台南市補教協會邀何飛鵬（後排左四）來與補教業者分享企業如何創新轉型。（記者施春瑛攝） 記者施春瑛∕台南報導 台南市補習教育事業協會十二日上午邀請城邦集團創辦人何飛鵬，在太子文旅舉辦座談，分享「逆境、轉型、創新、重生～企業突破困境之道」，吸引約一百六十名補教業者參加，現場座無虛席。 台南市補教協會表示，隨著台灣補教市場的競爭加劇，少子化導致學生來源減少，數位化教學模式的快速崛起，傳統的補教產業正在面臨前所未有的挑戰，因此特別邀請何飛鵬社長來分享他如何帶領城邦集團完成數位化轉型，並通過創新來突破企業困境的成功案例。此次演講報名相當踴躍，受限於場地，原本只開放一百二十名會員報名，結果名額被秒殺，最後應會員要求，又增加開放名額。 何飛鵬此次演講著重於探討企業在面對各種的「外部壓力與市場挑戰」時，如何透過創新與轉型實現重生，從他的經驗顯示，在任何行業面對逆境時都應保持創新的動力。而對於補教產業而言，少子化和數位化帶來的不僅是挑戰更是契機，如何利用數位工具提升教學效能，並將線上線下混合的教學模式推向市場，將成為補教業者重生的關鍵。

黃建寰《在消逝之前》個展在總爺藝文中心登場。（文化局提供） 記者黃文記∕麻豆報導 總爺國際藝術村藝術家個展《在消逝之前》由台灣藝術家黃建寰創作，展覽聚焦於安定區蘇厝滯洪池在凱米颱風淹水前後的地景變化，通過影像、聲音和裝置藝術展現水對環境的影響。藝術家的創作過程不僅是觀察，也是身體的體驗，更以最終展陳帶領觀眾走過藝術家創作過程的身體感。 藝術家原本計劃探討台江內海及倒風內海的存在與消逝，卻在強颱凱米過境時，親身體驗了極端氣候帶來的影響。颱風的強降雨導致滯洪池淹水，白土覆蓋植物的景象成為自然變遷的明證。這個經歷促使藝術家思考「水」作為浮動邊界的概念，強調水的流動性與造成地景樣貌的變化。二０二四年總爺國際藝術村邀請藝術家以台南累積的文化歷史底蘊做為基底，進行藝術創作，黃建寰《在消逝之前》個展與「台南四百」主題中地理水文子題相互扣合。 黃建寰出生於屏東，畢業於台南藝術大學造形藝術碩士班。創作常以影像、現成物件、複合媒材裝置作為表現的形式。創作脈絡的路徑，以自身生命經驗出發，關注社會環境與歷史文化間的關係、進而於個體、空間、物件、記憶產生流動與彼此的對話。近年來，多次進出不同島嶼進行駐村駐地之創作實踐，以「島嶼邊境的觀測」概念出發，思考人、自然環境、與地方間的關係。展覽即日起至明年二月九日在總爺藝文中心紅樓Ｃ展間展出。

德蘭歡迎大家一起來看「藝起大聲說─藝術特展」。作品畫出心智者的繽紛世界。（記者張淑娟攝） 記者張淑娟∕玉井報導 配合台南市國際身心障礙者日系列活動，玉井區德蘭啟智中心正籌備著「藝起大聲說─藝術特展」，即邀請了全國三十三個單位將展出五十幅畫作。德蘭啟智中心表示，中心的學員們也用心畫出屬於自己的世界，歡喜等待參展。 「即使說話說得不太清楚，但用畫來說，希望大家能明白…」，德蘭數十年來用心照顧著特別的大小孩，今年配合台南市國際身心障礙者日，特別為身心障礙者們籌辦一場「藝起大聲說─藝術特展」，讓身心障礙者用畫來說給大家聽，也期盼大家在今年十二月廿七日至明年二月十日，前往南紡購物中心Ａ１館二樓南藝廊來看畫。 德蘭心障者將參展的畫作已完成，學員歡喜的呈現自己的作品，作品中正是她的心裡世界，色彩繽紛，充滿著熱情與活力。

