婦人誤信「每日報平安」險失百萬 文一警及時阻詐保平安

(文山第一警分局提供) 記者黃秋儒/台北報導 台北市文山第一警分局木柵派出所警員龎錦鴻、林峻達於日前擔服交通執法勤務時,接獲通報指出,有一名婦人欲臨櫃提領新臺幣100萬元,舉止異常疑似遭詐騙,警方隨即趕赴現場了解情況。 經警方到場了解,該名林姓婦人(45年次)遭詐騙集團假冒檢警身分,以帳戶涉入刑案為由,傳送偽造的傳票與公文,並要求她每日回報行蹤、配合調查、甚至繳交100萬元「保證金」以避免遭羈押。這類話術正是常見的「假檢警詐騙」手法。 文山第一警分局指出,警方於現場向林婦解釋詐騙手法,惟她深信不疑,堅持提領現金,為降低其戒心,員警聯繫婦人熟識之親友到場協助安撫,林婦期間一度情緒激動,堅稱自己涉案需自保,為防止事態擴大,員警果斷將其帶返派出所安撫,並通知家屬到場陪同,經警方與親友多方查證,證實林婦帳戶並未涉案,完全是詐騙集團的手段。在警方與親友耐心勸導下,林婦情緒漸趨穩定,最終打消提領念頭,由親友陪同安全返家休息。 文山第一警分局表示,本案員警機警迅速、處置得當,成功阻止詐騙集團得逞,充分展現員警高度警覺及人本關懷精神,林婦家屬對警方迅速處理及溫暖作為表達誠摯感謝與高度肯定。 木柵派出所警員龎錦鴻(圖右),木柵派出所警員林峻達(圖左)。(文山第一警分局提供) 文山第一警分局提醒民眾,詐騙集團常冒用司法機關名義,聲稱帳戶涉案,進而誘導民眾提領或轉帳,甚至要求「每日報平安」回報行蹤以掌控被害人。遇有類似情形,務必保持冷靜,切勿輕信對方說詞,並立即撥打165反詐騙專線或就近向派出所查證,共同防制詐騙案件發生,守護財產安全。

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新北八里鐵皮工廠清晨火警環保局發空污警訊

https://d1j71ui15yt4f9.cloudfront.net/wp-content/uploads/2025/08/13085057/0000-1.mp4 (新北市消防局提供) 記者黃秋儒/新北報導 新北市八里區商港五路一處工廠今(13)日06時20分發生火警案,現場為2層鐵皮工廠2樓冒黑煙,新北市消防局接獲119通報後立即派遣10分隊23車45人前往搶救,消防人員06時29分到場佈線搶救,現場無人員受困,新北市環保局也隨即發佈空污警訊,提醒附近民眾緊閉門窗,如要出門務必戴口罩。 (新北市消防局提供) 新北市環保局指出,新北八里區商港五路工廠火警,經大氣擴散模擬空污異味可能影響範圍包括新北市八里區及林口區,提醒鄰近居民緊閉門窗、外出記得配戴口罩,避免身體不適、保護呼吸道健康!另另因大氣條件變化快,環保局將持續監控更新空品變化,啟動相關應變作為。 (新北市環保局提供)

