記者陳俊文∕台南報導
農曆二月三日是五文昌之首的文昌帝君聖誕，多家奉祀文昌帝君的廟宇都有民眾拜拜祝壽，且都擴大至五文昌全拜。南區崇德宮加祀孔子和老子；開基玉皇宮五文昌則多了一位孚佑帝君，但其實祂是道法雙神，「法」屬四殿下左右；道屬五文昌之一，考生不要拜錯。
鎮北坊導覽員郭麗桂表示，文昌帝君指的是梓橦帝君張亞子，晉朝人，特重文教，歿後被玉帝敕封為文昌梓橦帝君，昨天正是他的生日，但一般人都是五文昌全拜，其它四神是文衡聖帝、朱熹夫子、孚佑帝君和文魅夫子。
但也有不同的組合，比如南區崇德堂的五文昌，除梓橦、文衡和文魁之外，其它兩位以孔子和老子取代，一位是儒家創始人，一位是道家創始人，有此二聖加入，庇護功力更高。
但仍有一些爭論。比如五文昌很多廟都拜朱衣，玉皇帝則是拜朱熹，北區文史工作者吳文雄表示，明朝以後，以朱熹所注解「四書集注」為科舉應試版本，所以是重要的主考官。郭麗桂認為「朱衣」是主考官旁的磨墨小童，但由於祂是主考官的侍從，對主考官有影響力，理應一併奉承。
吳文雄指出，五文昌組合是一帝二君二夫子，參拜順序是普及教育第一的梓潼帝君、正氣正心的文衡聖帝、提倡讀書致仕經世濟民的孚佑帝君、考試部長朱熹夫子和一點中榜的文魁夫子。
玉皇宮多一位孚佑帝君，乃因道法雙神之故，其中靠近四殿下的是代表法的孚佑帝君，靠近五文昌神龕的就是考試守護神孚佑帝君。還有很多人發現玉皇宮魁星爺不踢斗，吳文雄指出，一般坐姿的文魁不踢斗，單獨的文魁才是魁星踢斗之貌，如赤崁樓的魁星爺。
