文／簡政珍 畫／卓美黛
一、真摯的詩不一定就是好詩
真摯的詩並不一定就是好詩。對於迷信寫詩只是一種技巧或是語言遊戲的人來說，「真摯性」可以引導書寫者進入真正的人文世界。
但真摯的感受本身並不等同於詩，它要建立在詩美學的基礎上，否則五○、六○年代因為現實環境的「恐共症」，而「真摯」吶喊的口號也可能被誤解為是詩。
二、意象清明的骨架
意象的姿勢持有清明的骨架，正如龐德（Ezra Pound）說，意象要去除贅詞和裝飾語。
讀者看到透明的輪廓，但由於骨架透明，意義因而朦朧。它的姿勢無所為而為，人物的手臂懸在空中暗示什麼訊息？嘴巴半開半合要吐露什麼聲音？詩總「為什麼」存在，但這個「為什麼」是什麼？這時，讀者對人生的體驗要更敏銳、更有同理心。