記者陳俊文∕台南報導
台灣習俗，身體不好或諸事不順，可能是受到累世冤親債主的「勾勾纏」，所以道教有一個「赦因果」的儀式，由齋主做功德回向給冤親債主，讓他們舒坦快樂，活著的人也得以解脫。儀式的高潮是打開「枉死城」，讓靈魂禁錮在枉死城的親人得以走出囹圄，過橋超生。但道長還是呼籲大家，身體有恙應該看醫師，光赦因果不一定能解決問題。
道教很多科儀很有趣的地方在於總是有一套合乎邏輯的因果論，藉著儀式感的科儀，讓民眾心裡獲得安慰，在古代沒有心理醫師的時代，這也是一種很療癒的心理治療。
赦因果在道教的科儀正名是「無上金書拔度齋壇」，台南高功道長吳政憲表示，「醮」是祈福的儀式，「齋」用來處理亡魂。很多人相信前世因果，所以現在的不順遂和累世的因果有關，藉著拔度儀式的回向，將眾多冤親債主從「枉死城」裡面引渡出來，超生輪迴，從此沒有瓜葛，人魂兩安。
赦因果的儀式常見於台南東嶽殿，由於天地有陰陽，很多人會先到玉皇宮補完十二元神，再到東嶽殿做拔度儀式。吳政憲表示，先由道長請神，奉上度人妙經和滅罪寶懺，接著以一隻戟打開枉死城，再為先人進行藥祭，醫好他們的「身苦病痛」，讓他們過橋超生，再以草籠和天地掃最後淨化，整個儀式約兩小時，這在東嶽殿幾乎是天天可見的日課，只是很多人看不懂這是什麼儀式。
