爭取連任的立委楊瓊瓔前往選委會辦理登記。（記者徐義雄攝） 記者徐義雄∕台中報導 楊瓊瓔辦公室二十一日指出，爭取連任的立委楊瓊瓔這次競選口號「服務好，問政好，台中更好」，強調對於地方服務的用心及強力監督國會的戰力。 「挺好的，楊瓊瓔」延續服務好問政好，挺楊瓊瓔台中會繼續更好。持續建設台中，有信心「二要三拚四挺」，要減煤、要動工，拚經濟、拚正義、拚和平，挺青年、挺婦女、挺學童、挺銀髮的政見。要從台中人民的健康出發，並持續推動台中的經濟發展，拚台灣更好的願景，挺多元族群的社會福祉。 楊瓊瓔辦公室表示，這幾年來楊瓊瓔在立法院為爭取台中捷運橘線，協調國防部同意營區用地退縮問題，力拚在二０二六年通過可行性核定。捷運藍線獲行政院長同意加速核定，不停努力建設，為的就是讓台中的交通起飛發展更好。爭取台電公司同意二０二六年拆除中火兩座燃煤機組，守護台中空氣品質，與市長盧秀燕達到地方中央分進合擊的效果。 楊瓊瓔辦公室說明，地方鄉親表示，市長及立委同心，建設更順利。身為民代就應該為民發聲，地方不需要橡皮圖章或是黨意立委。 楊瓊瓔說，剩下的五十多天會持續走自己的路且陽光正面的選舉，做好每一件選民服務，在每一次質詢上強力監督，建設潭雅神后的腳步會走的更快更穩。

林業保育署南投分署同仁與久美國小師生，重返良久社文化尋根。(記者陳朝枝翻攝） 記者陳朝枝∕南投報導 林業及自然保育署南投分署埔里工作站同為布農族卓社群的六位森林護管員，陪同信義鄉久美國小師生前往仁愛鄉卓社林道深處的良久社遺址尋根，希望透過了解早年生活環境的不便，感受先人篳路藍縷開墾遷居的過程，搭建與先輩的連結。 為了讓卓社群文化種子在後代子孫發芽生長，久美國小結合部落耆老及家長，帶領這群小布農一起返回良久社舊部落祖居地，感受前人的感受、觸摸前人的觸摸、看見前人的看見，汲取卓社群之精神，期能活化於現代並世世代代傳承。 尋根活動體驗布農族人敬山、畏山及愛山的態度，了解布農族對自然環境的知識及運用，以及良久社族群的歷史發展、傳統文化，並學習野外生活技能。活動從卓社林道步行進入，經補藤社舊遺址和武界一線天，抵達良久社遺址後，耆老傳授歷史，林業保育署協助教授野外求生技巧訓練，學習野外繩索的使用方法，以及水域安全，讓小朋友學習如何安全溯溪及相關裝備，登山野營、戶外生活及環境覺察課程等，夜晚則在祖居地遺址野營，由部落家長及耆老做分享，與山林及祖靈共眠。

竹縣新增古物「九芎林嚴禁斬鑿龍脈碑」入列，是了解清代中葉地方風俗的重要史料。（記者彭新茹翻攝） 記者彭新茹∕新竹報導 新竹縣日前召開古物審議會，決議通過新增四案九件一般古物，其中由芎林鄉公所提報「九芎林街前義渡碑」、「菜頭寮暨三崁店義渡碑」及「九芎林嚴禁斬鑿龍脈碑」三件碑謁，另六件為新竹縣道卡斯族文化協會提報的竹塹社衛家墓碑；新竹縣目前累計指定一般古物共七案十二件。 文化局長李安妤表示，「九芎林街前義渡碑」與「菜頭寮暨三崁店義渡碑」分別為清光緒、日治大正年間所立，碑文存錄當地重要家族、人士捐資購置義田，租金作為渡夫薪水的事由，有助於認識當時台灣庶民渡河需求的生活文化，以及九芎林地區家族社會發展脈絡。 「九芎林嚴禁斬鑿龍脈碑」則是記載地方仕紳墾戶向官府陳情，有竹北一堡豪強擅自破壞赤柯寮龍脈，台灣北路淡水總補分府因此立碑嚴禁私自開闢掘毀龍脈，以免影響宮壇廟宇和民家祖墳。此類碑文在台灣數量較少，卻能反映庶民風水及墓葬觀念，是了解清代中葉地方風俗的重要史料。 芎林鄉民代表劉名揚說，原來的義渡二處位置分別在文昌街農會前崁下和舊中正橋旁的菜頭寮，以前崁下九芎林溪可行船到竹塹，後來頭前溪改道，目前義渡碑也集中放置廣福宮。 「奉憲示禁碑（即九芎林嚴禁斬鑿龍脈碑）」中提到的龍脈為華人傳統風水觀念，守護著九芎林聯庄及竹塹城東、南一帶拓墾戶。碑文內出現許多重要地方人士如滬尾戰爭五品武官劉嵩山、九芎林莊總理姜秀鑾、金廣福墾首姜榮華、平埔族竹塹社屯千總錢茂祖等。 竹塹社後裔、新竹縣道卡斯族文化協會理事長廖志軒表示，現存放於關西暗潭的竹塹社衛阿貴家族墓碑，年代涵蓋清嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒等不同階段，墓主男女皆有，分別是一世祖夫妻、三世祖夫妻，與四世祖兄弟，墓碑文字原漢並用，採番名加上漢姓，是紀錄道卡斯族竹塹社麻嘮吻直雷(衛姓)家族在新埔、關西發展重要史料，能呈現平埔族漢化過程，尤其一世祖墓碑是目前竹塹社唯一存物，對研究道卡斯文化不可或缺，更顯價值。 文化局表示，本次審議另有北埔公學校沿革誌、鄉土誌、職員履歷書綴等四件審議結果列冊追蹤。