記者陳俊文∕台南報導
高雄梓官區蚵子寮天壇宮開基大天師奉玉皇上帝玉旨聖示，將於農曆五月十八日天師聖誕之時，啟建「一朝祈福謝恩斗醮」，之前在台南開基玉皇宮玉帝御前擲出六連聖杯，獲玉帝授印賜匾，五月十九日至玉皇宮恭迎聖匾，並由主任委員涂大松親點硃砂，再由天壇宮開基張府天師乘八人神轎，禮聘鼓典，在三隻超大鯊魚劍開路下迎匾回宮懸掛正殿之上，為天壇宮甲辰年度建醮進香科儀展開序幕。
開基玉皇宮玉帝連賜六聖杯所賜之御匾，聖匾上方鏤刻「開基玉皇宮」金印，象徵見印如見玉皇上帝，禮聘燕巢通玄靖應化道壇郭博玄道長至開基玉皇宮請神呈疏開敕御匾，並由主委涂大松親持開敕完成的硃砂筆為「張府天師」匾開光。
蚵子寮天壇宮由第一代的張順泰開基，其長子張秋棟在一次意外中身亡，被護境廣澤尊王指示將其佛骨迎回宮中共享香火，即該宮的張府天師。但天壇宮「張府天師」神格身分特殊，並非傳統道教信仰中大眾普遍認知的「張道陵」，根據祖廟台中慈聖宮開基張府天師降駕指示，張府天師原本是「元始天尊」身旁護法神，某次不慎犯錯而貶入凡間受苦二十載。
在凡間受苦二十載後，玉帝讓其回歸仙班，但他希望留在凡間濟世並報答父母養育之恩，玉帝被孝心所感，後由通安宮廣澤尊王指示張姓祖廳內要雕塑「張府天師」金身奉祀，此乃張秋棟得道成仙過程。
老堂主張順泰從事捕魚業，篤信開基玉皇宮玉皇上帝，每逢補撈烏魚之季節便會迎請開基玉皇宮香火供奉於船艙內，期能滿載而歸，和開基玉皇宮的淵源頗深。
民國七十五年農曆三月九日，張府天師在發跡地台中慈聖宮開光，張家祖廳由上蒼降旨，賜立堂號「天師堂」，眾人合議舉薦張家二代的張秋分為堂主，自此「張府天師」正式開始濟世辦事。
「天師堂」年久失修、腹地狹小，民國一０五年經採四輦公事交待需購地建宮，同時立名「天壇宮」，一０六年動土、一０八年農曆八月初一日舉行慶成謝土入火安座。
天壇宮將於農曆六月二日前往祖廟台中慈聖宮請火進香回鑾平安遶境大典，目前進香報名參與人數已近一千五百人。值得一提的是該宮號召地方一群年輕小伙子加入志工行列，年紀都介於十八至二十二歲間，連主委張嘉凱今年也僅二十三歲，英雄出少年，行為端莊有禮，備受讚譽，更是宮廟界少見。
