記者張淑娟∕左鎮報導
每年農曆三月三日上帝爺生日，左鎮北極殿都會請阿立祖來看戲，今年更特別，適逢上帝爺來台六甲子，特別舉辦「太祖會親」，邀請境內一百七十八位太祖回來會親，北極殿內也供奉穆家太祖等六處具有不同特色的公壇或私壇的太祖，將祭拜方式原封不動呈現，歡迎一起來研究。
穆家太祖管理人穆華坤表示，左鎮北極殿主祀玄天上帝，一九七四年建廟時，曾與口社寮阿立祖壇合壇祭祀，所以每年玄天上帝聖誕前，都會邀阿立祖來看戲，今年還特別舉辦玄天上帝暨平埔族信仰文化座談會，並邀請境內九十一處西拉雅族公壇及私壇一百七十八位太祖合壇會親，盛況空前。
整個慶生活動將持續至十五日止，北極殿內更供奉著穆家太祖等六處不同特色的公私壇太祖祭拜方式，也是左鎮特有的西拉雅族祭拜文化，與其他西拉雅族大不同，值得對西拉雅文化有興趣的民眾前往參觀。對西拉雅族文化研究頗深的陳世斐和穆家太祖管理人穆華坤也在場為大家導覽。
陳世斐表示，左鎮對太祖的稱呼相當多元，有太祖公、太祖媽（嬤）、太祖母、太祖娘娘、向公、向媽（嬤）、老君、老君祖、太祖老君、老祖、地基祖、壁腳祖（家中私壇）、壁腳嬤（家中私壇）、園頭祖（嬤）等，但經查察均屬於平埔族的信仰神靈。且左鎮一直被列為水源保護區，限建限墾，無形中保留許多平埔族的信仰及文化，許多族系均曾存在於左鎮，扎根在每個角落，尤其許多太祖仍保有最原始的敬拜方式。
陳世斐認為，因時代變遷、人口外移、信仰改變等因素，有一部分的太祖消失且無從找起，但仍將持續深入左鎮各個角落找下去。特別的是左鎮至今已發掘出有別於其他地方的牽曲（蕃仔曲）之外（目前收集二種），更有圍獵（漁）嚎、巫醫學、咒語（目前收集二種）、藥草學（目前收集四種）等，更得知早期建屋、樂器、武術、製鹽及醃製等工法，足以證明平埔族的確曾經生活在這片土地上。
