■戚思翠
「以銅為鏡，以正衣冠；以史為鏡，以知興替；以人為鏡，以明得失。」唐太宗李世民在檢點自己一生言行時，感慨地對宰相魏徵道出常照的三面明鏡。其實，早在東漢史上，有一個關於水的故事，那便是尚書僕射鄭崇對漢哀帝質問「門庭如市」的對話。鄭崇當時理直氣壯地對答說：「臣門如市，臣心如水。」因此而成為千古名言，常被直道以事人主的大臣們所引用，堪稱水的妙語。
人生百態，流水千種。溪流的安閒，小河的自由，湖泊的靜謐，大江的灑脫，海洋的自信，每一種都用它特有的方式，沒有任何裝飾地詮釋著生命之美。水無色無味，晶瑩剔透，清澈見底。人生在世，短暫春秋，為官做人，應像水那樣，清明澄潔、純淨無汙，正直無邪、坦蕩無私。水流無聲，人過留名。做人一輩子，為官一陣子，人品是鏡子，道德是底子。正如一位哲人所言：寫好一個「人」字只需兩筆，而做好一個人、當好一個官卻要一輩子。正直厚道、誠實善良、大公無私，是人品官德的「試金石」。
水是生命之源。人類是從海洋裡「爬」上岸的，在孕育了我們人類這顆藍色星球上，海洋的面積達到了3.61億平方千米，占地球總面積的71%，遠大於1.49億平方千米的陸地面積。老子言「上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。」上善若水，水之「上善」貴在「利萬物」。對普通人而言，「利萬物」或有好高騖遠之嫌，但「利人「確是我們應銘記的。大千世界，芸芸眾生，萬物生靈，皆可為鏡。但竊以為，水才稱得上是世間最光潔、最明亮、最平常的「鏡子」。
人生如水，以水為鏡。水有大小之分，人有偉渺之別。有的人傑出偉大，似汪洋大海氣勢磅礡、深邃寬廣；有的人默默無聞，似一滴晨露渺小無奇、平淡尋常。但無論傑出還是平凡，人都應保持水一樣的灑脫，淡泊名利，與世無爭；以堅韌如水的品格笑對人生，寵辱不驚，百折不撓。水往低處流，體現了水的與世無爭；抽刀斷水水更流，彰顯了水的柔韌；滴水穿石，反映出水的執著。上善若水，水看似柔弱，實則堅韌。所以，我們可以選擇不同的生活，像水，除了染色成飲料，也可冰凍成美麗的冰雕，晶瑩剔透，愉悅人們的心情；或者化作飛舞的雪花，把山川裝飾的銀裝素裹，不僅美麗了這個世界，還不失水的那份純淨。
人生如水，以水為鏡。水有清濁之分，人有好壞之差。有的人剛正不阿、坦坦蕩蕩，如一泓清水晶瑩剔透、光明磊落；有的人卑鄙齷齪、奸詐陰險，如一灘污水渾濁骯髒、品行惡劣。人性似水，本就應該清透純真、不染雜塵——為人當正大光明、襟懷坦白；處事當是非分明、弘揚正氣。世上有很多這樣的人，他們秉持水的品格，處順境而不張狂，陷困境而不沮喪，遇險境而不驚慌，遭逆境而不失望。在塵世中靜守一片淨土，始終保持心靈的清澈，來時乾乾淨淨，走時了無牽掛，一生至善至真、胸懷坦蕩。
人生如水，以水為鏡。水志存高遠，卻總秉持謙遜的風節。「江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王」。真正的強者總能潛藏自己的鋒芒，以柔和謙下為處世之道，「為而弗爭」，不與人爭有、爭多、爭短長，而是先給予人、幫助人。此種趨下，反而更容易獲得和諧與成功。所謂：水低成海，人低成王。凡偉大者，皆始自平凡。所以，做人不可太刻薄，不能凡事與人較勁，總要爭個高低，爭強好勝、睚眥必報、四處樹敵，終非好事；不能只盯眼前蠅頭小利，雞毛蒜皮，針頭線腦，錙銖必較，一副小家子氣，令人嗤鼻；更不可爭口舌之快，動輒滿腹牢騷，惡語傷人。要靜得下心、沉得住氣，學會「看透不說透」。
人生如水，以水為鏡。古人雲：「不積小流，無以成江河；不積跬步，無以至千裡。」只有敞開翅膀，才能翱翔於天空；只有放開懷抱，才能馳騁於海洋。「宰相肚裡能撐船」。海能成其大，不擇小流；山能成其高，不拒砂礫。在人生道路上要想成長成才要有水一般的度量，包容萬物、囊括寰宇。
驀回首，留不住歲月如水。一個人來到世上沒有帶來什麼，離開時，也註定帶不走什麼。紛繁塵世，計較太多，痛苦也多。懂得放下才會擁有如水般舒緩安適的自在生活。所以做人要像水一樣，經得起「淨水機」層層過濾，最終成為精品。而時間和經歷是人生最好的篩檢程式。
人生如水，以水為鏡，獲益匪淺也。