詹明儒簡介
1953年出生於彰化縣，屏東師專畢業，國小教師退休，現居新北市專職寫作。著有短篇小說集《進香》，長篇小說《番仔挖的故事》、《西螺溪協奏曲》、《鳶山誌：半透明哀愁的旅鎮》、《鳶山誌：藍色三角湧》、《大島記：渾沌台灣》、《望鄉：落葉不歸根》。
得過「中外文學」短篇小說獎（1973）、時報文學獎（1978）、台灣文學獎百萬小說獎（1997）、巫永福文學獎（2018）、礦溪文學獎特別貢獻獎（2023）。
受邀過的文學訪問及演講，有國立教育電台專訪（2021、2023），真理大學「林榮三台灣文學講座」（2021、2023、），彰化縣文化局「礦溪文學獎特別貢獻獎」專訪（2023），台北市文化局「臺北記憶‧資深作家」專訪（2023）。
作品深具鄉土情味，喜以方史、宗教、民俗、傳說、神話入筆。手法傳統寫實兼融魔幻寫實，為台灣文學十分重要的歷史小說家。
■錢鴻鈞
一、大河小說的精神傳承
詹明儒六部長篇小說，表面上各自獨立，實質上一以貫之，寫的都是台灣命運，形同一系列互相串流的大河小說。較諸前輩們的傳統大河小說，值得一提的是他有計畫的、循次漸進的，刻畫了台灣年代的新變動，開拓了台灣歷史小說的新領域，開展了台灣文學的新視野；而大河最終流向則是試圖建構出，所有台灣人生存福祉的未來藍圖。
清大台灣文學研究所，陳萬益教授將《番仔挖的故事》視為台灣歷史小說的新階段，陳建忠副教授將詹明儒歸類為台灣新歷史小說作家，即可為證。
二、開闊恢宏的全面史觀
詹明儒的小說，既能顧及歷史縱切面的延伸，又能整合時代橫切面的現象，演繹成全面性的呈現。特色是，每部作品都可讓人瞭解到時間的走向，感受到空間的脈動，並不局限於小時空、小個案的著墨。
政治、社會、信仰的動向上，例如《番仔挖的故事》、《西螺溪協奏曲》，從個人安身擴及家族立命，從族群足跡擴及家國軌跡，無不都在包涵範圍。朝代、產業、宗教的變革上，例如《鳶山誌：半透明哀愁的旅鎮》、《鳶山誌：藍色三角湧》，也是將之一起納入關懷的主題。
例如《大島記：渾沌台灣》，幾乎涵蓋了宇宙觀、物質觀、生命觀的統述；其生命觀，具有揭櫫天地人一體，統納地球萬物，尊崇生命價值的大賦義。並藉資演繹成人類誕生後，從世界走向台灣，再從台灣走向世界，從神性落實到人性，再從人性進化到神性的世代試煉過程。此書可說，絕對是一部空前，甚而絕後的小說巨構。
又例如《望鄉：落葉不歸根》，從台灣寫到南太平洋、中國大陸、朝鮮半島，從族群寫到信仰、政經、戰爭，進而從人性大愛昇華到神性大慈。難怪文評家歐宗智認為，詹明儒已體現文學理論大師葉石濤所揭櫫的，涵蓋現實主義、人道主義、理想主義，以及展現藝術技巧的五大小說創作指標。
三、不斷突破的創作內涵
詹明儒再三突破自己的創作局限，主題方面，已如前述。議題上，六部作品，則始終如一，全都以台灣立場為主。
筆法上，《西螺溪協奏曲》、《鳶山誌：藍色三角湧》、《望鄉：落葉不歸根》，採用的是傳統寫實技巧；而《望鄉：落葉不歸根》，則是這種筆法的代表作，台灣作家無有出其右者。《番仔挖的故事》、《鳶山誌：半透明哀愁的旅鎮》，採用的是魔幻寫實技巧；後者，透過現代某瘋子分裂出各種關鍵角色，參與書中各個朝代的人物扮演，可說是台灣文學的大膽實驗，簡直令人拍案叫絕。
同屬魔幻寫實的《大島記：渾沌台灣》，必須獨立出來，另作闡釋。此作，幾乎包括所能採取的各種視角，視角轉移之間，依據情節順理成章，串連成一個縝密而細緻的，多重而協同的巨大觀點，直如天神才有的「時空複眼」。元素上，結合台灣遠古神話、史前傳說、近代族群現象，交織寫實、魔幻、奇幻的無限想像，進行了一次世界級的極致實驗，結果他成功了。
