蘇嘉宏
賴清德十日國慶講話，儼然是一篇「國防與和平」的政策宣示。從民進黨的核心政治性格與意識形態解讀，也就是「民進黨的四重黨性」：台獨黨（一邊一國取向）、綠黨（環保主義取向）、人權黨（廢死取向）、左派社會黨（社會福利取向）進一步分析，民進黨的國防轉型，正展開主權正當化、綠色發展矛盾、人權價值外溢與社會動員式的「四層戰略論述」，卻也同時曝露了四重矛盾。
一、以「台獨政黨」的立場：主權正當化與國防現代化的話語融合
演說中將「台灣主權」置於全球自由秩序的核心位置；「中國應停止扭曲2758號決議」在聯合國文件詮釋與國際法體系內重申「中華人民共和國不能代表台灣」的「中華民國台灣」立場。這是民進黨一貫的「國際化台灣」策略，而「台獨語法的國際化」也使國防支出不再被視為單純軍事投資，而是一種構建親美的主權象徵行動。
二、以「綠色環保政黨」的立場：在能源與國防間的內在矛盾
民進黨過去強調「非核家園」、「綠能轉型」、「淨零碳排」，但在這段演說中，綠色議題幾乎完全消失、遺忘，取而代之的是「實力維護和平」、「國防特別預算」等語彙。綠能政策在實務上被工業與軍備需求壓縮；綠電在部分輿論中已經等同貪腐與破壞環境的同義詞；「台灣之盾（T-Dome）」雖以科技防禦為名，但其能源高佔比的需求與碳排放嚴重自相矛盾。換言之，民進黨的綠色理想主義正被軍工現代化的現實主義稀釋，環保語言在國防語境中被功能化，變成一種「永續國防」的修辭，而非真正的環境政策。
三、以「人權價值政黨」的立場：國防民主化與全社會動員
民進黨長期以來的人權敘事，在演說中被巧妙地轉化為防衛民主的社會動員理念。包括「全社會防衛韌性」、「全民安全指引」、「軍民協作」等，使防衛不再僅屬於軍人，而成為民主公民的責任等。演說中，不再以「反戰」為人權的最高目標，而是主張「唯有準備好戰爭，才能保障和平」；「唯有公民具備防衛意識，才能維護自由。」這標誌著從道德人權政黨轉變為民主安全政黨的顫慄轉身。
四、以「左派社會福利政黨」的立場：國防韌性即社會韌性
儘管演說雖主題是國防，但蘊含了左派的結構語法。例如：「在地研發、生產製造」其實卻是右派的「經濟民族主義」；「厚植本土供應鏈」，似乎是在「反制紅色供應鏈」，但是卻不排斥左派最憎恨的依賴發展；「全民韌性」則是社會全體共同承擔風險的「集體責任社會」。換言之，國防被視為社會分配正義的一部分，不只是軍事投資，而是帶動內需、促進產業升級的「國家資本主義方案」。
五、結語：從「和平論述」到「防衛國家論述」的轉型
賴總統的國慶演說，標誌著民進黨從「人權正當性政黨」轉向「防衛正當性政黨」。不再單純訴諸歷史悲情或民主價值，而是用「實力」、「韌性」、「產業」等語彙，企圖把國防與國家建設與發展方向結合起來。但也反映出民進黨陷入四重矛盾：台獨語法與「維持現狀」的戰略模糊；綠能理想與貪腐、軍工現實需求的衝突；人權普世性與防衛排他性的拉扯；左派社會福利再分配與國防資本主義的矛盾。這些矛盾，既耗損民進黨繼續執政的政治韌性，在其執政下，台灣也面臨臨戰邊緣的戰略極限與風險代價。
（作者為輔英科技大學教授）