復興京劇團歲末「京」選-好戲連台（復興京劇團提供） 記者黃秋儒／台北報導 國立臺灣戲曲學院復興京劇團歲末公演再現經典好戲，主題圍繞「解厄重生」。11月30日將於內湖校區中正堂演出《九蓮燈•火判》、《烏盆記》與《紅桃山》等經典好戲，接續在12月 1日壓軸獻演武戲《大嘉興府》，帶給戲迷精彩的京劇饗宴。 復興京劇團團長張德天表示，這回搬演的戲都圍繞「解厄重生」的主題，帶來穿越黑暗、重見光明的深刻寓意。不僅在劇情上引人入勝，亦希望讓觀眾在欣賞京劇表演的同時，感受生命的豁然開朗，以這些經典劇作，帶給觀眾年終歲末最溫暖的共鳴和啟發。 歲末公演頭場在11月30日演出《九蓮燈》傳奇中的一折，劇情講述明朝忠臣閔覺被昏君入獄，其子閔遠逃難，途中在火神廟得到火德星君(武淨演員余育杰飾)指引，前往蓮花山求取九蓮燈以解難度厄。 《烏盆記》則講述外地經商的劉世昌（老生演員謝德勤飾）帶僕人回家途中，遇雨借宿在趙大家。趙氏夫妻謀財謀命，並將主僕屍體燒成烏盆。劉世昌的鬼魂藉機訴冤給張別古，最終經包拯查明真相，冤屈得以昭雪。 《紅桃山》講述張月娥（武旦演員陳玉白飾）與丈夫雷應春自立為王，佔據紅桃山。林沖奉宋江命令前來奪山未果，宋江再派花榮增援，最後林沖、關勝和花榮三人聯手作戰，終於打敗張月娥。 壓軸的《大嘉興府》劇情闡述奸臣之子王倫和賀世賴設計謀害駱宏勳。四杰村中的朱家四兄弟，因在揚州與駱氏主僕結仇，欲殺駱氏報仇。駱家忠僕余千得信趕來救主，隨後朱虎等人和教師廖錫崇追來，被嘉興府的鮑自安殺退的過程。該齣戲由專攻武生的魏伯丞飾演余千、林政翰飾演鮑自安，可說是一齣「官逼民反，造反有理」驚心動魄精湛群打武戲。 傳統戲曲結局擅以「大團圓」或「冰釋前嫌」作為一種心靈的寄託，承載了人們對遺憾的彌補，對美好生活的嚮往。復興京劇團年終再現經典好戲，寓意祈願年終歲末之際，人們都能解厄刷冤、重現光明。

胡瓜首度攜手女兒胡盈禎、兒子胡釋安主持實境節目《胡來旅行社》。   記者戴淑芳∕台北報導 胡瓜首度攜手女兒胡盈禎、兒子胡釋安主持實境節目《胡來旅行社》，胡瓜也證實不再碰民視的除夕節目，但是否轉台到華視，要待電視台公布，只透露想做點不一樣，不然都會被拿來比較。 胡瓜的除夕節目《民視第一發發發》在民視常駐21年時間，今年因合約糾紛，胡瓜也宣布不接主持棒，如今傳出胡瓜將回到老東家華視，胡瓜坦言，華視確實有邀約，但詳情要等待對方公布，更直言，現在主力在頻道節目上，希望將來頻道主題能夠更多元化一點。 至於是否回老東家，胡瓜也坦言，想做點不一樣，如果要做就應該要有他去做的意念，不是只是為了做一個除夕節目。 這次《胡來旅行社》胡瓜是首度與小禎、安安，一起回到故鄉苗栗，在當地經營一間旅行社，幫每集來賓量身打造專屬行程。胡瓜表示，這次剛好客家電視有這個新節目，難得邀請他跟小禎還有安安一起主持、一起生活，而且是經營旅行社，可以推廣苗栗的觀光，是很難得的體驗。

