■侯國平 大宋嘉佑八年冬，在梁山腳下，時逢暮冬天氣，彤雲密佈，朔風緊起，紛紛揚揚下著漫天大雪。但見枕溪靠湖的一個酒家，被雪漫漫的壓著，銀迷草含，玉映茅簷，數十株老樹杈椏，三五處小窗關閉。疏荊籬落，渾如膩粉輕鋪，黃土繞牆，卻似鉛華布就，千團柳絮飄幕幕，萬片鵝毛舞酒旗。面對如此雪景，東京80萬禁軍教頭林沖，卻沒有一點閒情逸致，詩情畫意，有的只是愁腸百結，撫掌長歎。 因為此時此刻，他已不是東京80萬禁軍教頭，也不是滄州草料場的看守老軍，而是犯下人命四處逃亡的社會閒雜人員。 林沖獨坐南山酒店，喝了幾杯酒，悶上心來，驀然想起，我先在京師做教頭，每日六街三市遊玩吃酒，好不快活。誰知今日被高俅這賊坑陷了，我這一場紋了面，直斷送到這裡，害得我有家難奔，有國難投，受此寂寞。 真的很寂寞，遠離繁華都市，四處奔波流浪，望著漫天大雪，來時的腳印已被掩埋，林沖陷入了對往事的回憶之中。 他真後悔在五嶽廟內那一拳沒有打下去，當他扳將過來，認得是本管高俅的衙內時，先自手軟了，自古怕管不怕官，林沖也一樣。那衙內喊道，林沖干你甚事，你來多管。原來高衙內不曉得這美女是林沖的妻子，若曉得時也沒這場事。眾閑漢見狀，一齊攏來勸道，教頭休怪，衙內不認得多有衝撞。林沖怒氣未消，一雙眼睜著瞅那衙內，眾閑漢勸了林沖，哄著衙內出廟上馬去了。 林沖太能忍了，有點像江西萬年的李佩霞。說到底還是在乎教頭這份工作，而這份工作又在頂頭上司高俅的腳尖上，說踢就踢了。就業形勢很難，研究生都不好找工作，林沖不想下崗，所以能忍就忍，委曲求全，沒想到卻種下了禍根。 如果當時林沖一拳打下去，把高衙內打個滿臉開花，那結果會怎樣呢？也許高衙內會知難而退，再也不能做非分之想。即使高俅知道了這事，也會做一下官樣文章，誇讚打得好，是見義勇為的好榜樣。 但這只是假設，時光是不會倒流的。 窗外的大雪還在下，南山酒店裡客人寥寥，林沖獨坐桌頭，乘著酒興，向那白粉牆上寫下了幾句詩：仗義是林沖，為人最樸忠。江湖馳譽望，京國顯英雄。身世悲浮梗，功名類轉蓬。他年若得志，威震泰山東。 但凡落難的英雄，總是不屈不撓，對未來充滿希望。這是我們能看到的林沖唯一的文學作品，算不上精品，馬馬虎虎，比賈淺淺寫的好。林沖後來上了梁山，在反擊王倫的鬥爭中，他批評王倫是個不及第的窮儒，胸中又沒文學，怎做得山寨之主？在他看來，要做山大王，光會念社論，離了稿子就結巴不行，必須有點真才實學才可以。像武松那樣，只會在粉牆上寫下，殺人者，武松也，是當不了山寨之主的。即使走到人生低谷處，還要抬頭仰望天空，林沖是真英雄。 一邊喝酒，一邊觀雪，林沖的腦海裡浮現出草料場的熊熊大火，刮刮雜雜地燒著，但見雪欺火勢，草助火威。偏愁草上有風，更訝雪中送炭。 林沖拿了花槍卻待開門來救火，卻聽見外面有人說話，三個人，差撥、陸虞侯和富安，一個是差人，一個是秘書，一個是朋友，是高俅派來害林沖的，這三個愚蠢透頂的傢伙，成事不足，敗事有餘，明明草廳已經倒塌，如果林衝壓在其中，過了幾個時辰必死無疑，那就是天災人禍了。這三個蠢貨偏要再放上一把火，既燒掉了國家財產，又擔當了殺人罪名，你說笨不笨？是這三個蠢貨讓林衝動了殺念，下定決心上梁山去。 林沖從此不再委曲求全，苟且偷生，走上了一條落草為寇的路。他知道路在何方，因為懷裡揣著柴進的介紹信，那就是梁山。但他不知道前進的路上會遇到什麼，因為眼前是漫天大雪，滿地皆白。 大宋嘉佑八年那一場雪，下得轟轟烈烈，蔚為壯觀，通往前方的路，白茫茫一片。 那一夜，林沖是枕著雪花入眠的，雞鳴茅店，雪壓小舟。明天，會是雪停日出的日子嗎？

