明年初總統大選在鴻海集團前總裁郭台銘宣布退出後，雖然前副總統呂秀蓮爭取公民連署機會，也傳出立法院前院長王金平尋求親民黨政黨提名，這些固然短期內可掀起一股話題，但兩人支持族群的政治色彩過於鮮明、外溢效應有限；加上藍綠選民近年來在全國性大選已知道如何自動棄保，因此難以撼動藍綠政黨對決的傳統基本盤。 　總統大選的選戰結構雖已底定，但立法委員選舉結果仍難預料。在國民黨與民進黨都亟欲爭取過半席次之下，其他小型政黨面臨激烈的選戰競爭要如何爭取選民認同與支持，確實是一大考驗。 　原先最有競爭力的時代力量因路線之爭而減少兩位立委，實力大幅縮減，能否在下屆立委選戰中擺脫困境？恐得力拚。台北市長柯文哲新成立的台灣民眾黨剛提名八位區域立委，主攻「打破藍綠」，希望在沒有總統候選人帶領下，讓選民有藍綠以外的第三種選擇。 　根據最新媒體民調，撇開總統大選不談，約有四成民眾考慮投給藍綠以外的政黨，其中又以民眾黨與時代力量最受青睞，分別斬獲兩成七及兩成四，至於新黨、親民黨或台聯則不超過百分之四；新成立的喜樂島聯盟雖然偏獨，但有前總統陳水扁的加持，後續爆發力不容小覷。若立委選舉結果真如民調，國會第三勢力已隱然成形，藍綠兩大黨不見得能夠掌握過半席次，屆時政治生態恐重新洗牌。 　從年齡族群的投票傾向來分析，相較於五十歲以上選民對藍綠的偏好已固定，有六成一的四十歲以下年輕選民考慮投給第三勢力政黨，因此這些人應是各政黨最需極力爭取認同的對象。 　此外，該民調也顯示，支持民進黨的選民中，竟有將近半數考慮將立委選票投給小黨，與國民黨支持者的兩成三有明顯差距，尤其具競爭力的第三勢力政黨多偏綠營屬性，使得這些選民有多個選擇，無怪乎民進黨立委候選人的危機意識相當高，紛紛希望黨中央除了能與友黨協調選區，更盼蔡政府能多推出利多政策，以免成為棄保效應的犧牲者。 　立委選情比較複雜，國民兩黨以外政黨都在力拚跨越成立立院黨團的最少席次門檻，藉由成為國會的關鍵少數，爭取政黨協商的最大資源與籌碼。過去的親民黨及本屆的時代力量都曾扮演此重要角色，也因此獲得不少媒體曝光度及政黨資源，只是這樣的情景恐已成追憶，民眾黨在柯文哲的光環下，極可能取而代之。若順利成為國會第三大黨，柯文哲出馬競逐二Ｏ二四總統大選的機會將大增，以他的爆發力及民意支持度來看，勢必威脅傳統的藍綠對決，這也是為何國民黨及民進黨都把他視為頭號假想敵的主因。 　從此民調來看，有四成選民考慮投給第三勢力，顯見民眾對藍綠兩大黨持續內鬥的不滿情緒，遠高於二Ｏ一六年的選舉，這是值得後續觀察的重點，因為席次多寡是民眾黨能否成長為全國性政黨的關鍵因素。藍綠政黨目前皆把重心放在總統大選，也期待能將「母雞帶小雞」效應發揮到極致，柯文哲能否從藍綠夾殺中竄出，就看他能爭取多少年輕選票的支持，打下民眾黨的江山。 　藍綠兩黨在韓國瑜及蔡英文的帶領下，皆盼獲得立院過半席次，否則就算贏得行政權，亦難施展手腳。然而，在各自有資深黨員扯後腿的情況下，加上選民已厭惡多年以來的藍綠惡鬥，立院席次過半已是兩黨的艱鉅任務。這樣的政治氛圍當然也給了第三勢力開拓票源的機會，端看台灣選民的最後抉擇。