實境節目《老少女奇遇記2》11日盛大舉辦開播記者會，楊貴媚、鍾欣凌、嚴藝文赴日拍攝。   記者戴淑芳∕台北報導 實境節目《老少女奇遇記2》11日盛大舉辦開播記者會，節目主持人楊貴媚、鍾欣凌、嚴藝文這回赴日拍攝，還許願小鮮肉同行，製作費至少3千萬元起跳，令製作人楊貴媚難掩憂慮，坦言有壓力！ 被問到日本之旅遇到最困難的地方，楊貴媚表示，很幸運地在這次拍攝中可以遇到秋田的雪季，但看似很浪漫的雪景其實困難重重，「當時雪深到淹沒每個人的大腿，但欣凌是淹到腰。」 鍾欣凌更表示：「那時候的雪很厚所以走路很困難，好不容易把腳從雪地裡拔出來，結果跨出下一步又跌進去，但幸好有當時的小鮮肉禾浩辰化身暖男，在一旁幫忙把我從雪中拔出來。」 第2季製作單位特別邀請到５位小鮮肉擔任特別來賓，嚴藝文一臉幸福的表示：「錄完這一季都感覺回春了。」 記者會也特別邀請到《老少女奇遇記2》主題曲《你在哪裡》的製作人麋先生以及宇宙人來到現場，親自驗收３位姐姐們的宣傳曲首唱，楊貴媚、鍾欣凌和嚴藝文被這突如其來的挑戰嚇到用盡全力在抗拒，嚴藝文甚至想要當場回家，但３位姐姐的表現讓身為他們老師的麋先生及宇宙人非常滿意。 《老少女奇遇記2》將於11月17日起每週日晚間8點台視、晚間9點八大戲劇台首播。

　記者戴淑芳／台北報導 林岱縈日前舉辦出道11年，首場「Calculate Love」個人演唱會，現場吸引超過600人到場，中華職棒會長蔡其昌也號召50人組成應援團到場，光是觀眾進場就讓她先哭一輪。 林岱縈個人演唱會，由製作人歌手卜星慧擔任音樂總監，搭配完整樂團的演出配置，超過20名舞者，一連演唱20首精選歌曲，讓歌迷聽到欲罷不能；林岱縈的師父，港星錢小豪也錄製祝福影片「我正搭車前往妳演唱會的路上，祝妳演唱會成功，步步高升。」 一開場，林岱縈以《差不多姑娘》、《跳進來》、《Di da di》及《燕尾蝶》勁歌金曲連發，掀起熱鬧氣氛。她也演唱數首偶像孫燕姿的歌，她說，「我人生買的第一張CD就是孫燕姿的專輯。」接著她也以一身雪白甜美仙女造型，搭配四名舞者，演唱自己的單曲〈CalculateLove〉時，台下粉絲跟著一起擺動合唱，掀起全場高潮。 　金獎設計師胡俊丞為林岱縈量身打造出六套不同風格的絕美服裝。安可曲也請來原住民舞團，把自己家鄉花蓮部落同樂時會唱的歌曲《我的一顆心》、《我的心裡只有你沒有他》、《午夜香吻》、《我心已打烊》串成組曲，帶領全場一起歡樂跳舞。 林岱縈為公益團體紅心字會的代言人，整場演唱會，也替紅心字會募得將近7位數的善款，全數作為弱勢兒童餐費使用。林岱縈近期工作滿檔，除了勤跑校園之外，也接下了服裝及保養品牌的代言，還計畫要到韓國、香港拍攝影片，她也預告年底還會舉辦生日見面會，新歌單曲也都在籌備中 。

新北市「2024林口子弟戲文化節」記者會宣布將在11月23日於林口竹林山觀音寺殿前廣場隆重登場。　（記者吳瀛洲攝） 記者吳瀛洲／新北報導 新北市南北管戲曲傳承最重要的展演「二０二四林口子弟戲文化節」將於十一月廿三日在林口竹林山觀音寺殿前廣場隆重登場，當天將由軒社陣頭分二路線遶境，把節慶熱鬧氛圍帶進街頭巷尾，現場還有百支嗩吶齊鳴，氣勢磅薄。十一日記者會中並安排林口樂林園演出「探五陽」，展現林口薪傳文化的特色。 