彭瑞金教授曾撰文指出：「……詹明儒應該稱得上是罕見的長篇小說創作的孤獨戰士了。這麼多年來，能執著於一個題材的創作，當然有他自己的文學信仰。但沒有掌聲，也只有極少的部份被發表出來，必定要有過人的捍衛文學的毅力，才辦得到。……」
五十多年走來，詹明儒的不斷自我突破，可說也是台灣文學的突破之一。他重質不重量，最可貴的是始終以台灣題材，建構台灣精神、擘畫台灣理想，每部小說都足以壯大台灣文學的長河規模。
詹明儒已踰七十歲，但仍然力寫不懈，期待他能再創高峰。
歷史滄桑與族群哀愁的刻畫者
■康原
詹明儒是彰化人，1997年以《番仔挖的故事》，獲得《文學台灣》的百萬「台灣文學獎」。這本魔幻寫實的歷史小說，帶我了解故鄉芳苑先祖的早期生活情形，展開台灣開拓史的族群故事，雖然以在地漢人意識為中心，卻整合了清初原住民、漢人、荷蘭人之間的愛恨情仇。
我在彰化推動村史寫作，這本小說正是一部典範的文本。我們有志一同，都站在「大眾史學」的觀點，來保留庶民生活史，所以每每鼓勵彰化鄉親閱讀，學習他的寫作技巧，了解在地文化內蘊。
大眾史學，是一種反映臺灣社會民主化後的，歷史多樣性的書寫模式。此模式，由一群民眾去書寫自己的生活史，書寫者可用詩歌、小說、影像、報導文學等形式，呈現自己的個人史與家族史；詹明儒的小說，正是其中之一。
2016年詹明儒再推出《西螺溪協奏曲》，這本小說是2004年獲文化部（文建會）培土計畫的補助作品。書中紀錄1960至1990年代社會變遷的紋路，台灣經濟起飛的虛靡、地方政治的空耗、族群相處的磨合、城鄉差距的拉大；無不在在加速著，台灣人整體性情的物質化，個體靈肉的撕裂化。
以西螺溪、淡水河兩岸為描寫空間，呈現出政黨對立、農勞變動，基層閩客原及外省族群的互動情形；也表現出社會運動的違警集會、街頭抗爭，底層人物的城市生活、都會生態的扞格現象。而所寫的並非大人物，而是鄉里庶民。
2023年、2024年，詹明儒又推出《鳶山誌：半透明哀愁的旅鎮》、《鳶山誌：藍色三角湧》連作，書寫三峽的政治、歷史、族群、產業變遷等題材；以時空的檢視、族群的觀照、人文的省思，開啟演繹篇章。其中，有文學地景的書寫、自然生態保護的呼籲，以及神話、傳說的重新詮釋；更將神話、傳說、地誌、信仰、生態等元素，放入小說內，勾勒出三峽及其前身的三角湧史，交織成三峽及台灣數百年來的沉重殖民紀錄。閱讀時宛如身歷其境，走訪三峽老街的異質建築，觀覽祖師廟的石雕藝術之美，並且深度體驗泰雅族、平埔族、漢人、日本人之間，歷史的滄桑與族群的哀愁。
2023年，第25屆「磺溪文學特別貢獻獎」頒給詹明儒。我在推薦文中寫著：「詹明儒從竹塘鹿寮小村出發，不亢不卑、不驕不躁，懷抱著滿腔彰化先賢的文學熱忱，一路寫過中台灣、北台灣，寫向南台灣、東台灣。其小說足跡，是彰化精神的發揚光大，其文學宏圖，兼負著彰化人的傳承與期許」。
詹明儒是台灣長篇小說創作的旗手，2024年出版空前魔幻的《大島記：渾沌台灣》，2026又出版空前寫實的《望鄉：落葉不歸根》，篇幅更上一層樓。這部新作，透過詩人岩上家族的故事為架構，主域上南抵八掌溪、曾文溪的嘉南平原；時間上，從日治後期的戰亂、國府接管台灣的動盪，寫到民主選舉、政黨輪替的現在。內容上，記述了嘉義、台南、高雄地區，兩個朝代的生活境況；族群上，刻畫了太平洋戰爭、二二八事件以降，大嘉義平地人、阿里山鄒族人，投入二次世界大戰的軍屬、軍伕，以及遭受國府政治迫害，其苦主與家屬們的無奈命運。
