文/圖 余致毅
前往塔仔山(Wat Phnom)的路上，沿路都可看見金邊這座城市正在建設的痕跡，人行道的地磚破破碎碎的，馬路也坑坑疤疤，柬埔寨的基礎建設尚待發展，即便是身為首都的金邊，馬路上的公共設施與交通建設都尚待整頓，更何況國內其他24個省分，不知會是何種情景。因為多年來受到戰爭的因素影響，柬埔寨國家整體的經濟發展較為緩慢，民眾生活也較為困苦。
金邊主要是平原地形，27公尺高的塔仔山便是首都唯一的山丘，是當地居民祈禱的地方，也是假日休閒的好去處。相傳1372年一位姓Penh的婆婆，居住在塔仔山下，家境十分窮困，有一日Penh婆婆在湄公河邊洗衣服時發現浮木上有四座佛像，就把祂帶回家，從此生活變得富有，Penh為了報答佛像，便在塔仔山建起廟宇，也是金邊的發源地。金邊叫做Phnom Penh，是指Penh這個姓氏的山，而Penh在廣東華僑口中與「邊」相近，且廟寺塗上柬埔寨人傳統喜愛的金色，於是「金邊」這個名字就沿用至今。
進入塔仔山，外國人需要一美元的門票，入口處有一些小販在賣椰子和削好皮切塊的甘蔗，也有座位前放著一籠籠關著燕子的小販。一個推著小攤車賣冰的小販，吸引了許多小孩駐足。
階梯兩旁有七頭眼鏡蛇的扶手造型守護著，波尼亞特國王(Bonhea Yat)的遺體也安置在寺廟西側的巨大鐘形塔內，主塔每一層的四個角落，都有象徵財神的化身，塔旁邊也有Pehh婆婆雕像。這裡絡繹不絕的遊客，可以想見塔仔山是金邊香火最鼎盛的寺廟，也是當地人求神問卜聖地。山下路旁則是各地華人蓋的廟宇，不同的信仰匯聚在此。
爬上本殿前，經過一座「本頭公廟」，在當初赤色高棉佔領金邊時，民眾將家中的神像寄放到塔仔山，待赤色高棉政權垮台後，大家再將神像帶回，留下土地公與玄奘兩尊佛像，後來又陸續有新的神像被帶來供奉，經由一位華裔商人整修廟宇，加上了許多華人色彩的信仰。廟的四周高掛著恭喜發財和福字的紅燈籠，前方有許多半人高的巨大黃色蠟燭，廟旁也有許多小的廟及動物雕像，許多人插香祭拜，一旁還發現了可愛的鳥兒在樹林間飛舞。
進入主殿內前，須脫鞋進入。裡面供奉了大型的佛祖以及許多不同的佛像，當地人在祭拜時，除了添香油錢外，也會獻上美麗的蓮花。室內吊掛著一個日曆，上頭還有農民曆，寫著繁體中文、英文和高棉語，真是有意思。裡頭有許多巨大的黃色蠟燭，牆壁、柱子及天花板上都畫滿了傳統神話的壁畫，一旁的櫃子上有各式各樣小樽的佛像，壓著各種紙鈔。小小陰暗的主殿內透進外頭的陽光，瀰漫的燭光香味，外頭懸掛著彩色旗幟，金色的銅鳥發出叮叮噹噹的聲響，望著遠處的金邊市區，天上白雲繚繞，感覺到溫暖午後心中一片寧靜。
參觀塔仔山後，去尋覓午晚餐。飯後，一路散步至中央市場，市場前的交通繁忙混亂，要過馬路還得左顧右盼、見機行事。中央市場位在金邊的市中心，是1930年代法國設計師所設計的綜合商場，外觀如一個黃色球體，外圈被各式各樣的店家圍繞，也插了好幾面柬埔寨國旗，市場裡面販售各樣商品，從乾貨、生鮮蔬果，到藝術品、衣物、佛像應有盡有。不過去參觀的時候，市場剛好關閉，只好逛逛周邊的店家，外圍有許多婦女張羅的鮮花店，鮮花都已包裝成一個個不同造型的花籃，充滿濃郁的花香味。柬埔寨天黑得很快，天邊的彩霞瞬間消逝，路邊的亮起微弱的路燈，馬路巷弄的車輛似乎也隨心所欲地穿梭，直行與橫向車輛川流不息，各種三貼四貼的機車、黃綠相間的嘟嘟車、攤車以及行人們彷彿各有默契的在馬路上大顯身手。沿著湄公河岸的酒吧街也亮起霓虹燈火，熱鬧滾滾地招攬生意。
穿越熱鬧的街區，排除萬難的走到河岸邊公園地，夜晚的風徐徐，走在寬敞的道路就比較不用擔心車子從身旁呼嘯而過的危險。午間黃濁濁的湄公河水到了傍晚，已轉成靛藍色，與天同色。寬闊的河面有幾艘閃亮著燈火的觀光船行駛而過，昏暗的河岸公園到處都是扶老攜幼、攜家帶眷的民眾，在這週末夜晚散步吹吹晚風，十分熱鬧。
附近的金邊夜市已經熱鬧地開張了，門口有一組年輕學生組成的樂團，敲打著陌生的琴與鼓，為金邊夜市增添熱鬧的氣氛。小小的夜市左右兩排店家，販賣各式的衣物，中間的空地擺了幾張躺椅供民眾休息。中央搭建了五光十射的舞台，年輕的男歌手站在舞台上高歌，和柬埔寨當地人以及一些西方旅客站在台下，聆聽這陌生語言的歌曲，為金邊之夜增添不少在地感受。不一會兒，整個露天夜市已經聚集了許多尋寶的民眾。路邊也有很多奇特的攤販，賣的東西五花八門，有一攤微弱的燈泡下放了許多類似火鍋料，一旁是泡麵和麵條，感覺像是賣滷味的小販。這樣如常的庶民生活，如此簡單，也如此幸福。
