文／蕭蕭　畫／李佳燕 一、東坡與佛印 少年時候就喜歡蘇東坡，卻不是跟一般人相同，迷上詞賦「江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。」這樣的明月清風。 少年時候，晚間在八卦山腳趕場欣賞王祿仔（ông-lók-á）的表演，他們走跳江湖，不完全是賣藥、賣藝人士，有時扮演的腳色是佛教宣講員。我記下的第一首蘇東坡的詩是閩南語發音的「稽首天中天，毫光照大千，八風吹不動，端坐紫金蓮。」「稽首」二字的發音在布袋戲裡常聽聞，只是不會寫成漢字，但整首詩記得牢牢靠靠，因為後面故事的發展，出現了胖嘟嘟的佛印，也出現了「放屁」的髒話，反差極大。 我當時感覺自己是那送字過江的小書童，把蘇東坡得意的禪定詩送到對岸給佛印，原來也跟東坡一樣希望得到佛印按一個「贊」，卻看見佛印在詩箋上寫了大大的「放屁」兩個字，一時跟東坡一樣愣住了，然後感覺那畫面就是非常非常的突兀－－蘇學士的得意詩箋∕和樂的禪師之間，出現了嘲諷式的「放屁」二字。我是那個送字過江的小書童，揣著嬉鬧、看戲又疑惑的心情，跟著動了氣的東坡過了江，來到佛印的書齋前，佛印不在，遊江遊山，逍遙天地去了，齋前留了兩行字「八風吹不動，一屁打過江」。送字過江的小書童不知東坡先生悟了沒有，我倒是覺察到「屁」真的可以跟「風」對上，而且對得好，平仄協，物態合。一生就這樣記住了這「八風」與「一屁」的人生斷片。   二、東坡、佛印、蘇小妹 東坡與佛印的故事裡，往往會攪進一個蘇小妹。 最有名的是禪坐的坐姿何所似的對話。 這一天，東坡、佛印相對閉目禪坐了一段時間，相較於佛印的定力，東坡先睜開眼睛，問禪師：「你看我坐姿如何？」 佛印說：「莊嚴，如一尊佛。」說完，又閉上眼，禪定中。 東坡忍不住又說：「你怎麼不問我，我眼中的你像什麼？」 「是啊，那你看我像什麼？」 「像一坨牛糞。」 「是喔。」佛印繼續禪坐。 得意的東坡，回家跟蘇小妹說，與佛印鬥智、鬥嘴這麼久，今天終於佔了上風，蘇小妹問了經過，笑說：「你還是輸了。」 「怎麼會？我是一尊佛，他是一坨糞。」 「佛印心中有佛，眾生皆是佛；你心中積滿穢物，禪師也成了牛糞。」 蘇小妹的高度，隨心一站，就跟佛印等高。但，蘇小妹只活躍在筆記小說、典故雜事錄裡。蘇東坡寫有兩千七百多首詩、三百闋詞、四千兩百篇文與賦，竟無一詩一文提及這個多心多竅的蘇小妹。兄弟情深的蘇轍，也沒有一言半語提及這位姊妹。 三言兩拍是明朝五本古典白話小說集，馮夢龍寫的《喻世名言》、《警世通言》、《醒世恆言》，凌濛初的《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》。其中《醒世恆言》第十一卷〔蘇小妹三難新郎〕，連蘇東坡的學生秦觀（少游）都被安排為蘇小妹的新郎，其中語文遊戲，奇巧妙語，連篇而來，讓人目不暇給，再三拍案驚奇！ 《醒世恆言》之第十二卷才是〔佛印師四調琴娘〕，佛印的故事還在蘇小妹之後，只是佛印（俗姓林，名了元，1032-1098）是江西饒州府浮梁縣人氏，《醒世恆言》說他姓謝名端卿，表字覺老，還真有其人，宋惠洪《禪林僧寶傳》卷二十九有〈了元傳〉、宋惟白《建中靖國續燈錄》卷六是〈了元章〉。 虛虛實實蘇小妹，倒還真的為這虛虛實實的人生，添增了可觀的色彩。   三、東坡、葉嘉、葉嘉傳 多少後人為東坡增了家人蘇小妹，天真、調皮、文才活潑鮮妙。他們是否在回應蘇東坡自己在歷史長河裡所虛構的一位漢朝人物，煞有其事的〈葉嘉傳〉？ 〈葉嘉傳〉一開始即說，葉嘉是福建人，其祖先住在上谷郡（今河北廣靈縣），點出中國人安土重遷，卻總是不得不遷徙的漂離命運。曾祖父叫葉茂先，是一個高修養的人卻不想當官，自然山水中任情觀賞，所以愛上了武夷山水，天游峰、九曲江，就定居下來了！傳文裡，蘇東坡透過葉茂先的話，說是：「吾植功種德，不為時采，然遺香後世，吾子孫必盛於中土，當飲其惠矣。」用了「植」功「種」德的文字，已開始透露這葉家人不是真的是歷史上的人物，「不為時采」相當於不在春天與萬紫千紅爭奇鬥艷之意，「遺香後世」、「中土當飲其惠」云云，逐步點出蘇東坡是為茶樹、茶葉，「人格化」寫傳。「葉嘉」之名，應該是陸羽說茶是南方之嘉木而來，但是蘇東坡也儘量拉近現實，說：葉茂先死後葬於郝源，而其後代也成了郝源人。經查，郝源應蓋該是「壑源」的諧音，約今福建建甌市東峰鎮福源村附近，真有其地，真有葉氏家族。 茶聖陸羽唐朝人，著有《茶經》，蘇東坡也在陸羽身上著了一點墨，說葉嘉「少植節操」，用了一個「植」字，但因不喜武術，因而出游，遇見陸先生，不直接點名陸羽，擦了個邊球，陸先生寫了他的〈行錄〉傳於世。形成傳中有傳，史上見史，古今穿越的有趣戲碼。嗜閱經史的漢帝，讀其行錄而喜歡葉嘉這個人，感嘆：「吾獨不得與此人同時哉！」因而引出覲見者的推薦「臣邑人葉嘉，風味恬淡，清白可愛，頗負其名，有濟世之才。」讀這些文字，就有「是人是茶」兩可之間的趣味。 葉嘉晉見皇帝的場景： 皇帝回頭對大臣們說：「看葉嘉外貌像鐵一般黑，稟性剛強，難以重用，必須用鐵鎚敲打、鑿子搗碎。」所以就恐嚇葉嘉：「砧板鐵斧在你面前，大鍋巨鼎在你身後，要將你搗煮一番，你意下如何？」葉嘉突然振奮起來，深深一呼吸「我是住在山林鄙賤粗人，有幸被陛下採摘到此，只要能夠利益眾生，即便是粉身碎骨，我也絕不推辭。」 寫的就是茶葉的遭遇與犧牲，烘焙不斷，煎煮沖燙不停，以人為喻竟然是「砧斧在前，鼎鑊在後」，如果不是蘇東坡，或許不可能有此奇文。   四、葉嘉傳之後 〈葉嘉傳〉之後，或許也能期待，有人為「一輪明月」寫傳，為「兩袖清風」寫記吧！