　中央社／台北25日電 　香港導演杜琪峯日前因新片合約限制，辭退第56屆金馬獎評審團主席。今天，中國片商宣布杜琪峯新片「我的拳王男友」定檔，將於11月8日在中國上映。 　第56屆金馬影展將於11月7日至11月24日登場，金馬獎頒獎典禮將於11月23日舉行。金馬獎評審團成員則將在影展期間，於金馬影展的放映場地觀影，進行評審工作。 　但金馬影展在9月18日對外公告，表示杜琪峯因新片製作合約限制，辭退評審團主席，並由本屆金馬獎終身成就獎得主導演王童接任。對於杜琪峯的新片細節，金馬執委會當時表示無法再進一步透露。 　然而今天中國電影網站「豆瓣網」更新杜琪峯新片訊息，顯示其執導的「我的拳王男友」將定檔於11月8日在中國上映，強碰11月7日開幕的金馬影展。 　「我的拳王男友」是由杜琪峯執導與韋家輝編劇，2人也共同監製。由中國的「幗星電影文化產業」與香港的「中國星電影公司」出品，並由杜琪峯旗下的「銀河映像（香港）」製作，是一部中港合拍片。 　該片由中國新生代女星王可如，與擔任WWE世界摔角娛樂中國區形象大使的男星向佐2人主演，是勵志愛情故事，講述一名花街拳王和一名追夢女歌手在機緣下邂逅，成為一對歡喜冤家，卻也共同展開追夢旅程。

　中央社／台北25日電 　立法院聯席會議今天初審通過國家電影及視聽文化中心設置條例草案，規定組織型態為行政法人，業務範圍包括電影與視聽文化之資產的修護、典藏、展覽放映等8大類，完備影像資產保存。本案須交由黨團協商。 　行政院會3月28日通過國家電影及視聽文化中心設置條例草案，未來財團法人國家電影中心將轉型為行政法人，並擴大為國家電影及視聽文化中心，完備影像資產保存。法案後續送立法院審議。 　立法院司法及法制、教育及文化委員會今天舉行聯席會議，審查行政院函請審議國家電影及視聽文化中心設置條例草案，共有33條條文，文化部長鄭麗君等人列席並備質詢。 　根據文化部今天提供的書面報告指出，長期以來國家電影中心均未完成法制化，僅能以私法人身分執行相關工作，業務重要性與組織身分極不相當，20餘年以來，民間持續倡議國家電影中心應盡快法制化。 　草案逐條審查時，在場立委就國家電影及視聽文化中心的業務範圍，董事、監事的任期與續聘人數提出不同看法，例如考量草案與公職人員利益衝突迴避法之間的衝突性、是否有疊床架屋情況產生等。 　經在場立委與官員討論後，初審通過條文規定，為典藏國家電影與視聽資產、推廣及促進電影、視聽文化發展，特設國家電影及視聽文化中心；業務範圍包括，電影與視聽文化之資產的修護、典藏、展覽放映、再利用及行銷推廣等。 　關於國家電影及視聽文化中心的組織架構，初審通過條文明定，該中心設董事會、監事會，董事人數為11人至15人，由文化部自政府相關機關、與電影、電視及廣播相關的學者、專家及具法律、財務、行銷管理等相關專業人士，或對藝術文化界有重大貢獻或傑出表現之社會公正人士中，遴選提請行政院長聘任。至於監事會部分，則是設置監事3人至5人。 　至於董事、監事任期部分，規定為3年，期滿得續聘一次，但續聘人數不得超過各該總人數的2/3，不得少於1/3。 　此外，初審通過條文也規定，董事、監事應遵守利益迴避原則，不得假借職務上的權力、機會或方法，圖謀本人或關係人的利益；其利益迴避範圍及違反時的處置，由監督機關定之。董事、監事相互間，不得有配偶或3親等內血親、姻親關係。

