民進黨修改歷史教科書課綱的主因之一，就是以政治力切割中華民國的完整歷史觀，惡意模糊中華民國領土包含台灣地區及大陸地區的憲法定位，藉由現實與歷史的混淆，朝法理台獨的方向逐步調整。由近年來藍綠政治版圖的消長來看，民進黨至少在國家認同上達到其設想之初步目標，憲法已形同對綠營毫無約束力的具文。
依循此思維，蔡政府通過黨產條例和促轉條例，並陸續成立不當黨產處理委員會及促進轉型正義委員會，美其名是處理過去歷史的不公不義，實際上是針對國民黨一黨獨大期間的所作所為進行政治清算，至於對更早期的日本殖民統治之檢討，根本就不是民進黨在意的所謂轉型正義。
綠委喜歡在國會殿堂痛罵蔣中正前總統的獨裁專制，卻隻字不提日本殖民統治，此種政治用意昭然若揭，目的是討好日本，抹滅過往的殘酷殖民歷史，因為深受日本侵華戰爭殘害的選民根本不是綠營在乎的對象；接著利用中共脅迫台灣的現實面，加深國人對訴求兩岸和平共存的國民黨的反感，最後再把歷史傷痕當成選舉提款機，進而打造成民主獨裁體制。
正因為有如此偏頗的史觀，所以當退輔會主委馮世寬公開反對促轉條例及反對移除蔣公銅像時，綠委蔡適應要他回家重讀歷史，自己轉頭卻擁抱日本殖民統治史，大力推薦新任日本首相岸田文雄的祖父曾在基隆開店的那段過往。這種扭曲歷史的心態，正是綠營的集體思維，看似沒有違和感，實則不自覺地暴露出對歷史的雙標。
蔡英文總統曾自豪地表示，「在她任內，沒有人需要為認同道歉」。這句話只是因人而異的場面話，因此當國軍將領表達對國民革命軍之父的崇敬時，就必須自我檢討，因為不符合民進黨的政治立場。更甚者，在民進黨一刀切的史觀下，大閩南沙文主義就此誕生，成為檢驗愛台與否的唯一標準，而立委陳柏惟就是這種偏執意識型態的產物，他「尊重」了他自認為的母語，卻沒有「尊重」他人的母語。
在民進黨眼裡，蔣中正是逼迫台灣人民的獨裁者，因此縱使他曾是帶領中華民國走過抗日及八二三砲戰、推動地方自治及國民教育的國家領袖，仍是政治鬥爭的最佳對象。唯有如此，民進黨推動「去中國化」的教改及現階段的民主獨裁才有延續下去的正當理由，否則促轉會豈敢繼續上演荒唐鬧劇！
許多國人都同意，民進黨將威權時期的各種組織，像是救國團及婦聯會等，都歸類為國民黨附隨組織，不僅僅是政治清算，更是抹滅所有國人的集體記憶。相反的，民進黨極力保存與日本殖民時代相關建物，美其名是古蹟保存，實則向日本示好。民進黨痛批蔣中正為防堵共諜潛伏台灣的白色恐怖，卻緬懷屠殺數十萬台灣同胞的日本殖民者，令人不解這種自我矛盾的思維邏輯。
自蔡英文上任以來，民進黨念茲在茲者不是莽撞地推動法理台獨，而是潛移默化的建國工程，從教科書課綱修改、以轉型正義之名抹滅中華民國史，到抹紅兩岸和平共存的理性討論，就是為了達到矮化憲法，切割兩岸關係的最終目的。
中華民國一百一十年國慶即將到來，國人看到的將是一個只承認七十餘年歷史的總統，這不僅矛盾、更是荒謬至極！若國人不嚴肅面對，恐怕將來大家都將變成無處倚靠的失根蘭花。
