文/方華 畫/吳祚昌
朋友從山中歸，遺我一方石，嶙峋而通透，宛如一方微縮的山巒，著實令我喜愛。
石放在案几上，把玩之際，便勾起興趣，尋些資料來看。原來，這沉頑之石也是極富情趣。
石者，乃大自然之造化。億萬年間，歷滄海桑田，納天地靈氣，經雨浸水刷，享日輝月華，具沉、靜、堅等個性，呈雄奇、瘦削、潤圓等形態，經文人墨客賦之予想像和描摹後，富涵文化品位。
石靜，居一方經年不動，淡然處變，不與草木爭輝。石沉，任風吹雨打難動其軀，隨遇而安，不怨天尤人。石堅，因滄桑變故而險峻，因歲月沖刷而圓潤，卻自在堅韌，不改本質。石有如此之內涵，難怪文人雅士們喜石、迷石，與石為友。乃石可陶情明志啊。
愛石者言：奇石是大自然散落的美，是無聲的詩，是不朽的畫。奇石的美學特徵讓人神往，故歷代賞石之人輩出，賞石文化源遠流長。
「宋之愚人，得燕石於梧臺之東，歸而藏之，以為大寶，周客聞而現焉。」這是3000多年前春秋時期《闊子》中的記載。而《山海經》等古籍則指出，黃帝乃我國之首用玉者。「玉，石之美者也。」
隋唐以後，評石之文輩出，著名的有唐代白居易的《太湖石記》，宋代的《雲林石譜》，明清的《園冶》、《群芳譜》、《閑情偶記》等。石，作為自然景觀的微縮，小中見大，成為文人墨客們寄情山水、怡情明志的對象，也留下許多膾炙人口的趣聞。
愛石成癖，堪稱古今第一石癡的，當屬宋代大書畫家米芾。他玩石如癡如醉，舉止癲狂，人稱「米癲」。最讓人津津樂道的就是「米芾拜石」的典故：一次，他任無為州監軍，見署內有一立石十分奇特，高興得大叫：「此足以當吾拜」。於是手握笏板跪倒便拜，並尊稱此石為「石丈」。後來他又聽說城外濡須河邊有一塊奇醜的怪石，便命衙役將它移進府內。米芾見此石，竟喜而忘形，跪拜於地，口稱：「我欲見石兄二十年矣！」米芾在江蘇漣水為官時，因毗鄰盛產美石的安徽靈璧縣，便常去搜羅奇石，回來後「入玩則終日不出」。他的衣袖中總是藏著奇石，隨時隨地取出觀賞，並美其名曰「握遊」。
石本無情，而人有情。而正是人的寄情，才讓那一方無生命的沉石有了情感。
現代美術大師張大千客居洛杉磯時，在海邊發現一塊宛若臺灣地圖的巨石，張大千視為珍寶，題名「梅丘」。1978年，張大千移居臺灣，友人將這塊巨石運到張大千臺灣的居所，置放在「聽寒亭」和「翼然亭」之間。而在他的故鄉四川青城山，也有「聽寒」和「翼然」兩亭，其間也有塊「梅丘」石。張大千之愛石，實是寄託一腔故園之情啊。
皺、漏、瘦、透、醜，是古人賞石的評判標準，今人又與時懼進地融進了色、質、形、紋、聲的新內容，使石的評定更全面更科學。對照這十條評判標準，細審朋友贈我的這方山石，實不為奇。但我輩平常之人，有此石端放陋室，倍增情趣。
古人言：山無石不奇，水無石不清，園無石不秀，室無石不雅。有一石相伴，不亦樂乎？
面對案頭的這塊山石，忽然想到，這一塊沉石，它用億萬年的時光，完成了與我的一次偶然相遇與廝守，其緣也奇，也如石厚重啊。