〈社論〉藉大分化搞大罷免,誰是中共同路人?

賴清德「綠能你不能」的雙標、揚言「打掉雜質」,還好意思說「團結」?(中央社)

賴清德總統日前展開他的「團結國家十講」,首談「國家」、接著講「團結」,還引用台灣抗日先賢蔣渭水「同胞須團結、團結真有力」的名言,強調全民與朝野團結一致的重要性。然而,他言談中並不是以國家元首的高度訴求全民支持,反而不經意地暴露出民進黨「非我族類」的排他性格,甚至脫口而出「打掉雜質」的失格用語,顯然所謂的全台巡講並非真為了凝聚共識,而是為大罷免加溫點火。

賴清德表示,「台灣認同與中華民國認同的交集,就是台灣人民主體」,並期盼「台灣派和中華民國派團結反共,守護民主台灣,拒絕中華人民共和國的侵略併吞,讓團結成為國家最堅實的防線」;他還提到「認同台灣者護台、認同中華民國者反共,不反共的不是真的『中華民國派』,不護台的不是真的『台灣派』,團結力量大,自然能推動國家進步」。

推動朝野和全民團結本來就是執政者的責任,賴清德在民進黨狂推大罷免的此時反覆強調這點,很難令人相信沒有政治意圖。更令人驚訝的是,他在這種本該是向全民宣講的場合,重提民進黨的《台灣前途決議文》和《族群多元國家一體決議文》,還扭曲蔣渭水當年成立台灣民眾黨、向日本殖民政府爭取台灣自治的本意,以偷換概念的作法偷渡台獨主張,有失其國家元首的高度。賴清德並非以總統之尊訴求團結,而是以民進黨主席身分,向綠營基本盤喊話支持大罷免。

眾所皆知,民進黨於一九九九年及二00四年分別通過這兩個決議文的用意,並非真心服膺於中華民國憲政體制,而是企圖打著中華民國招牌為掩護,遂行其台獨建國之「春秋大夢」。

當賴清德說「打掉雜質」的時候,其實凸顯他根本不理解民主政治本質與民主精神內涵,甚至還抱持著「逆我者亡」的獨裁心態!民主政治絕非僅有選舉、罷免,而是整體社會群眾對如何維護制度運作與權力制衡的共同信仰與實踐,其中精髓就是對不同意見的尊重與包容。顯然,賴清德內心還是嚮往威權專制,希望能像中共領導人習近平一樣對老百姓呼風喚雨。

對於台灣應如何處理兩岸事務,朝野政黨本來就有不同路線與步調,這在民主國家而言是再正常不過的政策分歧。但如今民進黨嚴重干擾兩岸民間正常互動,大幅限縮言論尺度,將所有主張兩岸應對等交流的異議者都抹紅成中共的「在地協力者」,導致朝野在這一年多來無法進行理性討論。更甚者,賴政府以行政權扭曲法律,逼迫合法入境、有大陸背景的人士自我審查,使得台灣已失去民主政治應有的基本包容力。

諷刺的是,民進黨以國安為由,一方面擴張政府對兩岸關係不合理掌控的公權力,另一方面又鼓勵綠營側翼網軍恣意炒作兩岸對抗、升高敵意,這種手法與中共壓制自己人民聲音的方式毫無二致。以鬥爭手段來看,民進黨根本就是師承中共,莫非民進黨才是真正的「中共同路人」?

民進黨立委沈伯洋說「所有兩岸交流都是統戰」,指控在野黨的主張是為虎作倀,卻被揭穿其父親賺大陸錢,綠委郭昱晴亦以相同伎倆為名,卻遭披露其夫婿在大陸經商。這種「綠能你不能」的雙標,賴清德還好意思說「團結」?賴清德一邊將台灣民眾貶為「雜質」、揚言「打掉雜質」,一邊又高喊「團結」,這該如何團結?