■游永福
我一直稱呼他「山大王」，因為一座山之王還不夠，他是縱橫於群山之間的大王。
成長於山野遊戲場
由於父親是林務局巡山員，山大王小時候起常常跟班，草木與禽鳥都是玩伴；零嘴，則滿山遍野，諸如野生桑椹、土芭樂、野生小番茄、龍葵熟果、密花白飯樹熟果、咬人狗果凍，還有刺波等等，只要季節對，隨手採摘就有，所以，山野成了他的遊戲場。久而久之，也培養出一身豪邁、膽識與粗獷，如山一樣。
高中，山大王本來想讀美工科，但沒有建教合作，家境不允許，只好就讀電子科。就讀期間，自習素描培養了美學素養；然而，美學能當飯吃嗎？很難很難！所以老爸反對。畢業之後當了兵，最後的單位是特戰部隊，頗符合他的成長經歷，所以如魚得水。
在特戰部隊厚實野外求生技能
有一回，部隊進行「山中獨處」野外求生訓練，各兵之間須間隔100公尺以上，隊員身上沒有食物也沒有飲水，也不能攜帶火柴或打火機，只准攜帶一件雨衣與一把「弓刀」；這弓刀，即「獵刀」，亦即大家通稱的「開山刀」（但請絕對勿說「番刀」，以免原住民朋友聽了變臉而挨揍）。連長要求他們單獨在山區生活一個禮拜，第七天，是隊員集合時間。
在山區，有什麼東西可以活命呢？
略微回憶之後，山大王說當時植物類有：昭和草、龍葵、肉桂根、小蕃茄、腎蕨、閉鞘薑等等，意外的竟然還找到了枇杷。且就昭和草來說，口感平淡中微微辛香。龍葵，嫩葉入口時有輕微苦澀感，之後回甘；成熟果實，則甜多於酸。肉桂根，甘甜中略帶辛辣。小蕃茄，甜與酸各佔一半。腎蕨，那有「鳳凰蛋」美名的地下根膨大儲水器可以食用，有清甜的，也有微微青澀的，都是安全水分來源；嫩莖葉，則平淡中也微澀。而閉鞘薑，其白色花朵，味道平淡中微甜；莖，水分特多，口感有平淡微甜，也有平淡微酸的，都是安全水分重要來源──這些植物，全屬優級與良級野生食用野菜了。至於動物類，最好欺負，亦即最好捕捉的，是活動範圍較小的蝦子了；偶而，還有聽聞其聲並找到了棲息位置的飛鼠可以捕抓。
生食蝦子或飛鼠，總該有嗆辣的哇沙米，亦即「山葵」來搭配吧！山中當然沒有哇沙米，但甘甜中略帶辛辣的肉桂根，剛好派上用場。所以在野外，只要識得植物種類與性味，隨意選擇幾種來搭配食用，不但好下嚥，也可以吃得津津有味──這些，都得親自嘗試與體驗才能夠明瞭。
馳騁山林職業獵人生涯
經過特戰部隊這樣的嚴格訓練，於民國八十二（1993）年10月15日退伍的山大王，在都市叢林闖蕩了兩年多，但終究覺得不踏實，最後還是回歸自己最愛的鄉下，從此一腳踏入馳騁山林與笑傲江湖的職業獵人生涯。行蹤，遍及南臺灣的嘉義、臺南、高雄與屏東等地山區；每個地區的地形樣貌，還有植物與動物相，山大王無不明瞭，因為互有關連，什麼樣的環境就會有什麼樣的植物；有什麼樣的植物，就會出現什麼樣的動物。反過來說，也是如此。
做為職業獵人，山大王的工作比一般獵人廣泛，只要與山林有關的都做。虎頭蜂、野蜜蜂、飛鼠、松鼠、鳥、山豬與蛇，除了保育類動物之外，無所不抓，無所不賣。同時，還進行木頭茶盤與木頭煙灰缸的雕刻與販售──美學素養，終於開始有了發揮空間，而且還能當飯吃哩！空檔，則包攬採集椰子銷售的工作；有一回，從兩層半樓高的椰子樹上失足摔落，身手雖然矯捷，仍傷及腰部，留下了後遺症。
每一種行業與工作，都自有風險與危險，但是長期與野生動物為敵，只要一不小心失手，反撲的野生動物也會收拾我們的小命，於是筆者鼓勵山大王及早放棄獵人生活。民國九十三（2004）年開始，山大王已經開始了木屐的創作，後來的造型木屐創作還夾雜了穿透雕刻技法，有別於傳統木屐，相當有特色，筆者乃建議他大膽「棄獵從藝」，專注於木雕技藝，好好開創自己的藝術春天。
佛祖心腸藝術家
山大王倒也頗具慧心，木雕做得越來越多，獵捕工作越來越少，甚至乾脆不做了。遇到蛇類，他說了：
「昨晚是小節（指「雨傘節」），今晚是小青（指「青竹絲」），今年是沒有冬天了嗎？還好當藝術家了，不然就抓去泡酒了，回家吧！去！去！去！」
