〈古董藝術賞玩專刊〉「古意盎然,匠心獨具」系列演講重點介紹(下)

劉振漢

作者介紹:劉振漢先生現擔任台南文物協會副理事長,並於台南藝術大學攻讀「藝術史評與古物研究碩士班」,收藏方向主要為古玉器範疇。
前言

此次台南市文物協會假歸仁文化中心辦理「古意盎然,匠心獨具」2023會員收藏展,除了文物的陳列外,尚舉辦了四場精彩的演講;為讓無法到場的朋友們也能吸收到演講的精彩內涵,以及到場聆聽者能再度回味,將演講的內容摘要,以文字的方式呈現以供讀者們參考。以下是接續的第三、四場演講摘要。

理事長侯隆興專題演講

台南市文物協會「古意盎然,匠心獨具」收藏展,第三場演講由理事長侯隆興專題演講「紫玉飄香~漫談紫砂壺」。

侯理事長以他長期站在第一線親自到宜興採購紫砂壺的經驗,對於大陸知名製壺工藝師如顧景舟、周桂珍、何道洪、潘持平等如數家珍。並對這些名家壺提出分析,他認為要收紫砂壺要先了解製壺工藝師的品行,唯有品德高尚者其壺方可收藏,因為這樣的人必然愛惜羽毛,就算成名後也一樣親力親為必然不會委外代工,其壺的品質方才可靠,也才可長可久。

圖1
圖2
圖3
圖4

紫砂壺製作過程

演講中撥放工藝師周桂珍製作紫砂壺的影片,片中解說紫砂壺製作成形的過程,從打泥片、打泥條、划泥條、划底片、划滿片、圍身筒、夾身筒、打身筒、上脂泥、上底片、擀身筒、上滿片、划大只、篦身筒、上假底、搓嘴把、彎把、通嘴、上大只、上口線片、虛蓋子、啄嘴孔、裝嘴把、打子口泥條、裁子口泥條、勒子口、捖蓋、敲蓋印、捻的子、裝的子、啄的子、打底印、泥坯完工。(編者按網址如下:https://www.youtube.com/watch?v=QmhnMflnPds)

結語

一場紫砂壺藝的對話與饗宴,讓到現場聆聽演講的朋友們,都能更深入的認識紫砂藝術,隨後演講者也藉現場展出的紫砂壺與大家互動分享。

圖5 盧陽正提供
副理事長劉振漢專題演講

演講題目為「漫談玉器鑑賞—從一件明代帶板談起」,主軸是從料、工、形、紋四個面向,去觀看一件古代的玉器,最後再結合文資法相關的概念,透過文物普查與暫行分級作業手冊第一階段及第二階段表作最後的統整,期待能將經驗與理論作某些程度的結合,文物鑑定來自兩種學習,一種是觸碰大量到代的文物產生足夠的實務經驗,另一種則是閱讀大量的知識理論,唯有兩種方式相互運用達到互為支撐方可小成。

圖6 盧陽正提供

常見玉料分享

目前是常常件的玉料大致上有,和闐料、俄料、青海料、韓料(春川料),要如何分辨?最好的方法就是手上有樣本,透過不斷的反覆觀看及辯證。簡單來說和闐料質地最細密,尤其是水料(又稱子料、仔子),打強光燈後結構不明顯;與和闐玉相比俄料的視覺感比較偏冷色系(或稱較為死白);青海料相比和闐質地較粗且偏灰色系,亦較容易有水線的存在;韓料色澤上一般有些偏黃或偏青,結構上容易有粥狀現象。以上就是這四種料子的較為淺顯的分辨。

圖7 四大玉料比較

老砣工及現代工具產生的工痕分辨

因為現代工具是將金鋼沙沾黏在不鏽鋼的圓形金屬片上,再將金屬片置於電力帶動的馬達上,這與老砣工是用水凳以人力的方式帶動砣片,並配合手持解玉沙,是完全不同的狀態,因此產生的工具為痕也必然不同。

圖8老砣工及現代工具圖

形制的分辨

以展覽的明代板(圖9)為例作形制分析,可參考明末張自烈《正字通》所言,「明制,革帶前合口處曰三台,左右排三圓桃,排方左右曰魚尾,有輔弼二小方,後七枚,前大小十三枚。唐之十三銙卽此式初制也。」如圖10

考量考古出土與傳世品,推測標準規範可能於洪武二十六年時已大致定下,再經永樂、宣德時的推廣逐漸成為主流,例如江西省南昌市蛟橋公社明墓中出土、江西省南城縣明益宣王朱翊鈏元妃李氏墓出土(圖11)。可見此玉帶板的形制為排方。

圖9 展場內的帶板
圖10 帶板形制
圖11

紋飾的探討

以本件明代板為例,此件排方紋飾即為複合題材,最外圍有一窄型框構,內有行龍穿梭於雲間,龍嘴微張、鼻上有鬚、龍髮上飄、花形尾、背上有鰭、四爪成風車爪、整體動態遒健靈動,品字雲分布於下頦下方、龍角後方及左大腿上方三處,行龍下方有四朵由湖石長出的靈芝。

對照明代晚期龍紋,例如嘉靖三十六年(1557),雙層透雕雲紋玉帶(圖12 )及萬曆年間(1573-1620),北京市海淀區馬神廟出土雲龍紋玉帶(圖13),此件玉帶排方與上述晚期龍紋玉帶風格雷同。1、均使用明代中晚期流行的花上壓花(平面雕上下兩層紋飾,俗稱「花上壓花」),以及重複性紋飾做為襯底裝飾的特性。2、龍紋上的細部特徵是相近的。3、器物的整體布局及表現亦相近。

圖12
圖13

文資法相關的概念

依據《文化資產保存法》第65條第二款及第66條。以上兩條提供古物類文化資產之文物普查及文物暫行分級之法律依據。

要將古物分級必須調研,「文物普查與暫行分級作業手冊」提供我們參考的依據,從第一階段及第二階段表可以發現,調研的方法對於器物類古物來說,似乎離不開料工形紋的考證。

結語

演講者利用展場內的明帶板為例,除了人文及社會的外在構成,也提供器物內在的料、工、形、紋四個面向作為鑑賞的依據。

圖14 蘇瑞傑提供

台南市文物協會於民國74年成立至今已歷38載,在歷任理事長及全體會員的努力下,對文化的傳遞及發揚不遺餘力,歡迎對中華古文物有興趣的同好一起加入,入會方式請洽本會蔡秘書0982789095。

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