記者鄭伯勝／屏東報導
原民會原住民族文化發展中心即日起至明年3月1日止，在臺灣原住民族文化園區生態館推出「東冬．侯溫、宜德思．盧信、黃林育麟、謝郁雯」四位藝術家聯展，以「夢境-儀式-傳承」為核心，從泛文面族群文化脈絡出發，透過真實的生命經驗與藝術創作，探索當代原住民族文化如何被召喚、承接與延續，歡迎喜歡原民藝術的朋友踴躍前往觀展。
其中最具故事性的，是藝術家謝郁雯與文面師宜德思．盧信的師徒關係。2021年，宜德思為東冬．侯溫進行文面儀式，開啟正式的文面實踐；2023年，尚未認識彼此的謝郁雯與宜德思，卻分別做了相互呼應的夢，經由儀式請示祖先後，確認由宜德思將文面技藝傳承給謝郁雯。原本陌生的兩人，就此成為師徒，夢境也成為一段文化傳承關係的重要信物。
另一段跨越血脈的傳承，則發生於泰雅族藝術家黃林育麟與太魯閣族藝術家東冬．侯溫之間。來自馬列霸的黃林育麟承接太魯閣族Smapuh知識，東冬．侯溫則透過夢境與儀式確認文化知識的傳遞。祖靈的召喚，使Smapuh跨越族群與部落界線，找到新的承接者，也重新打開當代文化傳承的想像。
對泰雅族、太魯閣族、賽德克族等泛文面族群而言，夢境從來不只是個人的心理經驗。從狩獵前的判斷、日常生活的分享，到儀式進行前的確認，夢境與生活、勞動及文化實踐密切交織。
四位藝術家也將自身夢境經驗、身體實踐與文化記憶轉化為藝術語言，透過繪畫、影像、聲音、裝置等多元媒材，將夢境中的訊息、儀式留下的痕跡，以及師徒之間流動的傳承關係，轉化為可觀看、行走與感受的「共同儀式場域」。
原發中心主任邱黃肇崇表示，本展不僅是一場四位藝術家的聯合展覽，更是一次對「文化如何延續」的當代提問。夢是創作的起點，儀式是身體真實發生的狀態，而傳承則是一項持續生成的文化行動。當文化不再只是沿著血脈傳遞，而能透過夢境、儀式與生命實踐找到新的承接者，也讓傳統文化在當代持續發生。
邱黃肇崇誠摯邀請各界走進展場，循著夢境、儀式與身體的線索，感受四位藝術家如何以創作回應文化傳承，在作品之間看見跨越血緣、族群與世代的生命連結；更多展覽與展演資訊，歡迎至原住民族文化發展中心官網查詢。