■王瓊慈
平凡的生活過著過著，看到電視劇中的追仙過程，長生不老的夢想一直存在。道教試圖透過煉丹、服氣、辟穀等想成為神仙，過去的秦始皇，漢武帝和唐明皇，都想長生。現代人有個觀念，活得自在、活得健康比活得長壽重要。
讀了《詩經．黃鳥》：「黃鳥黃鳥，無集於穀，無啄我粟。此邦之人，不我肯穀。言旋言歸，復我邦族。」腦中卻浮出「碩鼠碩鼠，無食我黍！三歲貫女，莫我肯顧。逝將去女，適彼樂土。樂土樂土，爰得我所？」這些動物怎麼這麼貪婪，把農民的心血都榨乾了。〈黃鳥〉和〈碩鼠〉讀來意味相似，黃鳥和碩鼠都會吃掉農民的收成，但是所在之處是不一樣的。〈碩鼠〉是在地的，因不堪碩鼠的剝削而萌生遠走他鄉的念頭。〈黃鳥〉則是身處他鄉，受到欺壓，想念故鄉家人，而起歸鄉之思。用黃鳥和碩鼠比喻壓榨百姓讓人無法安身立命，想要離開目前的處境。
到底何處是歸程？讓人一生安穩真的如此困難嗎？如果家不安穩，國如何安穩？《呂氏春秋．有始覽．諭大》季子曰：「燕雀爭善處於一屋之下，子母相哺也，姁姁焉相樂也，自以為安矣。灶突決，則火上焚棟，燕雀顏色不變，是何也？……故小之定也必恃大，大之安也必恃小。小大貴賤，交相為恃，然後皆得其樂。」這世界紛亂，就沒有安定的國家；如果國家紛亂，就沒有安定的家庭；如果家庭紛亂，就沒有個人容身的地方。儒家思想的核心理念：「修身、齊家、治國、平天下。」「天下平、國治、家齊、修身。」安穩的生活才能提供好品質的國民養成，道理一直都沒有改變。
世界上各地災難頻傳，天災人禍不斷，再看看自己所居的寶島，實在也是安居樂業之地。如果沒有過多的物欲，生活也可以單純的過。用以追求心靈上的境界，應該會幸福感滿滿。前不久，朋友傳來台北大稻埕放煙火的影片。讓我又回憶起幾度看煙火的回憶，澎湖的花火節、雙十節的國慶煙火……為何煙火會讓人如此著迷？因為煙火燦爛短暫而美麗，看得到摸不到，一霎那迸裂，讓人驚艷。和追逐櫻花盛開的動機有些相像。我們的生命轉瞬即逝，希望自己的生命也能如煙花般璀璨，在當下什麼都不想，專注於那黑暗中的光明，身心能遠離雜念，就是幸福。
戲劇中追求長生的仙劇是人類達不到的夢想。現在的你日子過得好嗎？有沒有一個讓你生活得自在之處？有沒有一個想去的地方？不用去找香格里拉和桃花源，不管貧窮還是富裕，只要能在一處無憂無慮能安身立命，就是人間仙境。