九合一選舉大勢底定，但此次選戰中熱炒的「論文門」爭議卻持續延燒，已有一位民眾黨、三位民進黨政治人物的論文被審定為抄襲並撤銷學位，而且後續恐怕還有重量級續集。不少政治人物對於德國哲學家康德的名言「政治是高明的騙術」朗朗上口，但學術倫理卻將誠實擺在第一位，而學術更應是社會的良心。質言之，學術良心絕不容許遭到政治人物玩弄，更絕不容許政治力量以任何巧飾、狡辯之名輾壓學術倫理。
過去學術倫理爭議大多發生在象牙塔內，而且台灣的學術倫理問題已亮起警訊。二０二０年七月全國私校工會舉行的一場記者會中，輔大教授戴伯芬引用國際性「論文撤銷監視（Retraction Watch）」部落格的統計指出，二０一二到一六年，台灣因為偽造審查而被撤稿的國際論文有七十三篇，在全球僅次於中國大陸的兩百七十六篇。此一資料的嚴謹度及統計方法或許有待檢證，但台灣學術界仍應秉持最高標準反躬自省。
學術倫理或學術誠信，是學生、教師、研究人員都應遵守的基本要求，「國際學術誠信中心」揭櫫了學術誠信的六項基本原則：誠實、信任、公平、尊重、負責、勇氣，而且強調即使在逆境或困難中仍應恪守這六項基本價值；其中，誠實又是其他五項原則的基礎。〈國家科學及技術委員會對學術倫理的聲明〉再進一步指出，只有在學術倫理的基礎上，學術研究才能合宜有效進行，並獲得社會的信賴與支持。
相較於充斥在政治界、乃至商業界的明爭暗鬥、爾虞我詐，正因為學術領域中無論學習、教學、研究都必須立基於學術誠信、堅守學術倫理，因此學術才能成為社會良心的最後堡壘。前台大校長陳維昭更呼籲，「希望社會了解學術是社會良心的支柱，不能成為政治或其他利益團體的附庸，一旦傾頹壞朽，絕非國家社會之福」。
再回頭觀察台灣政治人物的學術倫理案。近年來隨著回流教育的推廣，職場人士重返大學校園進修的風氣日盛，其中固然不乏辛勤耕耘之士，但投機取巧之輩亦所在多有；尤其許多政治人物熱衷於「洗學歷」，夾雜其中的不循正途、罔顧學術誠信害群之馬，更奉行康德譏諷政客之語，將騙術帶進校園，導致違反學術誠信案件層出不窮。更令人痛心的是，若干被踢爆者不但不坦誠以對、虛心認錯，反而瞎掰硬拗，再扭曲為政治攻防，學術倫理慘遭侵凌。
再進一步而言，無論是碩士論文抑或博士論文，除了研究生必須自我要求之外，論文指導教授、口試委員也肩負指正、把關之責。雖然絕大部份指導教授、口試委員都善盡職責，但倘若政治權力入侵校園、師生淪為共犯結構，學術倫理中對論文寫作的最基本禁忌：造假、變造、抄襲、剽竊等等，就極有可能在師生「魚水相幫」之下成為暗度陳倉的「通幽曲徑」；一旦敗壞至此，社會不僅無法信任涉案之政治人物，對大學的信賴與支持更會一點一滴地流失。
蔡英文總統的論文疑雲久未散去，李眉蓁、林智堅、蔡璧如、鄭文燦、蔡適應則已被撤銷學位，「論文門」雪球還可能越滾越大。正如中研院長廖俊智所說，「（違反學術倫理）是欺騙的行為，欺騙是任何社群都絕對不容許的」，台灣社會檢證的不只是政治人物的誠信，更厭惡被證實為「學術欺騙的大人們」糟蹋台灣的誠信！