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〈中華副刊〉神的大道,美不勝收

文‧畫/劉惠芳 我已年過耳順,常常愛念百歲基督徒鼎公(王鼎鈞)說的:「中年以前不要怕,中年以後不要悔!」還有:「今年的蝴蝶找不到去年的花。」 這天,陽光微涼,草木寂然,我獨自在台北羅斯福路辦完事便走上和平東路一段準備走到三段我的老家,氣溫高達卅度不止,我卻以一片清涼行走,因為一個人散步,一條路筆直,一顆心豐富,沒有電話,沒有社交。相信城市是一個時代的註腳,那麼道路就是一段生活的記憶。 我像那曠野的孩童一樣,開始上路了。懷想當年和平東路一段青田街的耶穌孝女會,二段的靈糧堂和宇宙光全人關懷及雜誌,三段與基隆路銜接的總主教公署,途經今已不復再見的瑠公圳,還有新生南路口得以遙見的聖家堂、師大及台大…… 看看那些路樹,看看那些路牌,看看那些路人,馬上就看到162號的師範大學校本部。它始建於1922年,也是我當年聯考最想進入的大學,就為師大美術系黃君璧但去了輔大外語系,如今更相信中年以前不要怕,中年以後不要悔!它早期的建築如禮堂等採用略帶中世紀歌德建築風格,屋頂女牆作成古堡的城垛造型,門窗採用尖拱並有凸出窗。過了師大馬上就到新生南路口,我還微微聽到台大傅鐘傳來的鐘聲,聽說每節上下課都會敲廿一聲。 當下酷熱,乍聽乍聞乍看乍想,一個人,一條路,我內心一片清涼,像是一片旺盛生機無限。 馬上又到青田街了,猶記得當年輔大外語系的西班牙修女與神父至少有八人是住在青田街的,Madre Angeles, Madre Josepha,Madre Maria,Madre Victoria……當年她們毅然決然從西班牙來到台灣授課傳教,也在青田街安身立命,很多人對他們都十分尊敬,那精神豈不也像孔夫子曾說的「傳道、授業、解惑也」?四年輔大生活哪天不是和平東路走過三段?青田街之行也被6巷一戶人家門口的水缸吸引,因為缸裡有水有花,幾朵荷花美極了。據悉于佑任先生當年也曾在青田街住過15年,那麼大膽假設,林語當或許也曾上門拜訪于佑任過? 和平東路一度被評為第一大道,我獨自走著,享受著,放鬆著,一段過後再往前走向二段便遇靈糧堂。我曾去聆聽許多著名的講道和演說,猶記曾在那裡聆聽了寇紹恩牧師讓我此後十幾年來總會打開寇牧師主講的「恩典365」。過了靈糧堂,一股熟悉的氣味令我怦然心動,我在路邊攤吃了兩份蚵仔煎,感謝主。 再往下走到三段119巷,它就在主教公署正後方,猶記得當年坐在自家客廳沙發,還聽得到公署裡牧師講道的聲音。老家門口的菜園不復存在,但飛鳥仍電線桿上多見,看那麻雀與卅年前的一樣品種一樣也一樣快樂,羨慕它們的幸福平安,欣賞它們對主教公署外牆的親昵態度,想想飛鳥在《聖經》中不也有:「你們看那天上的飛鳥,也不種,也不收,也不積蓄在倉裏,你們的天父尚且養活它。你們不比飛鳥貴重得多嗎?」(馬太福音6:26 ) 馬上又到基隆路口,我仍不慌不忙,沉浸在自己的世界裡。天空正迷漫著細雨,再遠望辛亥隧道山上的野樹,往101看去正一片瀟湘煙嵐,我一種虔誠之心看台北是帶有福音的福地。 塵程心證恩典無數,和平東路這條大道不止六公里,心隨物而轉,物因心而變,物我兩忘,行到水窮處,坐看雲起時!那天真是走對了。 我也一路耳機聆聽不斷,尤其這首〈最後的住家〉正如我的心境:「我全心所疼惜的台灣啊!我的青春攏總獻給你。我全心所疼惜的台灣啊!我一生的歡喜攏在此。我在雲霧中看見山嶺,從雲中隙孔觀望全地,波瀾大海遙遠的對岸,我意愛在此眺望無息。」 堂堂大道不只六公里,因為近靠主,因為敬拜主,與您共勉寫此文稿〈神的大道,美不勝收〉,甚至還想像繪圖當年的台灣景象,想像和平東路盡頭的六張犁百年前的老樣子。據查當年有許多客家人三合院,還有曬穀場、霧裡薛支流、池塘……,那麼台大校園裡的醉月湖與霧裡薛河不無關係? 我在自己心裡找一路走來的和平東路時光,也上街回憶我從少女到婦女的第一大道豐盈之美,趁早寫文未免十年後再上和平東路,只能告訴自己:「這地方,好像我來過。」萬物有時,如今垂垂老矣的我看到公車15路18路至今仍跑路,更愛我靈魂的重要牧地——和平東路。

