林水福/譯
7.且讓蜻蜓我笠停，伴我一路行
說明:山頭火的造型，身穿墨染衣，肩披袈裟，一笠一缽一杖是他的特色。
寂寞旅途，不意、一隻蜻蜓停在斗笠來作伴，增添一絲暖意與樂趣。
山頭火在隨筆裡寫道:「對於季節的嬗遞敏感的，於植物是草，於動物是蟲，於人是一個人、旅人、貧窮人。（這一點我像草或蟲的存在）」可見他將蜻蜓當作同類者!
8.苟活身軀，搔癢自怡
說明:這首俳句刊於昭和五年一月號《層雲》雜誌。
如何確認自己還活著？方法各有不同。山頭火是藉著搔癢確認的。踏上行乞之旅後，日日食糧靠托缽化緣得來。有順與不順之時。後來回想的隨筆裡寫道:「去年在筑前的某炭坑町迎新年。前年在熊本，五年在久留米，四年在廣島，三年在德島，二年在內海，元年在味取。
一切在流轉，也可以說流轉所以永遠。流動的東西因為流動所以常新。生生死死，去去來來，佛往其中示現。
我以還無法完全委之於祢感到可恥；但是，對於給予的東西，例如那是麵包、石頭、不管是什麼，以感恩的心接受。」
可見山頭火修行的目的是「委之於祢」，藉著搔癢的動作，確認「委之於祢」的我的身體的存在。
9.水中投影一旅人
說明:發表於昭和四年五月的《層雲》。
山頭火那時給老師荻原井泉水的明信片，似乎在說明這首俳句的心境:「少有的暖和。我搖搖晃晃走到這裡來了，只有憂鬱。總之，再一次協商，希望踏入今生最後的道路。甚至只要走入山中，然後品嘗水的味道，我是幸福的。（同時希望我周圍的人也幸福，如果不這麼想，無法過這麼任性的生活。）」
「再一次協商」指的應該是與離婚的妻子再次詳談吧!
如果從山頭火給老師的明信片解讀這首俳句，「水中投影」不是無意間的動作，而是一種象徵意義，或者說憧憬。