■向明 一位專研虛靜哲學 且精於陰陽五行 和命理脈相的詩友 總是把他那海邊的 一行行高瘦纖弱的樹 當作代言傳給我看 看它們無言語的不停弓身 看它們風靜時的垂首沉思 看它們久久原地伸頭探望 看它們任年輪一圈圈增長 看它們阻止不了嫩青變枯黃 遠方有樹 老友總不忘隨時傳給我看 那是遠距寄來的祝福叮嚀 盼我莫辜負尚有大好時光 別管那會嘔氣的政壇醜事 也學學樹的那種虛靜涵養

■暮云 黃昏時，夕陽在疏林外渲染著，一種朦朧，一種清淡的詩情，我穿越過層疊的飛煙與薄霧，來到這純樸的旗山，為一位我大學同學的結婚晚宴。 夕陽從灰雲之後發射而出，成條成縷的照射在山坳間，這美麗的景象，在我的視野內，在我渴望的內心裡形成了天地間的至真、至善、至美。 距離宴客時間還早，於是我決定先走訪中山公園頂上的孔廟。循著石階，一級一級往上爬，階石上，到處是凋剝而脫落的痕跡，和著稀疏的幾片黃葉點綴其中。因坡度大，要仰起頭來才可看見前方；兩側樹林，隨著層級，傾斜而上護蔭著。 走到石階的中段，向西而望，可看見淨光寺在竹葉林中悄然聳峙，祥和且寧靜。當我抵達了孔廟的廣場，紅色的建築和牌坊已呈現眼前。在石牌兩側，砌有紅白相間的緣石，往內而走，可見到孔廟的周圍，被層層的樹林環繞著。一時之間，髣髴走進了森林世界裡。 在歷史記載中，儒、釋、道三教，孔子即主張儒家思想。其學說思想，不僅是學術思想的主流，也支配了行為層面兩千餘年，雖儒派未彰顯其教，但凡是讀書人皆敬稱孔子為「至聖先師」，又何能說他的信徒沒有遍及各地？ 這座孔廟的四周花草，看來彷似沒有專人修飾整理，也因此，有著古樸的味道，我就坐在孔廟前的小石階上，眺望遠方。星星和燈火都很遙遠，而遙遠的旗山最高的山，旗尾山，尖塔式的形狀，就在我最遠的視線中。 因適值暮色時分，冬春交替之際，天色暗得快，整個遠方，被層層的雲霧所籠罩，但依稀還可描繪其輪廓。在旗尾山過去，便是眾所週知的荖濃溪了，其源流，向東流至高屏溪。 在這時這地看旗山，印象是模糊的，然而，這幅畫面，可愛處在於靜寂。市聲飛不上來，更可愛處因淡墨一筆中點幾次明亮，燈火是比較突出的，點點閃爍的光芒，將夜裡的旗山鎮，凝聚起一條美麗的銀絲帶，雖比不上由萬壽山俯向港都眺望下的那種通明，但，我的思域因著古典的質樸，卻得以休憩，沉醉其中。 對眼前這片夜色，我正有著獨立於煙塵外，靈性極致的感受。於是，我開始讀著夜下的風景，而且細讀著，像是要把整個旗山夜裡不同的展示，全部讀出。 在這裡，說無聲也還有聲，林梢風低低吟著，一彎月淡淡熹著，又有霧，靜止在某一處，寒意有些重了。我開始吟起了宋詞白玉蟾：「淡淡有煙籠著月，深深籠水淺籠沙。」是呀！這是一個多奇妙的夜晚，伴著林梢的風籟，伴著煙露迷離的夜色，在這搖曳的風中，浮現兩三件心事。 而今夜，雖沒有越過關山萍水，也沒有將笛聲凌在風上，但是，在這田野遠曠的階上靜坐，偶有松風來陪伴，讓我深深感知「山中無日月，寒盡不知年」的森林，已讓我神思飛馳，恍如隔世，記載著這份緣。 此刻，孔廟的周遭一片漆黑了，落日已悲壯走出，我緘默了，獨留樹林吹響著的冷風，為著這座孔廟傳唱起歷史千載的笛韻。靈魂們不知自己已在這裡蹀踱幾回，洪荒的季節出現過的史前陳跡，突然變得真實了，超越時光，在時間之外孤絕。猶若一隻孤伶傷懷的孤鳥，自天際傳來淒絕的哀音，飄入我狼藉的思緒，伴著我在這孤寒的夜。 而屬於昨日的，屬於愛情的，屬於年少的往事，都揚起在天際，一下子，覺得事事都改變，事事都未變；迢迢來到人間，在這裡豁然開朗，也在這裡隱然憂慮。 歸去來兮，陶淵明對這遠古的陳述，是否還有歸去的打算？周遊九天，上窮碧落，下黃泉，屈原是否還對人間有著滿腹牢騷？莊子的華胥國，陶潛的桃花源，李清照的如夢令，杜牧的秋夕。髣髴，都如魂兮歸來，在我的周遭徘徊流盪……。 記得一位師父就曾說過：「世人不識青天意，空使身心夜中愁。」也許，人們就像蠶兒吐絲，將自己圍困起來，每天吐著、圍著外界的潮漲汐落，在心裡翻騰未休吧！ 腕錶上的時分針已告訴宴請的時間已到，我隨即起身，重回原路。一路上，再次地望著這裡的景緻，遠處一灣亮著皎潔的光輝，還有那穹蒼中大小的星子散列著，這是個有星有月的夜晚，而耳畔賡續不斷地迴響起如此清晰且洶湧的松濤聲。 當我循著下坡的石階，一級一級的走下去，遠天的夜色，也漸漸消失，那份神清自若的感受，也漸漸散去；相繼而來，是車聲的拉近。我的心靈，又從燦亮的燈火，喧嘩的人群，投入萬丈紅塵之中。