■余遠炫
這是一系列有趣且可愛的圖文書，雖然說的是原始人的一天，卻是啟發孩子去想像，原始的人類是怎麼開始走向文明的。讀歷史有時需要想像力，因為歷史是史官親身紀錄或是蒐集資料，並給予判斷的結果。但有些沒有紀錄或是太過遙遠僅有寥寥數字，就需要填補空白。
因為有了文字記錄，所以就開始了「信史」的產生，但事實上「信史」在人類漫長發展的階段裡，僅只佔有一部分，絕大多數的時間，被我們稱為「遠古傳說」甚至「神話」的這些階段都很漫長。原始的人類，在甚麼東西都缺乏的情況下，開始累積生活經驗，然後做出改變，而這些改變也不是一天兩天就形成的，而是在日積月累的情況下，在偶然中迸發出來的。
以吃東西為例，我們現在可以吃到各種烹煮、燒烤的美食，但其實原始人類就像動物一樣，以生食為主，這種「茹毛飲血」的生活，就是原始人類的日常，當人類開始知道使用火的時候，人類的文明就向前跨越了一大步，「熟食」產生，讓遠古人類開始遠離因生食帶來的疾病與，也愈來愈懂得使用「火」烹調食物，甚至用火鍛造器具。
不管是在東方與西方的神話傳說中，火的出現，就是人類的一大進程，所以普羅米修斯為人類盜取天火，最後被天神宙斯處罰，用鐵鍊鎖在高加索山，並派老鷹每天啄食肝臟，就可知道「取火」這件事情，是干犯天條的重要大事，並留在神話故事裡，讓後人發現，原來從原始走向現代是這麼不容易，而且值得歌頌。
原始人類為了改變自己的生活，「干犯天條」的事情就不只一樁了，不管是吃的、穿的、住的與用的，都慢慢地脫離原始而走向文明。雖然這些改變真的很慢，有的甚至要經過數萬年才出現，而有些發明更是因為「偶然」的原因而出現。早在兩萬九千多年前，人類就已知道始用陶器，原來在學會使用火之後，遠古人類很偶然的把黏土放在火堆旁，結果發現經過火烤的黏土竟然變硬，於是想到這些變硬的土壤，可以裝水、裝食物，這項容器革命就此產生，解決了人類的問題，而且更從日常生活使用中，變成了對神明的禮讚與崇拜。
文字的發明，則讓這些文明得到紀錄，也成為「信史」的重要依據。史書上記載說，黃帝時代的史官倉頡，仰觀天文俯察地理，發明了中國文字。倉頡的發明竟讓「天雨粟鬼夜哭」，雨下的宛如粟子般的大，狂風暴雨的聲音宛如鬼神嚎哭，簡直就是驚天動地把人嚇壞。因為文字帶來嶄新的文明，但也產生如「文字獄」那樣可怕的災難。古人因此對文字產生敬畏之心，記載文字的紙張需要送到「敬字亭」焚燒，才能表達對文字的敬重。
原始人比現代人聰明嗎？這個答案顯而易見，現代人要比原始人更聰明。因為在不斷的進化過程中，我們的基因學習到了許多的改變。但可是試著想想，當原始人類還沒有完成進化時，他們遇到生活難題時，又是如何關關難過關關過。這系列的《原始人的一天》呈現「度秒如年」的原始人類生活樣態，用生動有趣的圖文與「原始人大百科」、「知識便利貼」資訊，讓讀者了解我們的文明發展與對歷史的想像。
跟著原始人過一天，不但可以獲得讀書的樂趣，也能獲得豐富的知識喔。開卷有益，就從得這本趣味的圖文書開始吧。
阮咸追求鮮卑胡女
■余遠炫
竹林七賢中還有一位也姓阮的阮咸，他是阮籍的侄子，在竹林七賢七人中只比王戎年紀大一點，他精通音樂，最擅長彈奏琵琶，還改良琵琶，創造了一種特殊的樂器就稱為「阮咸」——他的名字成了樂器的名稱。其實樂器阮咸是一種根據西域傳來的琵琶改良的，唐朝人在阮咸的墓裡發現他的存在，但因為不認識這種樂器，就把他成為阮咸。