■艾虔 一篇文章提及嵇康的古琴鬼故事。某晚嵇康彈琴，鬼帶著枷鎖前來，稱讚嵇康操琴手法巧妙，卻表示一弦不調，嵇康讓鬼處理琴，果然琴音更加清婉。嵇康問姓名，鬼未回應。猜想是東漢知名文人、亦擅長古琴的蔡邕。蔡邕入獄而亡，死前遭刑具桎梏。 沒有慣常的陰森氣息，這個鬼故事溫馨頗有餘韻。嵇康琴藝卓越，連鬼都忍不住讚賞。惟鬼亦非等閒，經鬼調理，嵇康的古琴音色更佳，一人一鬼知音相惜之情很動人。 蔡邕才大如海，為當時文壇領袖且精通音樂。無奈身處東漢末年亂世，蒙冤入獄、橫死。據傳蔡邕偶然聽到灶中火燒桐木的聲音，知是良木，搶救下來裁製成琴，果然音色絕佳，由於琴尾有焦痕，名為焦尾琴。蔡邕亦曾創作多首古琴曲，不過皆已亡佚，如今無從了解蔡邕的音樂。 家人喜歡古琴，我與家人分享這個嵇康的古琴鬼故事。他表示嵇康另有古琴鬼故事，即《孤館遇神》這首琴曲的由來。依據琴曲題記紀載，大致是嵇康夜半撫琴，忽見八鬼在燈下跪著。嵇康喝斥，鬼表示他們為周代伶官，在此地被賜死，因屍骨未化，希望遷葬。隔日嵇康找人掘地，果然發現屍骨，於是將屍骨安葬。夜間嵇康夢到八人圍著叩拜，隨後離去。此事靈異讓嵇康有感，於是做了《孤館遇神》。 《孤館遇神》出自明代《西麓堂琴統》。《西麓堂琴統》收錄宋代至明代一百多首古琴曲，以及南宋徐理《琴統》一書，並有一些散文和古琴理論。家人表示不大喜歡《孤館遇神》，我從影音網站找來，聽了一陣，沒聽出樂趣，想是無緣。家人告訴我《孤館遇神》流傳不廣，目前大約就姚公白與姚門弟子演奏，不像《憶故人》許多知名琴人都有錄音。《孤館遇神》為姚炳炎打譜，姚公白為姚炳炎哲嗣，傳承父親心血理所當然。打譜是古琴術語，簡單說便是減字譜只紀錄弦位和指法，缺乏節奏、速度等，於是需要有經驗的琴人打譜，以便彈奏。 得知《孤館遇神》由來，我忍不住納悶，嵇康怎有這麼多與古琴有關的鬼故事？稍稍查一下，原來宋代《太平廣記》有個很完整的嵇康古琴鬼故事，猜想或許是這兩個故事的源頭。 大致是嵇康燈下彈琴，突然出現一人，一丈高，黑衣皮帶，嵇康看了一眼，吹熄燈火，表示不與鬼怪共享光明（看來性格相當剛烈）。某日嵇康遠行至月華亭，據說此地時有殺人事件，嵇康不懼，於夜間彈琴，空中傳來稱讚之聲。嵇康撫琴邊打招呼，對方表示為死於此地的亡魂，喜歡嵇康琴音。生前未得妥善安葬，身形殘缺，不便現身，鬼邀請嵇康繼續彈琴。嵇康與鬼談論古琴義理，鬼表示聽了嵇康琴音，心情愉快彷彿復生。後來鬼也彈了一曲《廣陵散》，遠比嵇康之前所學更好。嵇康希望鬼教他，鬼答應了，但要求不許教其他人。天亮鬼向嵇康告別，我們只交往一夜，猶如相處千年，就此永別。一人一鬼十分悲傷。 嵇康為魏晉名士，命運和前輩琴人蔡邕類似，遭誣陷入獄。處決前在刑場彈奏《廣陵散》，並說「《廣陵散》於今絕矣」，從容赴死。或許是憐惜嵇康蒙冤而亡，後世衍生了這些與古琴有關的鬼故事，彰顯嵇康琴藝卓絕，除了其天資與努力，亦有神秘力量協助。 《廣陵散》慷慨激烈，與古琴平和清雅的旨趣相違，有些文人雅士不喜。現今仍有人演奏《廣陵散》，琴譜來自明代編輯成書的《神奇秘譜》，多位琴人曾打譜。然而嵇康所彈的《廣陵散》，確實早已失傳。