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〈中華副刊〉古代「鬥茶」趣史

■歐陽軍 「戰」、「鬥」意味 茶俗源遠流長,時至唐、宋,飲茶之風興盛,品飲之道相當講究。這方面堪稱茶道之最的是一種「鬥茶」,又叫「茗戰」。顧名思義,這種品飲方式不免帶點「戰」,「鬥」意味。古人以這類字眼評論茶的質地,對於今天安然自得飲茶的人們來說,似乎不大習慣。那麼,從前又是怎樣進行鬥茶、茗戰的呢? 例如,北宋丹棱(今四川丹棱)人唐庚做官到過不少地方。他根據在各地看到的鬥茶情況,寫了篇《鬥茶記》,記有鬥茶的規模,通常由二人參加,最多不超過三人,聚在一起煮水烹茶以辨別茶質優劣。決定勝負的關鍵是「新」、「活」兩個要素,「新茶配活水」,才能達到茶色、茶香、茶葉、茶形俱臻佳境的地步。從流傳下來的鬥茶程式看,一般先把沸水沖至茶甑,再放茶葉調勻,又注入新煮開的沸水,使茶葉上浮……   盧仝鬥茶 宋代的鬥茶愛好者,十分推崇一位名叫盧仝的隱士。南宋畫家、錢塘(今浙江杭州)人劉松年,特地繪有一幅《盧仝鬥茶圖》。盧仝,唐代濟源(今河南濟源)人,「好茶飲,為《茶歌》」。他對品飲的見解,也是「二人有趣」,「若集七八人有如施茶,則無味矣」。相傳,盧仝一次飲茶能連喝七碗。他在《走筆謝孟諫議寄新茶》一文中稱:「一碗喉吻淚,兩碗破孤悶,三碗搜枯腸,唯有文字五千卷;四碗發輕汗,平生不平事,盡向毛孔散,五碗肌骨清,六碗通仙靈,七碗吃不得也,唯覺兩腋習習清風生。」盧仝對飲茶之道,可以說是領略到十分了。   「七湯」之規 當然,做為宋代正規的鬥茶,盧仝這一套說法是不夠的。宋代流行的鬥茶規矩繁瑣,它使用「餅茶」,經碾壓、過羅,把茶葉研為細末,置茶盞中調成膏狀,再加水適量攪拌均勻。攪拌的專用工具稱「茶筅」,實際上是把微型的掃帚。然後把煮好的沸水徐徐注入盞內,邊注邊攪。水量和落點,全靠手疾眼快隨時掌握。它需要前後七次注水,習稱「七湯」。每湯的注水要領有所不同,大體上是:「一湯」,「以發茶力,盞中始現白色湯花」;「二湯」,茶液表面漸起湯花,展現色澤,「如珠璣相間」;「三湯」、「四湯」,「湯花繼續散發,如雲霧般升騰」;「五湯」、「六湯」,「茶色至此已盡露,乳霧洶湧,如凝冰雪」;「七湯」,「白沫重疊,積聚水面,狀如積雪」,由於茶筅不住地攪動,「湯花洶湧升騰,高出盞面」。   銀瓶與瓷盞 宋代仙遊(今福建仙遊)人蔡襄《茶錄》書中專門有一條講「點茶」。點茶,也稱「點試」,即鬥茶。它關於鬥茶的評判標準為,「視其茶面色鮮白,著盞無水痕為絕佳。建安鬥試,以水痕先者為負,耐久者為勝」。另外,南宋詩人陸遊《試茶》一詩詠有:「日鑄焙香懷舊隱,穀簾試水憶西遊。銀瓶銅碾俱官樣,恨欠纖纖為棒甌」。詩中不只描述了鬥茶場面,還提到有關的器具,那銀瓶、那銅碾都是官造的式樣。當時鬥茶用的瓶子,高檔次的用白銀甚至黃金製作。造型「鼓腹細頸,單柄長流」,拿它注水,落點較準確。再者,為了襯托「茶色白為貴」的比試效果,鬥茶時多使用「黑紋如兔毫」的瓷盞。宋代的時候,吉州(今江西吉州)出產這種黑釉瓷盞,建安(今福建建甌)燒製的也很有名,號稱「建盞」。   「獻茶有功」 宋代盛行鬥茶還有一個背景,即唐代以來,定時、定地、定質、定量給宮廷進貢好茶。因此,在挑選貢茶時竭盡鬥茶之能事。北宋政治家、文學家範仲淹《鬥茶歌》揭露說,「北苑將斯獻天子,林下雄豪先鬥美」。它指的是,一些經辦貢茶的官吏借機討好宮廷。據記載,宋代福建路轉運使鄭可簡,就是以「獻茶有功」而獲得高官厚祿的。有人曾做詩諷刺這個勢力小人,「父貴因茶白,兒榮為草朱」。連鄭可簡之子也是走「獻茶」這個門路而官運亨通的。在宋代,諸多因素使鬥茶之風愈演愈烈,以致連皇帝宋徽宗趙佶也大搞這方面的研究,於大觀初年(西元1107年)著成「分列二十篇」,近三千字的《茶論》,後人稱為《大觀茶論》鬥茶,大大促進了茶文化發展乃至茶葉名品的培育和生產。

