■王建輝
琴瑟和鳴的意思是比喻夫婦情篤和好，詞出《詩·小雅·棠棣》：「妻子好合，如鼓琴瑟。」關於夫妻琴瑟和鳴共讀書的故事，大都會以宋李清照與趙明誠為例，李清照的《金石錄後敘》有精彩的描寫。其中最有意味的是他們斟滿香茶，隨意說出某個典故，猜它出自哪本書的某頁某行。猜中者飲茶，不中不得飲。李清照總是棋先一著，趙明誠抽書查證時，李清照早已舉杯在手開懷大笑了。
現代夫妻在讀書治學方面的琴瑟和鳴，也有不少佳話。我們從學者、作家。藝術家和出版家裏，各舉幾例來說。
瞿兌之，近現代方志學家，歷任南開大學、燕京大學教授，是軍機大臣瞿鴻禨之子，妻子聶其璞是曾國藩的外孫女。1910年冬天新婚以後數十年，夫妻琴瑟和鳴。他們一起批閱書籍，像昭槤《嘯亭雜錄》這樣的掌故書，妻子也能有興趣。有時治《說文解字》，妻子摹寫篆文，丈夫寫隸字。有時丈夫寫紈扇，妻子畫扇。瞿在日記中自詡為「庶幾風流自矜，比於管、趙」，是堪比趙孟頫、管道夫婦的理想生活了。前些時由上海人民出版列入「中國近現代日記叢刊」的《瞿兌之日記》裏還收錄了瞿兌之為妻子聶其璞代筆的日記。1940年1月10日日記：「庚戌年此日成婚，今二十九年矣。」時隔近三十年，結婚紀念日他仍要慎重記上一筆，人說這是神仙眷侶般的生活。
顧頡剛和他的第二任妻子殷履安曾經有過一段夫唱婦隨的讀書生活，他感到有一種伉儷而兼朋友的樂趣。顧的第一任妻子是家裏作主的，沒什麼文化，不幸病逝。殷氏好學，得嫁一位學人為妻，她深感幸運，總要顧頡剛教她讀書臨帖會，要看小說也寫信向夫君要，顧總是設法找到並對所要之書做簡要的介紹，以方便其閱讀。後來殷氏還替夫君抄寫和整理書稿。顧頡剛曾在給殷夫人的信中說：「我們兩人，至少在這『淡泊』上面是有共鳴的心弦了！我將來的學問事業如能成功，由於我的努力者一半，而由於你的輔助者亦一半。」這是那個時代的軍功章有你的一半的頌歌。
錢鍾書與楊絳1935年結婚，又一起到英國留學。錢楊相約一起到圖書館讀書，錢在「飽蠹樓讀書記」第一冊上寫道：「廿五年（一九三六年）二月起，與絳約間日赴大學圖書館讀書，各攜筆劄，露鈔雪纂、聊補三篋之無，鐵畫銀鉤，虛說千毫之禿，是為引。」他將牛津大學圖書館戲譯為「飽蠹樓」。
程千帆、沈祖棻是一對幾十年的學術夫婦，從珞珈山到金陵，風雨雞鳴共讀書。程千帆在沈去世後寫過兩首〈鷓鴣天〉悼念亡妻，其中有句曰「文章亂千秋願，患難夫妻四十年」。這是對他們四十年琴瑟和鳴的讀書學術生涯的寫照。
孫犁夫人不識字，自然也說不上喜歡孫犁買的這些新書或舊書。但也時常陪同他去買舊書，有一次夫妻二人還同看了一本書，這是孫犁買回的宣紙印製的《陳老蓮水滸葉子》。孫犁翻著書告訴老伴，這是我老家玩的紙牌上的老千老萬，不過畫法有些不同，老伴笑著站在他的身旁看了一會兒。孫犁說：「這是她第一次，也是僅有的一次，同我一起，欣賞書籍。（《我的金石美術圖畫書》附記）
朱孔陽與金啟靜夫婦，先生為金石書畫家和文物鑒賞家，性喜金石字畫，摩娑玩賞引為至樂，與劉海粟、高絡園並稱「滬上海陸（絡）空（孔）」。夫人則擅丹青，乃劉海粟高足，還為中國女子書畫會發起人。他們一起寫字畫畫，討論交流，互相幫襯，並號其室為聯銖閣，銖字有妙處，因為夫婦姓合二為一。
當代出版家與學者鍾叔河先生與人談及合作寫書時表達過一種意見，他說做文章寫專著，最不宜的就是與人合作，因為思想是屬於每一個人的。當然夫妻合作另當別論，這就跟生孩子一個道理。這話說得很風趣，也從另一個角度說出了夫妻共讀共寫的一種境界。
除了琴瑟和鳴的讀書，還有許多其他方面的夫妻合唱，陳西瀅和淩叔華婚後，各用各的書房，在不同的書房寫作，彼此寫好文章都不給對方看，直到文章發表後。他們不僅同在大學任教，還同赴駐外使任。田漢的第一任妻子易漱瑜是他的表妹，他們不顧舅媽的反對而結合，並一同在日本和上海留學生活。他們還一同撐起南國社的刊物，從出資、編輯、校對。折疊、發行全由夫婦倆勉力支撐，以至心力兩疲妻子累此病倒去世。田漢的第二任妻子黃大琳是亡妻的同學好友，亡妻生前曾囑田漢一定要找黃大琳來照顧他們的孩子海男，聳們兩人果然走到一起。婚後除了丈夫小孩的生活，還要副詞田漢突發靈感所口述的劇本。葉靈鳳在抗戰初期，許多書中西圖書都散失了，幸好他的寶貝也就是辛苦收集的藏書票未丟失，他讓夫人趙克臻扶老攜幼，在隨身行李中將這些藏書票帶到香港。再如朱雯與羅洪夫婦的合辦正言出版社，都是這樣的故事，所謂書徑照顏色，琴瑟在夙昔。