譯詩／孫維民
原作／葉慈 (W. B. Yeats) 詩
畫作／李雲楓
某年夏末我們坐在一起，
那美麗溫婉的女子，你的摯友，
與你和我，談論著詩藝。
我說：「一行或許要數小時才寫成；
但若它看起來不像頃刻所得，
反覆的縫補拆線就都是無功。
還不如屈膝跪下
洗刷廚房的地板，或像個老乞丐
敲碎石頭，無論天氣如何；
因為要連綴優美的字音成句
比這些事都更困難，可是
喧鬧的銀行家、教師、牧師等等
（殉道者所謂的世界）
卻認為是遊手好閒。」
接著，那美麗溫婉的女子
（她甜美低沉的嗓音
會讓許多人心疼）
回答：「生為女人就會了解——
雖然他們在學校不教——
必須辛勞才擁有美貌。」
我說：「的確，自從亞當墮落
美好之事物無不來自辛勤勞作。
曾有戀人們相信，愛情應當
構築以崇高的禮儀，
他們會嘆氣，以博學的模樣
援引美麗的古書中的例子；
但如今那只像是徒然的交易。」
我們坐著，談及愛情，變得沉默。
我們看到白晝最後的餘燼熄滅，
在顫動的藍綠色天空中
月亮如磨損的貝殼
被起落的時間潮水沖洗
於眾星間，隨著年日破裂。
我有個想法，只能對你說：
你是美麗的，而我盡己所能
以古老崇高的方式愛你。
似乎那曾經是快樂，然而我們
心卻已經疲憊如空洞的月。
〈亞當之懲〉（Adam’s Curse）收錄在葉慈一九Ｏ三年出版的詩集《七重林中》（In the Seven Woods），詩題來自《創世紀》。人類犯罪之後，亞當、夏娃和蛇分別受到神的懲罰，亞當領到的懲罰是：「地必為你的緣故受咒詛，你必終身勞苦，纔能從地裡得喫的。地必給你長出荊棘和蒺藜來，你也要喫田間的菜蔬。你必汗流滿面纔得糊口，直到你歸了土……」。葉慈據此主張，人世間一切美好事物都要辛苦勞作，才能獲取。詩（或是其他藝術）、美（不論具象的或抽象的）、愛情，都是如此。因此，〈亞當之懲〉不僅只是論詩詩，也是論美詩和論愛詩。
葉慈對於龔茂德（Maud Gonne）的長久愛戀也可見於此詩。在〈亞當之懲〉中，「我」是葉慈，「你」是龔茂德，「那美麗溫婉的女子」則是龔茂德的妹妹凱斯琳（Kathleen）。全詩從頭到尾，只有葉慈和凱斯琳的對話，龔茂德不發一語。葉慈對於龔茂德的款款深情，始終未獲青睞。〈亞當之懲〉寫成後不久，龔茂德就嫁給了馬克布萊（J. MacBride）。葉慈似乎也預知了此事，〈亞當之懲〉中才會出現那麼強烈的失望及疲累的語調。
〈亞當之懲〉一詩中既有私己情感的描述，又有共相的思辨探索，知感交融，且語言流暢自然，不露痕跡，符合葉慈對於詩的最終成品的要求。