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〈中華副刊〉茶煎穀雨春

■徐晟 黃鶴沖的春色是浸在茶香裡的。晨霧未散時,山坳間便浮動著採茶女的藍布衫,竹篾筐裡漸漸堆起翠色,露水沾濕的指尖一撚,盡是草木初醒的鮮嫩氣。穀雨前的最後一場薄雨剛過,茶樹梢頭的新芽飽滿得像是要滴下綠墨,正是唐代詩人齊己筆下「槍旗冉冉綠叢園,穀雨初晴叫杜鵑」的光景。 茶坊隱在沖尾的竹林。炒茶師傅五十年製茶的手掌佈滿溝壑,揉撚青葉時卻比繡娘穿針還要靈巧。晨光斜斜切進木窗,照見竹匾上攤晾的鮮葉漸漸褪去青澀,蒸騰的水汽裡浮著白毫銀針似的絨毛。老茶農總說:「茶是活的,得順著節氣說話。」穀雨時節的陽光不燥不烈,恰似文火慢煎,將春日的餘韻都焙進茶葉的脈絡裡。 殺青的鐵鍋總在午後燒熱。炒茶師傅單手撒茶入鍋的瞬間,青葉碰著熱鐵發出細碎的劈啪聲,像春蠶咀嚼桑葉般輕柔。茶香先是帶著山野的腥澀,隨著手掌在鍋中翻飛推壓,漸漸蒸騰起清冽的蘭花香。這讓我想起陸羽在《茶經》裡寫的「茶有九難」,此刻看著炒茶師傅腕間的青筋微凸,方知所謂「造、別、器、火、水、炙、末、煮、飲」,皆是光陰養成的功夫。 揉撚工序最是妙絕。暗綠的茶團在竹匾上來回滾動,漸漸蜷曲成雀舌模樣,茶汁滲出凝成晶亮的露珠。炒茶師傅說這是「茶吐真言」的時候,芽葉裡的春氣就在這千揉萬撚間化開。暮色四合時分,烘茶竹籠架在炭盆上,茶香混著松煙味漫過門檻,惹得過路的鄉鄰總要駐足笑問:「穀雨茶可得了?」 真正的好茶須得穀雨當日採製。去年我回老家,有幸嘗到「正日子」的茶湯,白瓷碗裡浮著翡翠般的茶霧,入口先是山泉的清冽,繼而在喉間泛起絲絲回甘。難怪白居易要寫「無由持一碗,寄與愛茶人」,這草木山川的饋贈,原是天地寫給人間的情書。老輩人說穀雨茶能明目,我倒是覺得它更養心——看那蜷縮的茶葉在沸水中緩緩舒展,不正是教人懂得等待的智慧? 夜雨敲窗時,取幾枚穀雨茶投入粗陶壺。水滾如魚目,茶煙嫋嫋升起,恍惚看見採茶女鬢角的野花,聽見山雀掠過茶壟的振翅聲。茶湯漸濃時,忽然懂得蘇東坡「從來佳茗似佳人」的深意。這杯中的春天,既帶著少女的明媚,又含著老者的醇厚,恰似歲月在砂壺裡慢慢熬煮的禪意。 茶至三泡,窗外雨聲漸歇。殘留在杯底的茶漬,竟像極了黃鶴沖的山丘。想來這穀雨茶最動人處,便是將一方水土的魂魄都化在了水中。草木知春不久歸,百般紅紫鬥芳菲,唯有這盞翡翠色的春意,能在唇齒間留住整個暮春的光景。

