文‧攝影/宋玉澄 　生命？你在池邊，默問。 在呼吸的剎那。在葉落花開間。在日影移動中。或就在此刻。 大哉問的結果，總是沒有答案。寧靜的池水，突地有個輕微聲響，自水底冒出，在水面出聲，彷彿還有水泡；有聲有影，旋又失去的無影無蹤，竟像個線索或見證。 只要靜坐，片刻。那個線索或見證，就會一個又一個陸續出現，在池面不同的地方，像孩童時，玩一種叫捉迷藏的遊戲；或許生命就是一個遊戲，一個躲迷藏的遊戲，不需要最終答案，只在過程。 這個地方。沒有地址。久仰其名的卻是以洗衣池聞名；地方上習稱泉水空。 洗衣池，你懂，因為看過。孩童時，台灣到處都是青山綠水。那水綠，不是真綠，是山青的倒影，魚蝦在水底清楚地看著在河畔的婦人們忙碌；那些婦人，找塊河邊大石當作洗衣板，在上面敲打搓洗。 因此，你一直有種錯覺，覺得現在人們口中的洗衣池，就是是古代桃花源的再現，或根本就是桃花源的復出；是連結過去與現代的任意池；或許也是一灘活化石；也或許是生命初始的伊甸園。 伊甸園的天空，是樹蔭。幾棵榕樹的枝葉，就搭成一個天幕；天幕下有串串榕鬚落下，似尚未織妥的門簾；孩子們不管這些，池不深，冬暖夏涼，是天然澡堂或泳池。 池邊老婦介紹：你也可以下去！若不，可以吸吸這滿滿的負離子，對身體有益。 事實上，這個現代極少見的湧泉，似有似無的冒出水泡，細膩輕巧地如蒙面仙子的最初女紅；沒有工業與機械、沒有高樓與車輛；當然更沒有洗衣機。一切手工，那湧泉低調又溫柔樣貌—有聲音卻不張揚，有形狀又瞬間消失，有皂沫又流失；只有一泓的清澈，如鏡如靜地映照著你狐疑五官。那狐疑是真，內裡更多的是莊嚴。 據說，百年前就是洗衣場，當時周邊用現地的卵石推砌。如今，改為混凝土澆灌，是走道也是洗衣場。有專用自製的低矮板凳，更有洗衣棒。 你端詳著那洗衣棒，竟看出它帶著昔時風華，如天寶年間的宮女，洗衣就要用棒槌敲打，如當年的衣物也是一針一線的縫綴。一名老婦抱怨說，現在市售的洗衣棒，不好；容易打到手。你看。她拿起一支自製的棒子—其實是根約20公分長的圓形樹幹，樣如二戰時期的柄式手榴彈，不同的是柄短；浣衣到底不是作戰，是生活的日常，在現代。 傳統文化喜歡說滴水之恩，報以泉湧，你懂字面上的意思；卻沒有看過實際例子，只有在泉水空旁，才恍悟其中深意。 真正的湧泉，不需人們的滴水，是大自然的無所求的恩賜。泉水空的「空」字，在閩、客語中有「孔」或「洞」的意思；泉水空就是泉水的出口的意思，但那是表象是物理；在佛學或道家，空指大有，就可解解釋湧泉是水，水是一切生命來源，是生養大地的母親。 母親一向不計較孩子們的胡鬧。況且，如今不再需要泉水灌溉、飲用，就只剩下洗衣功能。洗衣就洗衣吧，就順俗說是洗衣場，但更可以是道場，滌衣之外更可以滌心。   註：泉水空的地點沒有地址，只能到龍潭敏盛醫院分院當作地標，停下，步行穿過馬路，就看到往下的階梯。階梯下就有一灘湧泉靜靜地等著人們。

文‧圖╲林少雯 猴子圖 在印度講學時，曾見證一場不可思議，如夢似幻，事過境遷後，至今仍宛如夢境的場景。 夏日，午後，一場豪大雨，大水宣洩不及，大操場的草坪上積滿水，憑空多出了一個水塘。 這個水塘，昨天沒有，明天會消失，但現在它在，憑空出世，真美好！是老天爺的恩賜。 首先，小鳥飛來了，接著大鳥也來了，接著各種鳥類都飛來了，有平時常見的麻雀、鵲鴝、白尾八哥、老鷹、烏鴉、紅嘴綠鸚鵡，還有各種我不認識的，不知名的鳥兒，全都齊聚水塘，痛快的暢飲天上落下的甘霖。甚至，那最令我驚豔的，美如鳳凰的孔雀，也翩翩飛臨，怎不讓人覺得彷彿在作夢。群鳥安靜的，平和地在水塘飲水、洗浴，好似世外桃源中的一景。 不一會兒，愛玩好動的猴子們成群結隊的大駕光臨，牠們看到這一塘水，真是樂翻天，有的爬到操場邊高大的阿勒樂、垂榕和柳桉樹上，吱吱叫著從樹上往下跳，把快樂全表達在叫聲中，伴隨著這裡一聲，那裏一聲的「撲通！撲通！」跳水聲，和猴子落水時激起的白花花的水花，水塘裡一下子變得熱鬧了；猴子們興奮的游泳和玩水，身手矯捷，在水中蹦蹦跳跳，可見牠們真是快樂得不得了！ 一個小小的，面積不到半個操場的水塘，水淺淺的，最深處只到人的膝蓋，竟讓動物們如魚得水般的，讓操場變成了快樂的天堂！ 多麼容易滿足啊！那種滿足是在預期以外的，所以特別愉悅嗎？是的，這一場大雨，的確是動物們意料外的，老天爺傾倒下如此多的水，多到淹成水塘，這意外得來的水塘，真的叫動物們歡喜！況且動物本來就比人類容易滿足，牠們跟人類一樣有貪瞋癡各種煩惱，但畜生道的眾生，比人類單純多了，所以牠們比人類容易滿足！ 小小水塘，製造了如此多的快樂，讓動物們盡情的飲用、洗浴和玩樂遊戲。水塘只會存在幾個小時，但已足夠了，對動物們來說，這短暫的得到，是很大的幸福，是值得珍惜的，牠們會等待下次的大雨，等待，也是幸福的！