鄭邦鎮
參加《 尋找湯德章 》紀錄片電影試映會後，感觸良多。在正題之外，卻先回憶起一些往事。
一九七二年夏，我從彰化員林移居台南。我漸漸用腳踏車隨緣了解台南市區街道的配置原理。記得當時常會經過「民生綠園」，老一輩的人總是稱為「石像」。等我二００七年，到任國立台灣文學館館長，返回台南時，發現「民生綠園」圓環周邊石墩上，已鑲上「湯德章紀念公園」的命名，是張燦鍙市長時代取名。而後來的許添財市長任內，則把「民生綠園」範圍擴大，劃入了附近更多的名勝古蹟和歷史建築，而成為一個廣大的「台南州廳文化園區」。
那年的聖誕夜，我應台南市政府之邀，進入湯德章紀念公園圓環內，參加「聖誕點燈」年度盛會。由於行人要從圓環周邊的車陣中進入湯德章公園裡面，既困難又危險，我就在熱鬧的音樂和車陣聲中，傾身低聲請教坐在我前面的許添財市長「如果就在台文館的正門口廣場上舉辦，是不是更安全便利且莊嚴華麗呢？」許市長的回應令我意外而錯愕。他說「咦，你們是高尚的文學，高高在上的中央機構啊，我們攀得上嗎？」原來往年市府的提議，未被台文館接受。於是我當場致歉，並提議明年移來文學館正門舉行，文學館主動爭取合辦或協辦。許市長立即開心地請司儀把麥克風交給我，當場贏得熱烈的歡呼和掌聲。
於是翌年二００八年的聖誕節，就在非常基督教氣氛的歐洲歷史建築台文館大門外，也就是面對著湯德章公園，舉行了典麗的聖誕點燈。記得司儀唱名貴賓一一登台，由我殿後。我手持麥克風，昂首從容高唱著英國聖詩作者韋德 （一七一一—一七八六）的＜O，Come All Ye Faifhful！＞（齊來崇拜我救主）步步登梯上場的。因為上台過程距離短，只能直接唱後段：「Come and behold Him , joyful and triumphant…O Come Let us adore Him Christ the Lord！」頓時全場教會人士、觀眾貴賓，尤其是外國媒體，莫不由意外、肅靜轉而驚喜而歡欣鼓舞。此後連年都在台文館大門前舉行，而台文館總是因此獲得莊嚴的介紹和媒體行銷，而成為受益最多的一方。
接著，台文館從籌設創館就參與基礎建設的最初團隊陳偉隆、胡順銘，更經深入研究，而在館內提案，建議根本改變湯德章公園圓環的交通設計構想，將圓環上的七條通中，在台文館門口圓環路段切斷，也就是將中正路和南門路的連接，改成繞經圓環對面，形成一個「歐美佳」Omega 形狀。那樣一來，一方面台文館正門廣場可以形成一個徒步區，讓行人自由安全地直通湯德章公園內部全境；二方面其他五條路都可以在圓環上左右轉，圓環不再是圓環，而是一個馬背式大彎曲的雙向道路。
這個創意，涉及市區道路和交通管理，當然只能提供市政府研究參考，而不是台文館可以動手的。於是我們不但把模擬細部規劃，連同設計圖和文字說明，提供市府研究，並且同步刊登在二００九年十一月發行的《台灣文學館通訊 》二十五期的封面和專題內文「前場、後場、蜘蛛網」，說明了「湯德章紀念公園」、市區蛋黃區、「國立台灣文學館」和「台南州廳文化園區」可以形塑成歷史文化共構的願景。
後來，二０一三年二二八紀念日，我已在教育局長任上。我藉著在永華市政中心的二二八紀念碑廣場舉辦二二八紀念悼亡慰靈追思活動，而全市三百校長都出席的巧緣下，臨時號召校長們會後行程吉便者，可自由移駕到湯德章紀念公園內，向二二八的犧牲者湯德章律師的雕像獻花追悼；那年大約有一百二十位校長主動參與。
至於二０一四年二二八之前，發生了台大教授蔡丁貴，提前在二二二那天，糾眾拉倒湯德章紀念公園內的孫文銅像，以致引發國民黨籍議員集體抗議，甚至糾眾紮營進駐湯德章公園多日，而引來更多民眾前往探望立在圓環邊上的湯德章半身雕像，則是始料未及的意外發展。
（作者為前台文館館長，現任台灣文學國家園區協進會理事長、王明哲音樂國際協會理事長）