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〈中華副刊〉故園,故夢

■李走走 有人迷戀故園的餘溫;廢墟上, 壯著膽子同先祖說話 荷葉是滿堂最誠懇的孝子賢孫 擋在影壁牆外的池塘,可笑的事 憧憬枯榮在破敗前的輪迴 如果初春時沒有按常理出牌 流連,我純粹的愛人埋葬進深藍 靈魂贈與她三次呼喚的機會 於是我,一次背身、一次迷惘; 一次,做個裝聾作啞的癡情人 可是她的腹腔灌滿嫩芽 和漆黑的,花種泛著冷豔的光

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零碳漫遊八里淡水 十三行博物館門票享百大優惠

新北市立十三行博物館推出「十三漫遊─零碳輕旅」,透過渡輪與單車(腳踏車)的綠色接駁無縫暢遊,實踐永續旅行理念。 (十三行提供) 記者吳瀛洲/新北報導 回應八里成為淨零碳示範區,新北市立十三行博物館推出創新低碳旅遊生態圈,規劃「十三漫遊─零碳輕旅」,即日起只要持十三行博物館門票,即能變成一張打通八里淡水地區食、宿、玩、樂的「神級通行證」;結合兩地超過百間特約商家提供豐富優惠,邀大眾以最環保、最超值方式輕旅八里淡水。 十三行博物館館長羅珮瑄指出,「十三漫遊─零碳輕旅」從詩意盎然的左岸自行車道啟程,沿途風光旖旎,巧妙串聯充滿童趣的米倉無限公園、熱鬧的八里渡船頭、富含教育意義的新北市永續環境教育中心,及生態豐富的挖子尾自然保留區。 這條精心規劃的路線不僅展現八里地區的自然與人文魅力,更結合「十三門票」吃喝加碼,解鎖淡水河岸特色商家的超值優惠,享受多元的旅遊體驗,加上渡船淡水至八里航線九折優惠、自行車租借九折,透過渡輪與單車的綠色接駁無縫暢遊,實踐永續旅行理念。 十三行表示,這次輕旅活動並推出八里淡水兩地的住宿與餐飲優惠,凡持十三行博物館門票,即可享有多重專屬禮遇,包括八里福朋喜來登酒店The Mesh Kitchen平日晚餐享九折優惠,淡水將捷金鬱金香酒店河畔餐廳等指定餐飲空間享八三折,淡水漁人碼頭福容大飯店限定客房免費升等、田園西餐廳假日自助晚餐八五折;淡水禮萊廣場集結超過二十家美食與精品品牌,推出贈送肉盤、飲品等超值好康。 羅珮瑄表示,八里不僅擁有深厚的史前文化底蘊,更是新北市的淨零碳示範區;十三行博物館串聯周邊自然生態與在地商家,積極發揮文化與環境的正向影響力。這次「十三漫遊─零碳輕旅」外,館方還推出「十三漫遊─八里好行」數位地圖,無紙化形式融合八里地區的自然與人文特色,一鍵連結至 Google 地圖,讓旅程規劃更加便利順暢,實現淨零碳排的永續目標。

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盛夏的稻田活動‧割禾稻穀全利用 北市客家公園一期稻作割禾

主任委員吳文德表示,從中領會客家人「敬天惜物」精神,並對食物價值的重新省思。(台北市客家文化基金會提供) 記者王誌成/台北報導 財團法人台北市客家文化基金會十一日表示,所營運的台北市客家文化主題公園戶外的台北客家農場,十日舉辦一期稻作割禾活動,吸引一百二十組親子參加。此次稻田收成活動,在暑假期間舉辦了一系列共九個場次,讓孩子從體驗中學習珍惜每一粒米。 台北市客家事務委員會主任委員吳文德表示,近年來,氣候變遷的影響下,糧食生產受到很大的挑戰,客家農場秉持無農藥、全人工的栽培方式,雖然作物產量打了折扣,卻提供一處能身體力行、傳承文化、實踐資源循環的友善環境,傳統的割禾工作現場,孩子被付予「拾禾串」的惜食工作,而參與客家農場割禾活動的孩子們,透過觀察,將良莠不齊的稻穀各自利用,也是惜物精神的養成。 客庄裡,米篩目是常見於慶典、節慶或農忙時的米食料理,在農事工作之餘,能暫時填飽肚子,也能慰勞來幫忙的親友。從認識割禾、脫穀、磨米漿到製成米篩目的整個過程,涵蓋從農場到餐桌的範疇,不僅能認識食物的來源、培養對食物的尊重,培養減少浪費的意識,進而關注食物的永續性。 透過大家的下田篩選,活動中所製作的「稻穗豐收瓶」,內藏不會食用的稻穗及花草來點綴裝飾,加入「你是哪一種稻穀性格?」的趣味心理測驗,成為一件獨具紀念意義的手作作品讓大家帶回家。從素材選擇到創作過程,讓孩子不僅是帶回一件作品,也從中領會客家人「敬天惜物」精神,並對食物價值的重新省思。