　繼行政院主計總處上修今年台灣ＧＤＰ成長率預測值之後，中央銀行也跟進調高。但相對於官方的看法，產業界、非官方經濟研究機構，甚至一般市井小民大多憂心忡忡，頂多期待明年才會觸底反彈。影響經濟成長的變數眾多，預測值與實際數據難免出現落差，但台灣內部對於經濟景氣呈現官熱民冷的兩極化看法，其中必有值得探討之處。 　主計總處於八月十六日上修今年ＧＤＰ預測值，從百分之二點一九提高到二點四六，修正幅度為百分之十二點三三；無獨有偶，十九日舉行的央行理監事會同樣上修今年ＧＤＰ預測值，從百分之二點零六提高到二點四零，修正幅度更高達百分之十六點五。主計總處與央行上修經濟成長率預測值的主因為實質出口優於預期或明顯回升，且今年上半年經濟成長率高於預測值。 　主計總處與央行都擁有優秀官員，調高經濟成長率預測值必有所本。但檢視行政院國發會公布的今年景氣對策信號，從一月到七月都是代表「轉向（低迷）」的黃藍燈，二月份景氣對策信號分數更僅比代表「低迷」的藍燈多出一分。在此情況之下，儘管官方公布的上半年ＧＤＰ成長率高於預測值，卻總令人感到底氣不足。 　如果再參照其他非官方研究機構的持續性調查，更可凸顯官熱民冷的兩極差異。例如，商業研究院於九月初的預測顯示，商業、服務業的景氣到明年一月將持續下降，儘管降速趨緩，但各部門仍亟待加強景氣激勵措施。台灣經濟研究院於八月二十六日公布的調查亦顯示，服務業「業者對未來半年景氣看法仍以持平居多」。 　中華經濟研究院公布的八月份「台灣非製造業經理人指數（ＮＭＩ）」也顯示，雖然指數連續六個月呈現擴張，但八月份下滑一點八個百分點；全體非製造業未來六個月展望指數僅維持一個月擴張，為今年二月以來最快的緊縮速度。從商研院、台經院、中經院的調查來看，未來半年非製造業景氣未見翻轉向上訊號。 　再從製造業景氣動向觀察，台經院於八月二十六日公布的調查顯示，製造業廠商「對未來半年景氣看法則較上月看法相對悲觀」。中經院於九月二日公布的「台灣製造業採購經理人指數（ＰＭＩ）」顯示，雖然八月上升零點二個百分點，但指數僅為百分之四十八點二，連續第四個月落在「緊縮」區間，全體製造業未來六個月展望指數亦已連續四個月緊縮，且回跌四點八個百分點至百分之四十四點五。從台經院、中經院的調查來看，未來半年製造業景氣也未見翻轉向上訊號。 　除了這些研究機構的調查之外，一般民眾也尚未嗅到經濟回升的氣息。國泰金控針對一般民眾的調查即發現，九月份民眾對於景氣現況與展望的樂觀指數雙雙下跌，就業展望樂觀指數也呈下跌。到底民眾如何看待未來景氣？此一調查可謂一葉知秋。 　倘若對於台灣未來景氣前景看法，僅是台灣內部的官民兩極，或許可以歸因於非官方研究機構與市井小民所能掌握的資訊不如官方或與官方不同等因素，以至於官民判斷出現落差；但是相較於諸多國家政府部門、國際權威經濟研究機構多不樂觀看待今年全球、美國、歐盟、中國大陸，乃至於日本、南韓、新加坡的經濟成長率，蔡政府的觀點堪稱「舉世皆醉我獨醒」！ 　雖然官民對於景氣看法分歧，但套句名偵探柯南的話：「真相永遠只有一個」，今年台灣經濟成長率到底如何？總會有確實數據出現的一天。

■林思妙 退休後在圖書館當義工，認識了許多年齡相仿的婆婆媽媽。我們總會聊到家中大大小小瑣事。 　有天聊到孩子結婚的議題，印象中陳太太兒子已經論及婚嫁了，不知辦喜宴了沒有？這包紅包也該送出了！只見她一臉苦笑，「兒子有一天回家拿了資料，去戶政辦登記，然後就算正式結婚了」，「他們不準備宴客」，「兒子?媳婦早就在外地定居一陣子了，如果不是回家拿資料，可能也不知道他們結婚了」，「哎，光有婆婆之名，但心中卻非常不踏實」。語氣盡是無奈！ 　原先以為這是個案，沒想到日前與朋友聚會時又聽到同樣的狀況。朋友拿出手機秀出相片，照片中的女孩穿著休閒服拉著行李箱外出。她?：「女兒拉著皮箱搬出去，隔天去登記就算結婚了」，「孩子不準備宴客」。 　接著轉述孩子的理由：「喜宴太繁文縟節，但意義不大」，「父母很早就要看日子?