林口區長廖武輝表示，南北管戲曲傳承日漸稀少，林口仍堅持保有並默默耕耘，希望透過一年一度的子弟戲文化節活動，持續傳遞呈現在觀眾眼前，廿三日活動當天除區域遶境外，還有舞台展演、親子趣手作觀世音創意彩繪、捏麵人及祥龍包等市集攤位體驗，還結合在地商家、青農文化行銷推廣，邀請大小朋友造訪林口。 新北市「2024林口子弟戲文化節」昨日開鑼宣布將在11月23日登場。　（記者吳瀛洲攝） 林口子弟戲文化節自民國九十八年舉辦至今邁入十五個年頭，今年特別邀請淡水南北軒、板橋潮和社、新莊新樂園參加，與林口在地樂林園、洪福社、復興社、福樂社、悅樂軒等兵分二路繞境；並由在地嘉寶國小學童登台演出戲曲「誰是大王」外，更有傳承近百年的林口樂林園演出「探五陽」。 新北市「2024林口子弟戲文化節」將在11月23日登場，在地軒社樂林園將演出「探五陽」展現林口薪傳文化特色。　（記者吳瀛洲攝） 竹林山觀音寺董事長蔡煌明表示，竹林山觀音寺長年投注資源與經費積極推動在地的藝文推廣，一０七年「竹林山觀音寺巡迴觀音媽過頭」獲列為新北市定民俗、一０八年樂林園列為新北市北管戲曲保存文資團體，希望將子弟戲延續下去，讓更多年輕人認識傳統文化。

張兆勳 作者介紹：張兆勳先生現為玉翫雅集玉協會常務監事；玉翫雅集與本會為姐妹會，繼前次介紹其收藏的過程，此次再與讀者分享玉器的收藏。 現任： 1、兆禾堂堂主。 2、玉翫雅集玉協會常務監事暨玉器審查委員。 自行出版： 兆禾堂玉器專輯。 協助出版及展覽： 1、唐宋遼金元玉器專輯。 2、明代玉器專輯。 3、台南市文物協會歷年定期展覽。 謙謙君子溫潤如玉，古之君子必配玉，君子無故，玉不去身。從小耳濡目染，也傳承長輩佩戴著玉器的習慣。身上佩玉，舉手投足間含蓄沉穩，溫潤內斂，散發出一種魅力無窮的氣息。 明清時期短短的540多年，玉器的品項繁複，不論是仿古或是新創，都可以看到諸多製作精美的作品。於是思慮許久，個人從市場流通的明清官器著手，即明代的帶板及清代的翎管。 明代帶板之認識及挑選 目前所見最早完整的玉帶板，應該是北周時期，驃騎大將軍若乾雲墓一套八環玉帶，是修建陝西咸陽機場所發掘的。其後唐宋時期玉帶開始盛行，唐代將玉帶定為官服專用，帝王御用約在13枚，臣子是12枚以下⋯⋯宋代承襲這樣的制度，一直到明代才定制為20枚。 明代帶版的製作工藝，可以分為寶帶、包金的玉帶（也就是包含鎏金銅托的玉帶）、雕花式玉帶（鏤空）、還有素面玉帶四種。明宮史中記載，冬則光素，夏則玲瓏，所謂的光素，就是素的帶板；玲瓏，推斷應該是指透雕的圖案。此外，文武官員朝服革帶，因為階級不同而有所差別，一品玉、二品犀、三品四品金、五品銀鈒花、六品七品銀、八品九品鳥角。 明代帶板相當多樣性，大致可以分為： 1、瑞獸，比如說龍、飛龍、麒麟、斗牛、魚龍⋯ （圖一及二）。 圖一：兆禾堂藏龍紋桃形帶板。 圖二：兆禾堂藏魚化龍紋桃形帶板。   2、動物，比如說獅子、鹿、綬帶鳥、仙鶴、蝙蝠、魚、昆蟲⋯⋯ （圖三）。 圖三：兆禾堂藏雲鶴紋帶板。   3、人物，比如說仙人、神祇或是童子⋯⋯ （圖四）。 圖四：兆禾堂藏胡人戲獅紋帶板。   4、植物，比如竹子、牡丹花、蓮花、蘆草等的圖案（圖五）。 圖五：兆禾堂藏卍字花卉紋帶板。   5、文字，比如說喜、壽、萬字紋等⋯⋯ （圖六）。 圖六：兆禾堂藏卷雲紋五喜帶板。   