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萬人同慶六福村生日 六福村好康優惠加碼延長到29日

萬人同慶六福村生日,六福村好康優惠加碼延長到廿九日,為暑假留下最美好回憶。(六福村提供) 記者彭新茹/新竹報導 六福村四十六週年慶於十日完美落幕,共吸引萬人共襄盛舉,因此六福村十一日宣布,將八一0生日慶優惠活動,延長至廿九日,讓更多遊客一起暢玩遊樂園或水樂園。 六福村表示,活動期間,只要身分證號、出生年月或戶籍地址中含有「八、一、0」任一個數字,就能享受六福村主題遊樂園及水樂園入園優惠價,讓民眾好好把握剩下的暑期時光,再創美好回憶。 六福村自一九七九年八月十日開園以來,已陪伴無數家庭走過四十六個夏天。創辦人莊福以「六福村野生動物園」起家,是全台第一座民營、也是唯一的放養型野生動物園,占地七十三公頃,讓獅子、老虎、白犀牛等動物能在更自然的環境自在活動。一九九0年起,為了回饋社會大眾並響應政府提昇休閒旅遊環境,開始規劃六福村主題遊樂園,以世界各地知名特色人文風情區為主幹,包括「美國大西部」、「南太平洋」、「阿拉伯皇宮」及「非洲部落」等四大主題村,佔地約一百公頃,一九九四年六月起陸續完工。 而全台暑假唯一有煙火的遊樂園就在六福村,壓軸登場的「光之祭典」煙火秀,更以滿天絢爛煙火映照阿拉伯皇宮,為夏夜畫下華麗句點。今年夏天,六福村邀請大小朋友白天暢玩設施、午後溼身狂歡、夜晚追煙火,瘋玩夏天。

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宜蘭童玩節倒數計時 把握最後一週入園抽汽車等大獎

宜蘭童玩節將在八月十七日閉幕,今年推出「遊童玩好康抽汽車」,閉幕典禮中將抽出Suzuki汽車的幸運得主,民眾凡是購票入場皆享有抽獎資格,記得上網登錄參加抽獎!(宜蘭縣文化局提供) 記者林坤瑋/宜蘭報導 二0二五宜蘭國際童玩藝術節將在八月十七日閉幕,活動只剩最後一個星期,請民眾不要錯過童玩30週年精彩內容。此外,今年推出「遊童玩好康抽汽車」,閉幕典禮中將抽出市價六十九萬五千元Suzuki汽車的幸運得主,民眾凡是購票入場皆享有抽獎資格,記得上網登錄參加抽獎! 宜蘭童玩節30週年今年打造各式全新體驗設施,讓大人小孩都能沉浸在歡樂與驚奇中。最後一個星期十一日至十七日的表演節目,國外民俗團隊有塞爾維亞、蒙古、紐西蘭、日本、馬來西亞、義大利、加拿大等國家團隊;童樂互動秀則安排受孩子們喜愛的可愛動物腹語秀以及在地的蘭陽舞蹈團演出;此外,國際級專業亮點團隊則由法國馬戲團帶來精彩特技。 今年「遊童玩好康抽汽車」活動,只要購票或申辦童玩護照,就有機會把市價六十九萬五千元的Suzuki汽車開回家,其他獎項包括縣內五星級飯店住宿券、餐券、除濕機、電視機、電風扇、吹風機等總價超過一百六十萬元,另外並特別加碼抽出童玩30官方紀念版史努比鴨公仔十隻,提醒遊客要上網登錄才能參加抽獎(登錄截止時間至十七日下午四時)網址https://lottery.ilccb.gov.tw/。

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