〈生活休閒〉山上開靈宮 全台唯一主祀阿勃勒

建於民國五0年代的開靈宮,廟宇建築也有很多藝術瑰寶。

圖與文/記者陳俊文

每逢五、六月阿勃勒熱鬧盛開的景象,早在二百六十年前 (一七六四)的台灣就有了,全台第一株「開基」的阿勃勒就在台南市山上區的開靈宮廟後方,到現在還「整欉好好」,更有趣的是該廟的主神「樹德尊王」就是阿勃勒,只是當地民眾都不認為他們拜的是「阿斗仔」,而是台灣的雨蘭松,當地耆老還表示,兩種樹不一樣,雨蘭松的花尾部還帶鉤,還可拿來當耳扒子扒耳朵。

話說山上鄉的南洲村,昔日為菜寮溪流域的「溪埔地」,先民在此開墾而為聚落。此地有一口「土井」,水質甜美,永不枯竭,為當地居民民生用水之源,目前被加了鐵網保存於開靈宮廟前。

開靈宮是「廟」不是「樹」,只是它和樹息息相關。廟內奉祀的神明除了主神「樹德尊王」外,還配祀二樹王、三樹王、天上聖母、池府王爺、姚府元帥、江府元帥、關聖帝君等等。

開靈宮的主神「樹德尊王」,即取廟後阿勃勒之一段樹幹雕刻成金身。

〈樹德尊王傳奇〉漢朝將軍化身樹神 顯靈護境佑民

有關樹德尊王的由來,廟內龍邊有一塊沿革匾是如此記載的:樹德尊王生前名叫杜冠明,出生於江南鎮江,為漢平帝之臣,人稱杜將軍,為部屬所敬愛。王莽毒死漢平帝後,杜將軍去官率眾避居深山開墾荒地,以待將來有機會協助收復漢朝。

然而其行蹤仍被王莽得知,派軍進攻,杜將軍不願被俘,遂在一古樹自縊。之後該地村落夜間有時發出光影,眾人認為是杜將軍化身的樹神,便予以祭拜,並將該樹稱為「樹王公」。病患到此祈求爐丹,服用後皆能痊癒,因而香火鼎盛。東漢光武帝劉秀復國後,感念杜將軍忠誠,便敕封為「九天提督樹德尊王」,這是開靈宮「樹德尊王」名字的由來,也是樹德尊王的「前世」。

開靈宮內的匾也和樹有關,圖為「樹靈鎮赫」匾。

下半部的「今生」更是傳奇。相傳乾隆廿四年(一七五九)農曆六月十五日,有一群台灣山上鄉的小孩在雨蘭松樹下打尖擔鼓、唸咒請神玩樂,沒想到弄假成真,神明依附人身,自稱為「九天提督樹德天王」,奉玉旨出巡,見「雨蘭松」有神緣,囑咐村民早睌來此燒香膜拜,與信眾結緣後將來會護境佑民。村民有感「樹德天王」靈驗,遂截取廟後傳說是荷蘭人撒種子長成的雨蘭松枝幹之一段,雕刻金身,並於乾隆廿九年(一七六四)建廟,廟名為「開靈宮」,並定每年農曆六月十五日為其祭典。這樣就把中國漢朝的樹德尊王和台灣清朝的樹德尊王兜了起來。

開靈宮廟後的雨蘭松,觀其樹幹即知是一株有歷史的老樹。

阿勃勒老祖宗被當雨松蘭 專家正名

「臺南州祠廟名鑑」由日本籍作家相良吉哉所作,昭和八年(一九三三)年由臺灣日日新報社臺南支局出版,這是大正四年(一九一五)五月的西來庵事件發生後,臺灣總督府體認到對臺灣舊有宗教的認識不足與管理不易,決定徹底清查、並進一步了解台灣傳統宗教,出了幾本調查的書,臺南州祠廟名鑑是其中的一本,其內也記載山上的開靈宮,建廟時代是清隆廿九年(一七六四),立廟經過雖然「細節不詳」,但也記載該廟主神樹德尊王便是廟後的大樹,附近居民先是在底下建小祠,日後逐漸改建成一大廟。