6、複合型，有動物、人物、五毒、八寶或是植物、文字等，同時出現在一個平面的圖案上（圖七）。 圖七：兆禾堂藏雲龍紋鉈尾。   以下介紹個人收藏的嬰戲鬥雞紋帶板（圖八及九）。鏤雕著三層工藝，典型嬰童，面貌寬額，半目形眼，直鼻細口，心形髮髻，長衣肥袖，童子的頭形較圓且與身體的比例較大。 圖八：兆禾堂藏嬰戲鬥雞紋帶板。 圖九：嬰戲鬥雞紋帶板拓片。   七嬰分為二層，上層三位或放著風箏、或騎著木馬、或玩著雜耍，下層四嬰則是戲舞著鬥 雞，兩嬰督促雙方的鬥雞攻擊對方，一嬰似拿著飼料，一嬰逗弄著自己的鬥雞，整體畫面呈現了明代的民間生活風格。背面童子皆有打窪，展現較為精美的製作。 中國可以說是世界上馴養鬥雞最古老的國家之一，鬥雞的文字記載始見於春秋時代的左傳。兩漢以前，鬥雞主要是皇室貴族的玩物，到了唐代才盛行於一般平民百姓。宋元時期此風仍盛，直到明代因為鬥蟋蟀開始風行，鬥雞的風潮才開始逐漸轉弱。而據傳無論是鬥雞或是玉器上常見的蹴鞠活動，其實都跟賭博有關。 鬥雞的圖像多出現於古書畫或瓷器的表現中，在玉器上較為稀少。此件嬰戲帶板充分呈 現了中國明代生活氣息，應是一件研究明代時代風格很好的作品。 清朝翎管之認識及收藏 小型玉雕能展示工匠的鬼斧神工，他們為一顆細小的玉石賦予無限細節及生命力，翎管即是如此。形制長約二寸，為中空管狀圓柱體，頂端有個扁平的小鈕，便於縫綴於帽頂，羽翎插入管中，飄於腦後。翎管是清王朝特有的產物，隨著冠制的改革而誕生。清朝一開始便徹底改變了從宋、元、明一直傳襲的高冠制度，而以禮帽來替代。 清王朝等級森嚴，講究「辨穿戴，昭品位」，強調官員要從穿戴服飾上就能辨別出品級大小。官帽上的翎管材質多樣，大多用白玉、翡翠、碧璽、琥珀、象牙、水晶、琉璃、瓷、銅等材料製成。 圖十：兆禾堂藏白玉喜字翎管。   個人較喜歡制式規矩的，型狀端正飽滿，橋鈕立體，尾端的孔徑大。若有皮色，得自然優美。若有雕刻，字體端正減地陽刻，且符合時代風格（圖十～十一）。 圖十一：兆禾堂藏蝙蝠如意紋鈕翎管。   以前聽到翎管的故事，幾乎都是嘉慶朝和珅被抄家時，所抄出來的八百多個玉翎管，所謂和珅跌倒嘉慶吃飽。今天就來聽聽另一個，年羹堯向雍正皇帝「撒嬌」的故事。 大致是說雍正繼位年羹堯得寵，皇帝賞賜了數個琺瑯質地翎管（圖十二）。估計那時候，翡翠與白玉翎管尚未是什麼稀罕物件，反倒是燒製的宮廷琺瑯翎管較為稀罕。   圖十二：台北故宮博物院藏粉彩瓷翎管。   雍正二年二月年羹堯謝皇帝賞賜的奏摺中寫道：「臣伏覩賭琺瑯翎管，製作精緻，顏色嬌麗，不勝愛羨，謹繕摺恭謝天恩，更懇聖慈，如有新制琺瑯物件，賞賜一二，以滿臣之貪念。」絕就絕在這個「臣之貪念」上。 後來雍正御筆在「貪」字旁邊畫了紅圈，並且硃批道：「琺瑯之物尚無暇精緻，將來必造可觀。今將現有數件賜你，但你若不用此一『貪』字，一件也不給你，得此數物，皆此一字之力也。」面對年羹堯的「撒嬌」，雍正一字點破，可見當時雍正對年羹堯的寵信，已經到了無可附加的地步。 只可惜年大將軍得意忘形，沒過多久便領了九十二條大罪，在獄中自裁了。聽故事歸聽故事，琺瑯系列的宮廷器一件難求，和珅的頂級翠玉也不知去向，倒是玩玩還不難擁有的和闐白玉，滿足一個小小的「貪」念。 