訂場地，斟酌宴客名單，既怕亂丟紅色炸彈，又怕漏了哪位朋友」，「忙試菜色，怕客人不喜歡口味」，「客人當天還要特地撥空來吃喜酒，一場餐會二三個小時，也挺折騰的」，「重點是主角新娘、新郎都不認識這些來賓。」 　好友也是滿臉無奈的說：「現在小孩不能強迫他們，只能支持！」突然另一朋友打氣說：「沒宴客沒關係，至少他們願意結婚。」 　我的小孩還在大學就讀，所以還未想到小孩結婚的事。這些閒談，無異是幫我打了預防針，原來現在年輕人不僅不生，連結婚的意願都低。如果願意結婚，也可能是不辦喜宴的。 　雖然圖書館的陳太太及好友，總覺得辦喜宴較有結婚的感覺，但她們最後釋懷了。只要孩子找到適合的另一半，有快樂的家庭，有沒有辦喜宴，似

　習慣與信念都是種自然而然，某種程度來說是無意識做事的方式。正確的習慣與信念可讓我們獲益，藉由建立發展及學習肯定句、意象法等技巧，我們將不再受習慣和信念的束縛、限制，進而做我們該做的事！ ．信念和習慣的形成 　步驟1：習慣與信念是經驗的產物 　習慣與信念在我們年輕時便已養成。一生之中，我們有許多經驗都是透過習慣與信念的參與、學習及使用而來，透過五官──用眼睛看、用耳朵聽、用觸摸、嗅聞、用嘴品嚐，我們瞭解這些經驗和生命中的功課。 　重要的是，我們必須知道自己是透過五感認知一切，並視之為真實的存在。然而，有時我們用眼睛看、用耳朵聽、去感覺某些事情是真的，卻可能會在之後發現自己錯了！如果我們的認知不正確，而這個認知又關係到重大的人生議題，可能會因此發展出不正確的信念，這將會對人生造成重大的影響──更進一步來說，認知不只受到生理感受的影響而已。 　步驟2：我們的認知受到情緒及心智狀態的影響 　我們對經驗的認知及它們的意義均受到情緒及心智的影響，舉例來說，生氣時我們認知及參與發生在周遭之事的能力會喪失九○％。此外，我們都知道心智常因各種原因而缺乏清明度，藥物、年齡漸長、知識或智能不足等因素，都可能對認知能力及發展真正有用的信念系統產生影響。 　因此，有時候某件事物我們只看了一眼，或只發生過一次，卻能因產生強烈情緒而留下深刻印象，至於其他在人生中不怎麼重要的時刻的事，發生沒多久就忘了；有些事則是因為一再發生，所以我們會記得。有些事會根深蒂固地存在腦海裡，有些則不會。 　步驟3：我們的經驗會儲存在記憶裡 　有些經驗會一直保留下來，這些經驗將成為記憶，儲存於大腦的無意識區域。伴隨著記憶而來的情緒，會影響我們認為這段記憶是否重要。一般來說，愈戲劇化、愈強烈的情緒，會讓記憶保存愈長的時間。 　步驟4：記憶以影像留存 　我們在分析記憶時會發現，它們是以影像保存下來──包括影像、聲音（文字）及感受。口感及氣味可能也會保留一點。 　步驟5：累積的記憶會造成習慣與信念 　記憶累積得愈來愈多，就會漸漸形成習慣與信念。信念來自人生中的各種經驗，而這些信念可能導致正向或負向的期待。若我們發現自己說「這實在是太好了」、「我總是這麼倒楣」或「我不像會做這種事情的人」，那麼你就是在發出期待的聲音，而這些聲音直接反應了你的信念。 　茱莉亞是位非常討人喜歡、個性外向和事業成功的女士，但她的個人生活卻被情緒壓力給拖垮了。她得到了癌症！ 　在進行癌症療程期間，她提到過去與原以為速配的男士的感情挫折，並很快便瞭解到，她無法與人建立親密關係，總是在發展深層關係前設定重重障礙──她不只是愛情「失敗過」，還每次都用同樣模式主動摧毀它們。 　回想起過去，茱莉亞從小在鄉間大家庭生長，那是很棒的鄉村生活──靠近大自然，簡單的生活型態，有許多朋友，長時間與家人在一起。