述說獨立存在，不受其他詞語的干擾而進行。那便即對原來詩歌中的有機詞語的「剝離」，讓其「分身」而自立。這即「截句」的藝術本意，或學理依據，而非以含糊不清的身分混和到小詩中。雖知截句創作的背後，有「讀者接受理論」（Reception Aesthetics）與市場學（Marketing）的考量。可以參看與截句情況相類的「極短篇」（Flash Fiction），最早是從長篇或短篇中截取而來。評論家張漢良在談及「極短篇」這一文體時說：「這些論者大多犯了惡性的形式主義錯誤，想當然耳地接受了極短篇這種文類……他們不自覺地假設了一種超越歷史的文類格式。」最後乃得出了「文類與形式並無必然關係」的結論。（《文學的迷思》，張漢良著。臺北：正中書局。1992年。頁41∕48。）回頭看所謂截句，其所謂的行數限定，與極短篇的1500字限定，都同樣犯了上面所說的「惡性的形式主義」之病。
回說截句撲克牌。因為由截取更好得來，便呈現出一首詩的精華部分，故而普遍均有相當的水平，可讀性高。且看「四條A」的截句如下：
（黑桃）風沒有秩序∕沒有目的和方向∕我像一本陳年舊書∕被生活隨意翻閱
——齊宗弟
（紅心）也沒有什麼好後悔的——∕出於愛，∕我也一直沒有放棄你們
——吳少東
（葵花）一覺醒來，∕窗帘縫隙插進一把陽光的匕首∕我耳聾數年並無心得
——黃明祥
（方塊）懸崖上的那匹種馬——∕它性感的鬃毛和目光裏的火∕唯有奔跑才能填滿它深淵般的慾望
——卞雲飛
這是一種詩集的嶄新出版形式。撲克牌既是普羅大眾常用的「賭具」，然也可作為橋牌「遊戲」之用，更可為「占卜」之器物。雖知詩人不應懷有賭徒的心態，不能把寫詩看成是對名譽權利的賭搏，以小搏大。因為「求名者失名」，那樣必輸無疑。詩人可以遊戲人間，但寫詩卻必得認真對待，做詩同時也要做學問。然極為奇妙的是，寫詩是可以看成是對自身命運的占卜。葵花9是詩人夏花的作品：「被這小小的紙上秘密供養∕以對抗命運之鞭」。一個長時間虔誠地寫詩的人，乃常懷有對生命的一種預感。或說，詩句具有占卜的功能。譬如從這截句撲克牌中抽取一張，其詩句則為你所求問的答案。當然，如何觸類旁通，如何舉一反三，還得向解詩人尋求指引。伊朗民間流行吟遊詩人（minstrel）以詩歌撲克算命。在網上看過作家尤賓·貝克哈德的散文〈你可以在伊朗的任何地方讓吟遊詩人為你算命〉，當中有這樣的記載：
我和我的朋友賈姆希德和希琳在德黑蘭的山麓小丘上閒逛，賈姆希德正在追求希琳。希琳的一個朋友剛剛被診斷患了癌症，賈姆希德和我試圖安慰她，堅持說一切都會好起來的，但沒有用。當我們走向我常去的一個喝茶和抽水煙的地方時，我們遇到了一個乾瘦的老人，帶著一隻金絲雀，棲息在一小盒彩色卡片上。「等一下！」希琳對我們說，一邊從錢包裏取錢，一邊向老人走去。她遞給他一張紙條，閉上眼睛，雙手合在一起，而這隻小鳥則跳來跳去，隨意地叼出了一張卡片。當她讀到那首寫在背後的詩時，她的臉上突然露出了笑容。「上面說什麼？」賈姆希德問她。「感謝上帝，」希林長噓一口氣，慢慢地說：「詩句『迷失的約瑟將回到迦南，不要悲傷。』意思是她會好起來的。」
這真是個感人的故事。古希臘哲學家柏拉圖（前429-前347）在《對話錄·伊安篇》中，記述了蘇格拉底對伊安說的一段話：「神對於詩人像對於占卜家和預言家一樣，奪去他們的平常理智，用他們作代言人，正因為要使聽眾知道，詩人並非借自己的力量在無知無覺中說出那些珍貴的辭句，而是由神憑附來向人說話。」詩是我，也是我們。優秀的詩總是如此。詩人有時擔當著代言人的角色，傳達神的意旨，其詩句或可預知未來之事。中外詩壇都不乏例子。如此看來，詩集最佳的載體，其為撲克牌的形式乎！