以下繼續分享自己的收藏故事，清代佛像如意翎管 圖十三：兆禾堂藏佛像如意翎管。   （圖十三及十四）。頂上橋首兩側有如意紋飾，在如意下、祥雲之上，雕刻一尊法相尊嚴的釋迦牟尼佛。佛教中諸多神佛菩薩主要乃以姿態、髮髻或是配飾及手印來判別，此尊佛像的特徵即在於盤坐、肉髻、螺髮及手印。依據中華佛教百科全書記載：「肉髻相，乃佛三十二相之一。」指佛頭頂上骨肉隆起，其形如髻，為尊貴之相。後世多以此為依據或為畫像或雕像，稱為肉髻相。 圖十四：佛像如意翎管拓片。 在記載的釋迦牟尼佛有五種手印，分別為禪定印、觸地印、轉法輪印、與願印及施無謂印。此翎管上所刻紋飾則為廣泛使用之禪定印，以雙手平伸，手心向上，通常右手在上，兩拇指指端相拄（ㄓㄨˇ）交互疊放於兩腿間。禪定印是端坐在殿堂之上的佛陀最常結的手印，它代表著冥想和入定的狀態。 而在翎管上端刻有寶蓋。寶蓋在佛法上，象徵佛法張弛自如，遍覆眾生，使眾生免於苦惱、染垢，遠離一切魔障。《大寶積經》曾描述信眾以寶蓋供養，表達誠敬皈命之意。另在道教上我們也可以常看到三寶佛，在中間者即娑婆世界之教主釋迦牟尼佛坐像，與此翎管上的佛像相同。將之佩掛於胸口前，深感氣定神閒佛力無邊！ 回顧收藏的歷程，及欣賞撫摸它們時的悸動，實乃人生的一大享受啊⋯⋯ 台南市文物協會於民國74年成立至今已歷39載，在歷任理事長及全體會員的努力下，對文化的傳遞及發揚不遺餘力，歡迎對中華古文物有興趣的同好一起加入，入會方式請洽本會蔡秘書0982789095。

港星鄭伊健（中）23日將在高雄巨蛋開唱，找來男團「五堅情」擔任嘉賓，成員賴晏駒（左）、陳零九（左2）、黃偉晉（右）、婁峻碩（右2）相當期待，直呼人生成就解鎖。（八大提供／中央社）   本報綜合報導 港星鄭伊健將於23日在高雄巨蛋開唱，將和婁峻碩、陳零九、黃偉晉、賴晏駒組港台限定版「五堅情」，4人期待與鄭伊健同台，直呼人生成就解鎖，也許願可以一起合唱「極速」。 鄭伊健將到高雄巨蛋舉辦首場個唱「HERE＆NOW鄭伊健演唱會2024高雄站」，他先前來台宣傳時，就曾和婁峻碩、陳零九、黃偉晉、賴晏駒一起錄製節目，再加上跟婁峻碩因為一起合拍戲劇而成為好友。惜緣的鄭伊健決定趁這次來台開唱「再續前緣」，並給歌迷們一個驚喜，也促成台港音樂圈合作。 而原本的「五堅情」因為邱鋒澤個人巡演撞期不克前來，造成「5缺1」局面，讓鄭伊健開玩笑說：「我是暫時的新團員，請多多指教。」屆時5人將在高雄巨蛋合組港台限定版「五堅情」，邱鋒澤也表示「心與大哥及夥伴們同在！」 對於能擔任鄭伊健高雄巨蛋演唱會嘉賓，婁峻碩、陳零九、黃偉晉、賴晏駒直呼是解鎖人生成就。婁峻碩開心表示，「本來要買票去聽演唱會，結果做夢也沒想到大哥（鄭伊健）竟然會邀請我們去當嘉賓，對我們來說太驚喜、太感動」。婁峻碩還透露上次鄭伊健來台宣傳上節目時，其他三人有跟鄭伊健合唱粵語歌〈友情歲月〉，唯獨自己沒跟他唱到歌，也因此特別期待這次同台，「如果有機會的話，很希望可以跟大哥一起合唱經典〈極速〉！這是我從小到大的夢想之一，許願能夠圓夢！」 為準備台灣首場個人演唱會，人在香港的鄭伊健已閉關投入彩排練唱，希望以最好的狀態在高雄巨蛋演唱會與歌迷相見。