文/圖 劉惠芳
沒骨雙鈎寫意畫，兩魚濡沫最隨意。
驚蟄剛過，「不脫嫌熱，脫後嫌冷，此乃春天」，這話是老朋友黃永松說。
多日沒聯絡，不知他近況，疫情也不敢隨意打擾；近年始終留意民間文化守望者黃永松先生長期在大陸活躍，很多人因他的努力也轉眼關注民藝復興的工作了，我也才知《漢聲》創刊近半世紀。早上從外頭廣場運動回家，因為出汗首先拿起蒲扇；不久前，我在「市集」買了一把蒲葵扇，這是在北京近郊買的第四把手工扇子，與先前買的芭蕉扇類似，見到愈來愈少的民間手工藝了。
北方的民間市場北京就叫「市集」，也是最多老百姓生活真相的地方，過去經常有，現在真不多，此乃春荒，這三句話黃永松說的；我愛蒲葵它原來既疙瘩又彎曲的原樣，當它被編制好後又顯出另一種樸拙，紅花布做成蒲葉邊飾，質輕價廉，那天我也注目草編包、藤編包、收納筐及收納籃，紅紅的，綠綠的…綠色也是它，紅色也是它，此乃春色，也是黃永松說的。
住北京多年，早知民間手藝愈在鄉下村野愈多高人，最近新買的蒲葵扇子，愛它鋪舒開的美質手工，想像手藝人編制時的智慧與用情，周而復始地做手裡的活計。同理也愛柳編，更內行的人知道因其含有一種特殊成份令蟲子敬而遠之，我對它特有好感則因已故婆婆能用幾根柳條編出小巧物盤，她曾告訴我柳編比藤編難度更高，因為一條柳粗細不同，難度自然高於藤。不論藤、柳或蒲葵，許多人早就焦慮傳人太少正面臨消失的垂危。
為何要尊重手藝？為何要傳承？但從更多傳統生活之美的視角看待民藝，觀察傳統工藝美術如何探尋出路，更想學習黃永松長期以來不激進也不妥協的民藝復興。
那次我用心找到正在南京為民藝奔波的黃永松，他年早過七十，應是從心所欲不逾矩的年紀，無論如何任意而為都在自己法度當中，讓人欣羡他頤養天年的方式；當人正為民間傳統工藝貪婪地收藏時，他是認真地梳理再銜接：「傳統手工藝特別能夠提供給現代人的生活壓力舒解，手工藝在一針一線，一拿一捏，一推一拉的規律節奏中，可以完成一個作品，在過程當中，你必須專注，所以你才能靜下來。」手最能幹，它做的事，總可能被留傳千史；可是它不做無趣，做了無力，此乃春夢，又是他說過的。
那次與黃永松在電話中我就像手藝人享受手藝的過程，更在他談話中學習了民間藝術的更高解讀，千絲萬縷，千頭萬緒，雖未見其人，仍可體會他歲月靜好，一身厚重的文化遺產，仍因積極而顯得輕盈；讓我再讀經文：「你的日子豈像人的日子？你的年歲豈像人的年歲？」(約伯記 10:5)
春天時候，天漸悶熱整理蒲扇時，…正像黃永松說的：不睡不困，睡後不醒，此乃春眠，瞌睡醒來我默禱：「願憐恤、平安、慈愛多多地加給你們！」(猶大書1:2)
仍著迷〈漢聲〉而網購二手書，每本都價值不菲；有人說，北京遠郊山村又見芭蕉扇及蒲葵扇，因為不久前有人看見乞丐，也見濟公了。我打算下周出發去賞花，春天的花不開太蕭條，開了互爭俏，此乃春花，也是黃永松曾說的。
還猶豫什麼？出發吧！