她七歲得到麻疹，被隔離在家族偌大農莊的一間小儲藏室。一下子從廣大、開闊、慈愛的家人圍繞的環境，突然被父母限制在沒有窗戶、通風很差、還有很多老鼠的小房間，她懷疑自己是否做錯了什麼。於是，七歲的她下了個結論：她一定很壞，沒有人真正愛她，她根本不值得人愛！ 　長大後，茱莉亞理解家人很愛她，但那段深刻的童年經驗深深埋藏在無意識心智裡，強烈地型塑了日後的行為──原來她在人生中放棄了所有感情關係，是因為一直深信自己不值得被愛。 　茱莉亞還觀察到：她的人生目標就是要成功，她終於知道自己那旺盛的企圖心是來自於不斷想向她及別人證明自己的價值，不過她為了成功，也付出了許多代價。現在，是尋求另一種價值的時候了，她知道必須改變過去一直信守的內在信念。 　我們的行為基本上都是根據信念而來。我們在做相信的事時會感到舒適而滿足，心裡很平靜；當行為與信念不符時會很不舒服，深深覺得一定做錯了什麼而強烈地想做點事來彌補。 　更要注意的是，造成信念的原因很重要，因為信念將成為行動的準則，例如我們相信吃垃圾食物沒什麼關係，很習慣吃又很喜歡吃，就會繼續吃下去。 　．利用無意識心智的盲點建立好信念 　記住，習慣與信念存在於無意識的心智會累積成為生活經驗。令人開心的是，我們可以學著以良好的習慣與信念取代不好的。 　怎麼做？很簡單，無意識心智無法分辨實際生活經驗（以及附屬於這些經驗的意象）及透過人工塑造（透過使用肯定句及意象法）的正向經驗之間的差別，而要建立、改變或加強習慣及信念，必須將這些習慣與信念有效地固定在無意識心智並有所回應，所以我們必須學習使用──肯定句及意象法。 　貝蒂一生都在幫助人，支持先生的工作，照顧好家人，對社區也付出許多。現在，她癌症復發並擴散，就醫學角度而言已無任何指望──她不再需要治療。然而，貝蒂熱愛人生，覺得還有很多想做的事。她帶著不太情願但很有責任感的丈夫菲利普來到我們的支持團體。菲利普參與了所有課程，儘管他總是保持距離，看來有些冷漠。 　剛開始貝蒂的病情惡化，疼痛加劇讓她極為沮喪。菲利普察覺到妻子的情緒，問她到底怎麼了。或許是太痛苦，或許是因為她已決定面對現實，貝蒂表示，她接受命運的安排，放棄康復的希望。從此，貝蒂成為十分負面的人。 　後來，我們聽了她的解釋才知道，因為早年發生了一連串不如預期的事，她接受這些經驗並發展成悲觀主義──在她內心深處，始終相信事情總會變糟。 　幸運的是，菲利普在參與團體課程時發現了這點。他參與討論信念、肯定句及意象法的課程，知道貝蒂正努力讓自己相信肯定句的正面效果。他看著太太整個人十分憂鬱地坐在那裡，嘴裡說著：「我現在是個正向的人！」便對她說：「這太奇怪了。妳現在是怎麼回事？」 　「你這是什麼意思？」貝蒂非常憂鬱地回答道。 　「喔，我以為妳現在是個正向的人。」 　就在那一瞬間，先生的這句話，似乎扭轉了她內心的開關。 　「沒錯，」她說，「你說得對，我現在是個正向的人！」 　從那時起，貝蒂便把焦點放在生命中正向的事情上，取代過去悲觀的看法。現在的她變得很樂觀，在任何情況下都能找出正面的觀點，並在過程中找回內在平靜。她的身體狀況驚人地恢復了，且在二十多年後，她冷靜及愉快的態度仍啟發了所有認識她的人。（本文整理摘選自柿子文化《14天壽命多活45年的治癌奇蹟》）