阮咸沒有作品留在世上，他最出色的就是對音樂的了解，是當時的音樂家與音樂評論家，當時把他對音樂的解釋稱為「神解」，就可以知道他對音樂的精通。當時晉武帝司馬炎請幕僚荀勗根據古禮做樂器，阮咸認為聲音太高又帶點悲傷的感覺，認為荀勗在製作樂器時，用的尺是現代人的，不是古人的，所以比較不一樣。阮咸也因此得罪了荀勗，被貶去當個小官。晉武帝其實認為阮咸是個莫名其妙的人，處處不講禮法。
當阮咸還是個少年的時候，他喜歡上姑母家的一個鮮卑族的女生，這個女生在他姑母家當婢女，身分地位不是很高。阮咸的媽媽去世的時候，姑母帶著鮮卑女要離開阮咸家，阮咸非常緊張，因為姑母本來答應，要把鮮卑女生留在他們家，但因為阮咸媽媽去世，姑母竟然又突然要帶鮮卑女走，還在守孝的阮咸顧不得自己穿著孝服，竟然借了客人的驢子追趕姑母與鮮卑女，姑母只好同意讓鮮卑女，跟著阮咸回家。
有人問阮咸：「為什麼不好好守孝，反而去追鮮卑胡女？」阮咸回答說：「人種不可失。」如果用現在的優生學來看，阮咸的作法好像也有他的道理，但他的母親才過世，他卻追著鮮卑女，這種行為，在當時被認為是很荒唐失禮的，所以阮咸遭到眾人嘲笑，但阮咸並不在意別人的看法，後來鮮卑女為阮咸生了個兒子，名叫阮孚。
阮咸瘋狂的事情還不只這一件，他喜歡跟族侄阮脩喝酒，族人圍在一起喝酒的時候不用酒杯，而是坐在酒甕前對飲。正當他們喝酒喝的開心的時候，出現了一群豬也聞著酒香要來找酒喝，於是阮咸就乾脆與豬群一起喝酒，行為相當瘋狂。
魏晉時期，每到七月七日的時候，當時的民眾都會把家裡最華豪的衣服拿來曬，顯示自己的與眾不同，也是追求時尚。但阮咸曬的東西跟人家不一樣，他把一種叫做犢鼻褌的短褲拿出來曬，這種短褲通常是傭人穿的，阮咸一點都不在意別人的異樣眼光，反而很自在地說，都是曬衣褲我跟別人沒兩樣啊。
晉武帝當家的時候，山濤推薦阮咸當吏部郎(人事主管)，晉武帝卻認為阮咸的作為違背禮法，不適合當人事方面的官員，改用另一個名叫陸亮的人。晉武帝晚年時，阮咸也因生病過世，在竹林七賢人物中，算是命運還不錯的一個。
余遠炫簡介
國立台灣大學中國文學系畢業，國立台灣師範大學國文研究所碩士。桃園中壢地區客家子弟，新聞是他的職業，曾擔任記者、主管等職。爾後投入青少年寫作。近年致力古典小說改寫與詩詞賞析，希望把優秀的古人作品與觀念帶給今人。著有《未來公民──中國文學》（榮獲「好書大家讀」年度最佳少兒童讀物獎）、《落鼻祖師》、《神探狄仁傑之金釵奇謀》、《大巡撫與小飛毛》、《春秋爭霸》、《從前從前有一條龍》、《一年二班小警察》以及《基測作文不可犯的五十個錯誤》等多本書。
以下是余遠炫的自我簡介：我是余遠炫，一個熱愛文字的工作者，也是穿梭於廣播、電視的媒體人。曾經有人說我提筆能寫開口能說，看到球賽會轉播，這樣的說法雖然滿切合實際的，但我其實更希望以多元的方式，透過文字與影音的方式，展現包括文學、生活與藝術的絢麗。
我的本職工作是媒體記者，從1989年七月進入媒體工作，一直到現在都仍在媒體服務。但我的興趣很廣泛，又因從小培養讀書習慣，至今每天都要閱讀些書籍，包括各類歷史讀物、推理小說與兒童文學，都是我愛閱讀的範圍，除了閱讀書籍之外，我也嘗試文學創作，並透過影音的方式，廣播或者是電視，介紹歷史與文學讓更多人認識文史的領域。
有人說現在是文史式微的時代，而且在重商重利的氛圍中，文史難以發展。但我卻相信，文史訓練是成為一個人的核心內在，不管從事哪項工作，都不能忘記成為一個人的價值，詩與遠方都是我們所嚮往的美好，應作如是觀。
