純「素」的入神寶物，僅以各七段桃芯和柳芯象徵陰陽、代替活物，也彰顯神明的好生之德。（記者陳俊文攝）
記者陳俊文∕台南報導
「入神」象徵未來神明的神力，依台灣傳統都是放入活物，且「愈兇愈好」。三平廣濟宮一位來自高鳳山的鍾姓弟子為普庵祖師入神，廣濟禪師「派」給他的入神寶物卻是「素」的桃芯、柳芯、符令和一張兩千元新台幣紙鈔，所以大家都戲稱原來入神也分葷、素。
這場入神儀式因神明指引到台南市舉行，由延陵道壇高功道長吳政憲主法。入神是神明開斧鑿刻之前的特有儀式，把五寶放進神明背後的洞裡，象徵神明有了「生命力」，但台灣人認為，入神要放人活體才會生猛，所以有人放進活鳥、蜈蜙、虎頭蜂，還有人放進毒蛇，愈毒神明就愈兇，神力愈高。有趣的是入神活物的隻數都由神明指派，一次要塞三十隻嗡嗡嗡的虎頭蜂，道長要想辦法，不小心飛走或弄死都要重來。
吳政憲指出，其實入神不一定要活物，他曾經在大陸見到五色線、書冊等，有一種「命書」，等於是神明的身分證，後代人可一窺神明的來龍去脈。
至於像三平廣濟宮主神廣濟禪師指派獨有的桃芯和柳芯入神物，在台灣極少見。吳政憲指出，桃、柳芯象徵陽和陰，也是啟動神明英靈的方法之一。三平廣濟宮顧問林訓丞表示，以桃柳芯入神的法事已行之二十年，廟方為了方便信徒能採到桃、柳芯，會在廟旁栽植桃柳樹，供信眾使用，每次預約來廟入神前，都要請廟方執事人員悉心澆水照顧，確保有桃柳之芯可摘。
除桃柳芯之外，此次神明還派了一張兩千元紙鈔一起進入神體，概念有如大阪世博會的「時空膠囊」，後代人可了解當代流行貨幣的型式，一口氣派兩千元大鈔，真的頗為闊氣。
