高雄市路竹高中5年4班 　◎薛博誠 　隨著文明的演進及發展，科學的新發現同時帶動了醫學及科技的大邁進，在未來，這兩項的合作，很可能使亡者再一次甦醒，重新投向親人的懷抱中。 　閱讀屍者帝國讓我有深刻的感觸，同時也了解到，原來科技演進及醫學進步，有一部分都是因為戰爭，但凡事的存在有其利，必有其弊，若沒有爭執，人類的文明還停留在石器時代也說不定呢！倘若人我之間的互動沒了人性，那將是多麼血腥的畫面，諸多暴行的發生亦歸咎於此，雖然本書作者描述著主角是如何找到平定紛亂的工具，但在隱隱約約中，卻道出科技並非只有好的一面，有時在不知不覺中，災難已悄悄的萌生，誠如俗話說的：「水能載舟，亦能覆舟」。 　閱畢本書後，我不禁反省著：科技真的可以使人們獲得永遠的幸福及平安嗎？我的答案是「不行」！因為每項物品都有一體兩面，要使得全體人民都得到幸福及平安，最先改變的是每個人的思想，只要大家擁有和平的思想，就不會有戰事的爆發，而用在戰爭方面的技術，也不會被開發出來，人民不會因為戰爭受盡各種的困境，資源也不會消耗的特別快，至少這部分的意義是正向而可取的！ 　閱讀屍者帝國這本書後，讓我深刻的了解到，人類為了爭奪資源，運用了許多的心力及時間創造無數的戰爭武器，其存在被包裝的冠冕堂皇，但畢竟它們是具殺傷力、毀滅性，豈不是聰明反被聰明誤嗎？所以想要擁有和平，本質上就是要付出代價的。

　彰化市藝術國中3年7班 　◎江延秤 　現在的生活步調都很匆促，名利世俗是我們的羈絆，內心的靜就如同鳳毛麟角般難尋，過於喧鬧的外在，讓我們的內心充滿了紛擾，忘了讓自己的腳步變得更從容。 　對我來說，看書可以使我感到寧靜，在閱讀書本時，彷彿進入了另一個世界，看書讓我忘卻世俗的一切煩惱，無論遇到什麼煩心的事，只要有本書，我就能陶醉其中，而當我在閱讀時，無論外界如何的喧囂，都無法打擾到我，甚至忘記寫作業而被老師限制時間，即使如此我還是悠遊於書海，閱讀已經成為我人生中不可缺失的一部分。 　東晉詩人陶淵明厭倦了腐敗的官場，隱居於田園之間，在人境中結廬，雖處於車水馬龍中的喧囂，但因心靈遠離了俗世，獲得了前所未有的快樂，這是因為心裡的寧靜所帶來的力量。樂聖貝多芬在事業如日中天之時，病魔卻悄悄的伸向了他的雙耳，身為音樂家的他，無情的命運將他推入靜寂的深淵，但他突破了生命帶給他的困厄，也許「靜」是上天給他的考驗，讓他有源源不絕的創作能量，使他在不受干擾的情況，創作出了許多名留青史的樂曲。 　當我們不斷追求外在的浮華之時，內心的靜將漸漸的離開我們，何不停下來傾聽自己的內心，讓那分寧靜重回身邊，享受難能可貴的時刻。

　■蔡文立 　數名二次世界大戰期間被日本強徵的慰安婦或遺屬，三年前要求日本政府給予賠償並提起司法訴訟，十三日首爾中央法院首次庭審。慰安婦是人類歷史上極為不堪回首的一頁，如果日本方面願意深自悔改、全力彌補錯誤，或許還能稍微還給受害者公道，但日本卻捨此而不為，終致越來越多的受害者含恨而終，正義無從伸張。 　二戰期間日軍侵略亞洲諸國，隨著日軍戰線拉長到中國大陸華東、華南、華北、海南等地，以及東南亞的菲律賓、馬來西亞、越南、柬埔寨、泰國、印尼、印度等地區，被日軍強征、列為「軍需品」的慰安婦也快速增加。到底日本強徵了多少慰安婦？至今仍是一個謎團，估計值在九萬人到四十一萬人都有；無論是哪一個估計值，每一個慰安婦都留下二戰期間日本人的劣跡敗行。 　命運悲慘的慰安婦，大部份是日本人在中國大陸、朝鮮半島強徵而來，台灣、東南亞、甚至是澳洲、美國、英國、俄羅斯、西班牙等國也有婦女受害。二戰時期的花樣少女忍辱倖存，現在多已凋零。二０一四年導演郭柯在大陸開拍紀錄電影《三十二》，原本打算留下三十二名僅存大陸慰安婦的遭遇，但「我們來得太慢，她們走得太快」，最後電影片名改為《二十二》。 　二０一六年上映的南韓電影《鬼鄉》，描述十四歲的正敏和一群少女被日軍擄走成為慰安婦，她們陷入常人無法想像的痛苦，戰爭結束後只有少數幾個人活著回家。一九九二年起，台灣的婦女援助基金會開始著手調查台籍慰安婦，至少蒐錄了五十九位台籍慰安婦的訪談紀錄。 　這些電影與訪談紀錄當中，每一秒都可能出現令人義憤填膺、不忍落淚的影像、聲音，但主要目的還是要提醒世人：歷史的錯誤可以原諒，但不能遺忘。 　一九九二年一月八日，日本首相宮澤喜一訪問南韓，南韓慰安婦舉行第一次「週三集會」向日本抗議，至今每個星期三都風雨無阻地舉行（一九九五年、二０一一年兩次日本大地震改為哀悼會）。二０一一年十二月十四日第一千次「週三集會」時，一位「和平少女」常駐在日本大使館前抗議。 　「和平少女」是一尊身著南韓傳統服飾的坐姿銅像，她面露受迫害而感到畏懼的表情，雙手握拳象徵不再對遭受的暴行沉默，左肩上有一隻代表和平、自由、解放的雀鳥，她投射在地上的背影卻已佝僂。這尊銅像的創作者金運成說，創作過程中，他要克服的不是日本人的壓力，而是讓他不斷想到的慰安婦阿嬤的悲慘遭遇。 　據估計，台籍慰安婦至少有兩千人，存活率不到兩成五。二戰時期飽受日本人摧殘的阿嬤，敵不過歲月的流逝，二０一一年台灣第一位控訴日本人的大桃阿嬤以八十九歲高齡過世；二０一七年四月，當時台灣僅存的三名慰安婦之一的蓮花阿嬤以九十三歲高齡過世，她等日本人的道歉等了一輩子，令人遺憾的是她並沒有等到！ 　為了要求日本政府道歉，二０一三年過世的沈中阿嬤說，「日本政府不可能改，他們就像電線桿一樣」，「我要這樣一步一步走到日本，要求日本政府跟我道歉賠償」。十三日首爾法院開庭時，日本官方選擇缺席，九十二歲的李容洙阿嬤說，「日本若問心無愧，就沒理由不出席」。日本首相安倍晉三曾於二０一五年十二月針對朝鮮半島慰安婦問題道歉，但日本為什麼不向台灣的慰安婦阿嬤道歉呢？ 　蔡政府整天高喊「轉型正義」，但蔡總統和蔡政府官員幫台灣慰安婦阿嬤做了什麼呢？　　　　　　　 　　　 （作者為新聞工作者）