書中，另以中國為副域，演繹了嚴振章與其他台灣兵，受騙投入國共內戰，淪為共軍俘虜的悲哀；再以朝鮮半島為佐域，鋪陳了台灣兵、中國兵，被迫投入「抗美援朝」的慘烈戰役。兩場戰爭，尤其發生在遙遠朝鮮半島的那場，關及1590年代日本豐臣政權、朝鮮王朝、中國明朝之間的漫長糾葛之戰，更又擴大了台海兩岸軍人，到底為何而戰的無奈命運。
專制體制的邪惡兀鷹，以蒼生為芻狗，以百姓為祭品，莫此為甚。此書呈現的這道歷史課題，對映台灣現況，特別值得國人閱讀與深思！
詹明儒是誰
■台西桃
伊是阮老師。
民國63年暑假，有一个屏東師專畢業的彰化囝仔，佇麥寮客運站下車，要去台西新興國小報到。伊走過新虎尾溪橋，走入阮厝門口，向阮阿母問路；新興國小真偏遠，阮阿母就借伊一台鐵馬，給伊騎去。
彼陣，我讀國小三年，開學才知，伊就是阮學校的老師。詹老師教無多久，入伍做兵，退伍再回來報到時，拄好教到五年級，阮這班。他音樂袂歹，第二年就去做音樂科任，所以只教我一年；我畢業後，讀麥寮國中，從此就無再看過伊。
伊注定是阮尪。
民國67年，國中一年級，導師拿著中國時報告知我：新興國小有一個詹明儒老師，他寫一篇〈進香〉得到小說比賽首獎，真無簡單。有一日，我放學經過一間街戶，看到詹老師，拄好徛佇門口；師生重逢，老師真歡喜，講伊已經調去明禮國小，阮就這樣又有連絡了。
兩年後，老師調去豐安國小。國中畢業，我去美髮班受訓，學得一技之長，接受老師建議，一面佇豐安開業，一面幫學校幾位老師開伙。彼陣，老師的老母突然中風，老師佇橋頭租一間透天厝，從竹塘接來老人家，再去阮厝提親，希望我一面開店，一面照顧伊老母；就這樣，相差十歲，阮結婚囉。
婚後，我生下查某囡。婆婆全身癱瘓，食袂下飯，啉牛奶會拉屎，為了補充營養，我擠奶汁飼婆婆。婆婆流淚了，我也流淚了；我心想，就這樣幫這個竹塘囝仔，回哺這位竹塘老母吧。
民國74年，為了方便婆婆復健，也為了改善家計，老師調去土城清水國小。阮佇社區，分期付款一間店面，我一面開業，一面照顧婆婆。想袂到，生意真好，我兩年就還清銀行貸款。76年，婆婆過身，老師過袂慣市區生活，77年調去三峽山頂的插角國小，開始伊想要的寫作歲月。
伊注定是一個小說家。
老師真有寫作才華，清水國小期間，已經有《阿福林與鄰里們》，佇向陽主編的自立晚報副刊連載。民國86年，佇插角國小完成的《番仔挖的故事》，得到民眾日報、文學台灣基金會合辦的，台灣文學獎的百萬小說獎，名聲響亮全台灣。
民國90年，老師準備退休，調去鳶山下的安溪國小。退休到現在，終於大展身手，105年出版《西螺溪協奏曲》，107年得到巫永福文學獎；112年出版《鳶山誌：半透明哀愁的旅鎮》，而且綜合以上成就，仝年由康原推薦，得到磺溪文學獎的特別貢獻獎。
老師繼續拍拚。113年又出版《大島記：渾沌台灣》、《鳶山誌：藍色三角湧》，115年出版《望鄉：落葉不歸根》。寫寫寫，衝衝衝，實在有夠骨力，若像一隻台灣牛咧犁田！
阮注定是夫唱婦隨。
目前，老師已經出版六本小說，四本是自費的。原因，當然是銷路無好，無人要幫伊出版。
自己出冊，為了節省經費，有兩本封面是我畫的。前衛林文欽社長，是我的雲林同鄉，慷慨表示詹明儒出冊，「前衛出版社」的招牌，免費拿去用；就這樣，老師揣出版社掛名，就毋免煩惱囉。
老師本來想要「以冊養冊」，得一個文學獎，解決出版經費的問題。足奇怪，毋知為何，就是一直無再得獎。好佳在，出版《望鄉：落葉不歸根》前，台中朱子文醫師尪某，寄來一筆助印款，交待袂使講出去；查某人藏袂住秘密，我這是偷偷寫出來的，請大家莫再傳。老師自己呢？就統合其他贊助者，佇封底用「台日松竹讀書會」的名義，感謝怹的義氣。
講一句心內話。我並無希望老師出大名，賺大錢，那會無閒到乎我揣無人。我只希望牽伊的手，同齊清靜過日，白頭偕老。