■張蘊之 　香港的中秋，節慶的氣氛極濃。過往經濟條件比較不寬裕，為了中秋送禮，人們會在餅舖裡「供月餅會」，類似分期付款，提早半年一年向餅舖交錢，存到中秋便能換來一盒盒的月餅。現在供會的需求少了，籌備時間縮短，但仍有一個半月是「準備中秋」的季節，送往迎來，餐廳的檯位得提早至少三週前預約，鋪天蓋地的月餅，路上行人幾乎人手一盒。 　奇妙的是，香港的中秋不放假，假期安在中秋節隔日。大部分公司行號會讓員工提早幾小時下班，回家準備過節。熱鬧的時分從當日下午五點左右開始，準備團圓飯、裝束赴宴、打點禮品。酒樓的晚餐分成兩輪，六點、八點各一輪，吃到深夜十點多。人們吃完飯便上街玩耍，孩子們去玩具店買燈籠、點蠟燭，提著燈籠逛街賞月。香港的燈籠多以薄紙製成，或是以竹枝撐出兔子造型，塑膠燈籠較少。這裡的燈籠不能提隔年，古昔會讓小孩子鬥燈燒燈，在現代都市中已不適合，玩完這一夜，燈籠的下場通常就是進入垃圾桶、送往堆填區。相形之下，還是傳統的薄紙燈籠「環保」一些。 　火龍是另一項香港特色。港島的大坑、薄扶林村，都有中秋夜舞火龍的習俗，將點燃的香枝插滿珍珠草與榕樹鬚根紮成的龍，祛除疫病、祈求平安。傳說十九世紀時，某一個中秋節的前一天，位於大坑的客家村出現一條巨蛇，吞食家畜，被打死後屍身離奇消失，接著村裡就發生奇怪的瘟疫。神仙托夢給村民，用鞭炮和火龍在村內巡遊，即可驅除瘟疫，舞火龍的習俗便由此流傳下來。 　小時候都是寒暑假回香港，中秋節已是開學之後的事，因此從來沒有參與過香港的中秋。今年無論如何都想看一回火龍，便在追月這一天的晚上六點多，來到大坑浣紗街。隨著咚咚鼓聲而去，看見停駐在大坑坊眾福利會旁、尚未插香的火龍。兩枝頂著西施柚的桿子也還沒有被香插成龍珠，安置在龍的眼睛前，擋住了火龍的炯炯目光。鼓聲的變化控制著舞龍隊的行動，分為龍心、龍珠等組別，一批批集合、拈香，準備起行。此時的浣紗街兩側已是人山人海，許多攝影愛好者帶著矮梯或椅凳卡位，準備捕捉最佳角度。 　小女生負責提蓮花燈開場，穿著橙色的絲綢服裝，頭上紮著橘色花朵，可愛極了。火龍尚未出場前，這些蓮花小使者吸引著鏡頭追逐，路邊被攔起的攝影者不斷招手，請她們靠近圍欄，拍攝她們甜美的笑臉。漫長的等待中，她們的父母親友也輪番入場，與小使者們合影留念。正式的火龍上場前，未成年的孩子們則列隊耍著一條小火龍，在大街小巷中歡笑奔跑。可以看出火龍祭典還不是十分嚴格規範的「表演」，而是當地居民中秋共樂的活動。在高度都市化的香港，這樣的景象顯得特別動人。我抬頭望望頭上密布的水泥叢林，平時這些街道都是行車路線，大概也只有這幾天，能讓孩子們享受在街上跑跳的樂趣。 　這兩天，警民對峙的煙硝暫歇。中秋的團圓，除了是讓家人和樂共聚，也應該是一個村、一座城安心無憂的日子。滿月高懸。我期望這樣的平和，每天都有。

　記者黃必成／台北報導 　導演鈕承澤被控性侵劇組女工作人員，台北地院24日第5度開庭。外傳鈕承澤已與被害人以7位數的和解金達成調解，對此，鈕及其律師於昨日出庭時均不願證實。一般預料，兩造和解後將有利於鈕承澤的判決結果。 　北院昨日傳喚鈕承澤進行準備程序，鈕仍騎單車到法院，但對媒體詢問仍沒有多做回應。法院開庭時，針對鈕承澤聲請傳喚作證的劇組人員進行開庭順序進行安排。 　鈕承澤於檢警偵辦階段，曾表示願意給被害人60萬元，以求和解，但當時未被接受。法院審理期間，雙方律師多次聯繫、談判，據了解，近期兩造已經達和解共識，鈕並簽下調解書，允諾給付被害人「7位數」的調解金，獲對方接受。 　儘管兩造調解成立，但法院審理全案、查明真相的責任不會改變，獲被害人同意和解及原諒，則會成為法院量刑的參考，給予被告酌減刑度、甚至獲得緩刑宣告。 　鈕承澤去年拍攝電影「跑馬」時，認識在劇組工作的被害女子。同年11月23日邀友人及被害女子到家裡聚會。次日凌晨，友人及劇組人員離開後，獨留被害女子1人，鈕承澤藉著酒意將被害人指侵得逞。