「工廠附近的小節，又跑出來逛大街了，又在考驗我的佛祖心腸，是泡酒還是？都不是。有請回家吧！」
「棄獵從藝，賺得安心，且普渡生靈。我已經夠壯，不能再補，牛仔褲都撐破了！」
遇到受困的貓頭鷹，救出來後，他說：
「還好，我不當獵人很久了！回家吧！」
遇到飛鼠，他說：
「阿彌陀佛！我已經很久很久沒殺生，改行當藝術家了！」
穿透雕技法祖師爺
民國九十七（2008）年起，由於累積了造型木屐線鋸穿透雕的經驗，山大王開始了木板與木塊的穿透雕刻創作，內容是以字詞為主。一般來說，木板的雕刻不是陰雕，就是陽雕，所謂「陰雕」，木板上面的字是下陷的；「陽雕」，字是凸出的；而穿透雕，則是線鋸穿透整塊木板或木頭，字的筆畫不但須連接不斷，且還可以向外拉出，而充滿了立體感──這在臺灣甚至全世界來說，都屬開創之作了。當然，開始之際字體常常斷落，失敗率不低；但是，經過檢討改進並隨順木材紋理鏤雕之後，成功率已經日漸提高，材料的耗損也降低了。山大王將此種雕刻技法稱之為「透空刻」，筆者則依技法實況給了「穿透雕」名稱，與山大王密切互動且深入合作的屏東科技大學，倒是以「線雕鏤刻」來宣揚。
透空刻也好，穿透雕也罷，線雕鏤刻都行，八八風災之後，山大王這一略顯粗獷的雕刻作品，因為充滿了豪邁之氣而頗受歡迎，如今可說已經成了甲仙令人矚目的獨特風景。也因此，木材便要有充足的來源；幸好，為學校、為各單位，也為民間砍樹以避免颱風吹倒傷及無辜的工作，提供了適當的材料而不虞匱乏；山大王，也會適時回饋他的作品而雙方皆歡──能從事這樣工作的人無多，甚至僅有，所以山大王如今就在被催著砍樹、被趕著交件，以及奔忙在旗美社大木工班教學等三大情事之間不停輪轉。只希望：山大王能懂得拒絕，適當篩選工作，且持續精進，好創作出更精采也更開創的作品。
然而然而，棄獵從藝已久的山大王，其一身山野實戰寶貴經驗與幽默風趣表達方式──亦即「人在哪裡，故事就在哪裡；走到那裡，話題就在那裡」的功力，能這樣就棄而不用嗎？當然不行！
生態導覽與國民外交
一般團體的山野活動，筆者都會邀請山大王一起導覽，在民國九十五（2006）年10月17與18兩日，筆者帶領了集歷史學家、製片家與出版商身分的法國籍魏延年（Ren? Vi?net）先生，及倫敦威爾康圖書館影像收藏部主任威廉·舒巴赫（William Schupbach）先生，以及倫敦大英圖書館手稿部哲伍德影像收藏館主任約翰·法康納（John Falconer）先生，還有擁有獨立學者、講師、攝影師與設計師身分的英國籍麥克·葛雷（Michael Gray）先生，及其身為攝影歷史顯像程序講師與示範者的夫人芭芭拉·葛雷（Barbara Gray）女士等歐洲五位學者團，循著1871年英國攝影家約翰·湯姆生的腳步，重點式走了一趟南臺灣內山地界，當時，也特別邀約了山大王為生態導覽員兼安全教官。在白雲仙谷山區，山大王可以招呼鳥兒來與打發鳥兒去的功夫，讓貴賓讚嘆不止，且留下深刻印象；涉溪時，山大王也一一攙扶或協助貴賓越過，極盡體貼！
民國一百零二（2013）年8月19與20兩日，魏延年再度來到臺灣，此回特別帶著臺灣留法攝影助理蘇禎怡小姐，目的是前往荖濃、荖濃溪與六龜里后山拍攝湯姆生照片對比景致，筆者仍再度邀約山大王一起帶領。活動進行過程，山大王獨門的山棕葉梗毒箭咻一聲射出，讓國外來賓與其他在地伙伴大開眼界；示範喝閉鞘薑莖部汁液的畫面，則讓來賓與伙伴們認識了野外求生安全水分在何處，踏實豐富了整個行程。
兩次外籍人士行程，都邀約了山大王，除了借助其熟悉環境與生態導覽的長才，也是想呵護參與人員的安全，更想讓山大王在轉換空間之時，得以稍微休息休息。而第二趟行程，穿透雕作品更獲魏延年青睞採購了一批，還預約了特殊規格木製書架。
就國民外交來說，民國六十（1971）年出生，本名叫「王文明」的山大王，算是做足了；而穿透雕作品，也因此開展了國外通路。