■黃詣
若將學習的知識智慧分門別類，便能分出一堂堂的課來。
一堂課固不囿於洙泗之間，也不需打起十二萬分精神虛左以待；更甚者，一堂課可以是自發性的找上門來，即使當下可能是毫無意識到那是個成長的契機。生命洋溢著一堂又一堂的課，比社區大學還強調終身學習，而比起那些長於聽講抄錄，生命的課往往能更深一層地改變蛻化。
課是要學的，那些放在書本中的中國詞家詩人無不通曉，從古至今，為學者首重自出機杼的觀察與反省，文人雅士不以背古誦昔者為高，而崇作新制殊者為上，良有以也，自身發想的思考創作，委實是更為重要的，而那些使人心有所感的「課」，不皆藏於生活之中嗎？
倘若，增長智慧能紓緩鬱卒，那四書五經等用途顯然有限──科舉使不第者痛苦，官場使及第者沉淪，古今多少靈魂身陷其中痛苦著？陶淵明在那官職的八十天中大概是如此的；柳宗元在被貶謫後亦然；范仲淹的心境亦不會太好。然而，他們能使痛苦消散，都不是坐下來聽心靈導師開導；陶淵明毅然解令辭官回鄉；柳宗元使得西山心凝形釋；范仲淹不屈不撓先憂後樂……他們用自己的生命經驗作砥石，磨鍊出自身獨到的智慧，使自己的精神得以重振，令自己的未來可能性柳暗花明。
生也有涯，知也無涯，走出教室之後，學習者仍是要成長，書本無法幫度所有難關，而可以讓我們心無徬徨的那一課，那最重要的一課，卻退居於生命中不可明喻的角落。
是故，使生命中的所有經歷所有感觸，浸潤幻化成生涯中最重要珍貴的一課。