　繼索羅門之後，吉里巴斯日前又與我國斷交，這是五天之內第二個斷交的邦交國，而且很可能還會有其他國家跟進，對我國當然是嚴重的衝擊。令人憂心的是，面對雪崩式的斷交，民進黨政府束手無策，只剩下痛罵中國大陸一途，但這種做法完全無濟於事，反而更可能加速斷交潮發生。 　蔡英文上任以來，至今已有聖多美普林西比、巴拿馬、多明尼加、布吉納法索、薩爾瓦多和索羅門先後與我斷交，現在又加上吉里巴斯，使得我國只剩下十五個邦交國，再創歷年最低紀錄，蔡英文也成為近三十年來任內邦交國斷交最多的總統。 　外交遭遇重挫，國人同受打擊，但這是民進黨政府的政策使然，也是國際時勢所趨。台灣選擇跟大陸對抗，就必然會出現這樣的困境。 　按照外交部的說法，吉里巴斯總統馬茂索求高額援贈一架民航客機，我國提議商業貸款遭拒；中國大陸則承諾無償提供兩架民航機與商用渡輪。這種說法就算是事實，也只是壓死駱駝的最後一根稻草；因為馬茂在二Ｏ一六年上台之後，就與大陸經常互動，這兩年大陸也藉由漁業公司或其他商業投資行為常駐吉國，不斷擴大影響力；而且在索羅門與我斷交之後，吉里巴斯、諾魯和吐瓦魯就被認為是最可能跟進的三個國家，所以這次斷交與其說是意外，毋寧說是必然。 　就事論事，吉里巴斯人口不過十一萬，比金門還少，是世界最貧窮的國家之一，除了援助之外，台灣與吉里巴斯之間幾乎沒有任何經貿往來，也極少台灣民眾前往旅遊，因此斷交對我國似乎實質影響不大，甚至每年還可節省一筆援助經費。 　不過，從外交角度來看，五天之內兩國斷交，確實是嚴重警訊。一則證明民進黨政府不承認「九二共識」的政策失敗，再者也顯示民進黨政府「聯美抗中」的路線，不僅無法開拓台灣的國際空間，反而更刺激大陸對台灣的封鎖。 　馬英九執政時代，以「九二共識」為基礎，秉持「活路模式」理念，兩岸基本上做到「外交休兵」；但當時民進黨痛批這種政策「會讓國際社會認為台灣是中華人民共和國的一部分」，「會使中華民國遭到併吞危機」，並批評「外交休兵」是「外交休克」、「死路外交」。 　事實證明，馬英九執政八年只有甘比亞與我國斷交，而蔡英文執政不到四年，就已經有七個國家斷交，未來可能還會有更多國家跟進，誰對誰錯難道還不清楚嗎？民進黨政府現在痛罵大陸，卻不提今天的局面完全是民進黨咎由自取，因為從蔡英文不承認「九二共識」的那一天開始，就要做好跟大陸硬碰硬，邦交國可能相繼斷交的準備。 　另一方面，民進黨政府一直寄望藉美國之力對抗中國大陸，正好碰上川普多方壓制「中國崛起」，雙方一拍即合。這兩年來台美關係確實越來越密切，美國對蔡英文的支持也不遺餘力，去年薩爾瓦多與多台灣斷交之後，美國公開警告台灣其他的邦交國，不得與台灣斷交與中國大陸建交；在索羅門傳出要與台灣斷交的風聲之後，美國副總統彭斯更積極與索國總理蘇嘉瓦瑞聯繫，希望在聯合國大會時會面，討論美國與索羅門的各項合作，增進雙方關係，並表達美方強烈支持索羅門與台灣維持邦交的立場，但蘇嘉瓦瑞卻在聯合國大會前夕宣布與我國斷交；這次吉里巴斯斷交前，美國也表示關切，結果還是枉然。這證明台灣越是想要「聯美抗中」，就越會刺激大陸封鎖台灣；就算台灣再罵，也沒有用。

