藏傳佛教大圓滿廟 由「寺」轉「廟」別具深意

南化的大圓滿廟型式彷蓮師桑多巴利宮而建。(記者張淑娟攝)

記者張淑娟/南化報導

一座藏身於南化山林中的莊嚴廟宇─大圓滿廟,所歸屬是藏傳佛教中的紅教,當年其上師要書寫寺廟名時,「寺」字已寫出一橫,當一豎已點下時,其上師竟回頭問大家要「寺」還是「廟」,眾人異口同聲「廟」時,一撇竟順勢寫下,如今由「廟」字,可看出原本要寫「寺」的蛛絲馬跡。

南化區的密宗山大圓滿廟占地十甲,風景相當壯闊,還有日月兩湖,更有修竹滿園,可散步經行其中,猶如世外桃源,其周圍的山遠繞著,就如同蓮花瓣,彷若經文中提及的「啤瑪給薩」(蓮花胚蓬),民國七十七年密宗山的福德法幢金剛上師現場勘定後購置,即著手規劃,擬做為甯瑪弘法道場,如今不只廟相當莊嚴,還設有菩提塔,另有廿多間的關房,提供閉關行者閉關。

大圓滿廟的廟字有玄機。(記者張淑娟攝)

大圓滿廟董事長蕭慶秋表示,大圓滿廟是修行者的清淨之處,當時上師書寫大圓滿廟時,特別問了要「廟」還是「寺」,大家都說「廟」,所以由「廟」字,可以看到一點點寫「寺」的痕跡。而廟與寺的不同是,寺要有出家人,廟則不一定要有出家人進駐。

大圓滿廟的普提塔是依先建塔再建廟而成。(記者張淑娟攝)

而廟外耀眼的菩提塔,是按藏密傳統先建塔後建廟的規矩,其上師於八十年間倡建菩提塔,此塔依藏式建築,與北平妙應寺的白塔遙相呼應。而大圓滿廟是在八十四年興建,並參照印度噶林邦祖師廟的結構比例,整個型式彷蓮師桑多巴利宮而建。牆壁覆以棗紅大理石,正門上方,有其上師所書的「大圓滿廟」,兩側繪有四大天王,正門門楣上方有著色六獅及金翅鳥。