根據耆老傳說,它早在乾隆廿四年 (一七五九)已經是一棵可以乘涼的大樹了,所以是台灣阿勃勒的老祖宗,被冠上「開基」之名。當地人口中的雨蘭松、倒吊蓮,現在有一浪漫之名─阿勃勒,有點令人錯亂,但當地老人斬釘截鐵地說「明明就是雨蘭松,現怎變成阿勃勒?南洲現在也有很多阿勃勒啊,兩者只是顏色相同,花根本不同。雨蘭松的花尾巴帶鉤狀,當地人都會拿來扒耳朵的」。

但台南社區大學「樹的老師」李武昌六年前應邀至山上區公所圖書館講課,聽當地人介紹這一株傳奇的雨蘭松,專程前往拜訪,認定鄉民口中的雨蘭松就是阿勃勒,只是目前所見是側枝,主幹因擋到鄰居房子,已被砍掉,留下樹根。當地人送他一段老木,李武昌表示,想不到阿勃勒這麼硬,難怪被拿來雕刻神像。

廟方阿勃勒花開時期如下黃金雨。

有趣的是一般台灣樹神都是榕樹,開靈宮可能是臺灣唯一以阿勃勒為神明的廟宇,堪稱「洋樹神」,若以建廟歷史一七六四年來算,距今二百六十年,還比美國獨立建國的一七七六年早上十二年。不過李武昌表示,一八九0年代日本人引進阿勃勒之前是否就已存在,缺乏考證,所以只是鄉野傳說。

不論如何,每年梅雨季節,這棵串串黃金倒掛樹上的樹,尤其在梅雨季節,更是一片黃色花海,到了農曆六月十五日樹德尊王生日時達到最高峰。炎熱的夏天,但見老農在樹下乘涼,小孩在樹下嬉戲,廟前兩棵老榕的丰采都被它比了下去。在滿地黃金的開基阿勃勒樹下發思古之幽情,幾百年來不知有多少人在樹下做過同樣的白日夢。

開靈宮配置的兵榕神,圖為新兵榕。

廟後兩株兵榕 兵馬神靈駐守處

開靈宮多次毀於地震,目前樣貌為民國五十四年所建,裡裡外外有很多精彩的文物,只是目前礙於疫情,只能在廟外「探頭探腦」,當地人都還介紹你到南邊兩棵「兵榕」參觀。

「兵榕」就是榕神兵。開靈宮主神是漢朝武將,所以在開靈宮的廟西及廟南處設置「兵榕」。「兵榕」就是種植榕樹讓兵馬神靈駐守,像現在廟宇普遍可見的五營兵馬,兩者最大的不同在於「兵榕」沒有營寨、營旗,只見榕樹前的香案和當做水草的芒草。

 

南洲圳溝旁遍植阿勃勒,六月花季時,非常浪漫。

開靈宮在廟後方設置兩處「兵榕」。其一是廟西的「新兵榕」,此榕樹是十多年前從善化移植過來。其二是位於廟南的「南兵榕」,從開靈宮前的榕樹遷移種植,樹前除了廟方設置的拜亭外,還有八角涼亭供人休憩,圳溝邊廣植阿勃勒,五、六月的花季吸引很多民眾在此留下浪漫的身影。

老樹不愧是山上區重要的資產,老樹迷推薦到開靈宮拜訪開基阿勃勒,欣賞滿樹盡帶黃金雨,聆聽耆老娓娓訴說樹德尊王和雨蘭松的傳奇故事。

即時

〈古董藝術賞玩專刊〉學習玉器與人間詞話三境界的融合...

劉振漢 作者介紹;劉振漢先生現擔任台南文...

〈中華學園〉黃山雀

台北市龍門國中一年級   ◎陳品叡

新北警掃蕩不良幫派 5黑道幹部暴力討債遭逮

記者黃秋儒/新北報導 新北市永和警分局於11...

貨車駕駛滑手機遭攔逃逸 警追捕查獲毒品

記者黃秋儒/新北報導 板橋警分局板橋...

近期新聞