　■張純瑛 　人在心境鬱悶時，很自然會想找人發洩塊壘，正如盈滿的水庫需要宣洩，以免崩潰。心理學家認為這是健康的作法。然而，要找到合適的聆聽對象並不容易。 　俄國文學巨匠契珂夫(Anton Pavlovich Chekhov 1860–1904)的短篇小說＜悼念＞(The Lament) ，描寫欲訴無門的慘況。一位馬車夫在酷寒的冬夜載送人客，每遇到新客人，他就告訴人家他的兒子死了。可是，沒有人願意傾聽他的痛苦，不是回報鼾聲，就是粗魯打斷。一個晚上他找不到任何人耐心聆聽他的鬱悶，最後只好在馬廄裡黯然對著他的馬兒一五一十吐出苦水。 　魯迅的＜祥林嫂＞是另一個類似的悲劇。祥林嫂重覆對別人說她的兒子被狼吃了。剛開始，村人還會同情地回應幾句，予以安慰；可聽多了便不耐煩，終致無人理睬這滿腔悲怨的可憐婦人。 　在生活步調急促，人際關係疏離的現代社會，願意聆聽訴苦的人更少了。七十年代中來美國，聽其他留學生說經驗之談，指出獨居的老婦人如房東，最愛對人嘮嘮叨叨說個不停。有次我在路邊等公車，一個素昧平生的矮小白人老婦絮絮不休地談著她生活中的種種不愉快。突然她警覺性地問我﹕「對不起，我是否打攪到妳？」我禮貌地回道﹕「不會，我很高興聽妳說這些事。」說完旋即感覺這樣回答有語病，對方是在訴苦耶，怎可說我很高興聽到？ 　就算找到可以傾訴的人，對方的態度也很重要。有人聆聽抱怨，但沒有同理心與同情心，只會冷言冷語不斷提出教訓，好像他十分通情達理，訴苦的人是無病呻吟或咎由自取。其實很多時候，訴苦的人不是要聽大道理，而是需要發洩一下胸中苦悶，得到一點貼心暖語撫慰罷了。《紅樓夢》裡，寶玉為黛玉之死終日長噓短嘆，他的妻子寶釵和侍妾襲人，卻總說出一串硬梆梆的道理要他振作，讓他嘆道﹕「說這些大道理的話給誰聽？」 　更糟的是，有人聽完訴苦，轉個身就到外面去大肆宣告，弄得天下皆知，而且還對訴苦者語多貶詞。更有甚者，傾訴者若為政商影劇名流，有些不講道義的聆聽人無疑挖到寶藏，把聽到的祕辛兜售給八卦媒體撈上一筆，對已經煩悶不堪的傾訴者更是雪上加霜。至於碰到居心叵測者，刻意拿聽來的訴苦去打擊對方，這種事例層出不窮。當年白宮實習生陸文斯基向友人剖白和柯林頓總統的不倫關係，對方在皮包裡放置錄音機錄下，成為共和黨打擊民主黨的秘密武器。碰到以上這幾類聆聽者，還是閉緊嘴巴為妙。 　找到願意傾聽的合適人選真是太難了，因此現代社會有心理醫生和各種人際關係的諮詢顧問聽人吐苦水，職業道德令他們絕對守口如瓶，專業素養會引導訴苦者去思考如何解決問題。缺點是按時計費，價格不菲，而且公事公辦，沒有什麼溫情可言。 　然而，縱使得到最友好、最專業的聆聽者，要走出痛苦的深淵，還是得靠當事人自己。一位婚姻顧問告訴某對長期顧客今後不用再登門就診﹕「因為你們夫婦完全不做任何事去改善處境，好像拿了藥卻不服用，我無法幫上什麼忙。」據說，很多諮詢顧問經年累月聽到人世的種種困擾卻感到無能為力，本身也需要定期接受心理調適。 　一位友人缺乏正向思維，總是怨天尤人，讓飽受轟炸的聆聽者忍不住對她說﹕「你是在把胸中的垃圾傾倒在別人的身上。」那些苦水對別人是垃圾，對傾訴者則未必。有一次，我聽一位多年來總是為不同的人與事抱怨不止的朋友訴苦時，突然泛起某種領悟----她其實很享受抱怨時的「受難者」感覺，或許這時候她更堅定相信自己是善良無瑕的完人，而那些對不起她的人全是心地惡毒自私的壞胚。懷抱如此心態，永遠不會停止訴苦。 　要消除胸中塊壘，適度的傾訴和心理諮商有其必要和助益。但要徹底消除陰霾，走出低谷，當事人自己的認知和努力更重要，否則終究淪為人人避之唯恐不及的祥林嫂。