人生旅途，歸鄉何處？取景瑞士布魯嫩湖畔。 文 張至璋 圖Connie／張至璋 　在墨爾本住了二十多年，永遠忘不了忠烈祠那盆燃燒烈火，永遠忘不了大廳室內地上那句話。每年11月11日11時，太陽從大廳頂上的小洞口射進一縷陽光，照在一個字上，Love。陽光移動四分鐘，照完整句，Greater Love Hath No Man。這倒裝古句源自聖經，「他付出的愛無與倫比」。這樣的設計是在闡釋，供奉在祠內的戰士的愛國情操，偉大得沒有人比得上。11月11日11時，是當年盟軍接受德國投降的一刻。這樣的設計豈僅表現工程，豈僅表揚戰士，是對人間愛的禮讚，對生命偉大的表徵。 　全球染病半年來，人們每天驚悚於幾十萬生命的消逝，每天新增加數以萬計的威脅。他們之中能有幾人心懷坦然，微笑而終的？大概一個都沒有。疫病和戰爭，是對生命的最大威脅。 夢如人世，身影各現。取景瑞士蘇黎士藝廊。　美國醫學理論大師丹尼爾卡拉漢（Daniel Callahan 1930-2019），以前寫了本暢銷書The Trouble Dream of Life，我譯為「生命中的懸夢」。卡拉漢認為死亡可分為兩種，溫順式死亡和狂暴式死亡。四五百年前醫學尚不發達，人們得了瘟疫，天花，甚至重感冒，知道藥石罔效，便著手準備後事，他們對死亡抱持逆來順受。現代醫學發達，病人和醫生全力救治病症，彷彿人總可以避免一死，但是病人往往在狂暴中離世。卡拉漢不主張安樂死，他認為醫學預算該檢討調整，將有限的資源多用在疾病預防上，使生命更積極，更具成效。他主張制訂臨終醫學的標準，按標準進行安寧照顧，使人生最後時日好過些。卡拉漢說，如果醫學界不帶頭，社會不會推動這深含道德習俗的問題。 　曾有個老友在旅途中得了急性血癌，沒趕回台灣就去世了。他臨終前奮力在紙上留給愛妻幾個字，「瀟灑走一回」。我的岳父在岳母追思會上致詞，「醫學說父母長壽子女亦然，但是人們說老伴走了，另一個也不遠了，因此我現在處於進退兩難之境。」一年後，岳父在睡夢中以高壽辭世。這兩人都有智慧，在面臨人生極端的一刻，幽默以對。 　有些人晚年到瑞士渡過，不只因為山明水秀，醫學進步，這兒沒有壓力，百年來沒打仗，社會和諧。隔鄰奧地利的薩爾斯堡有處墓園，「客滿為患」，墓地採租用方式，十年一期，到期續租或是遷居。 　台灣號稱最美麗的風景是人，瑞士和奧地利是否要說，最美麗的風景不只活人？

陳宇風葉家妤婚後甜蜜。　記者戴淑芳／台北報導 　老婆名氣比我大是助力還是阻力？陳宇風不怕閒言示愛葉家妤，婚後還一肩扛起家計，讓葉家妤好甜蜜。 　葉家妤、陳宇風在衛視中文台《一袋女王》現身說法。葉家妤說，當初被民視力捧為當家花旦，很多人都以為她的後台很硬，還懷疑她爸是葉佳修還是葉啟田，當她跟陳宇風交往的消息曝光時，其實受到很多阻力，一開始甚至還不受到祝福。 　葉家妤說，因為當時家裡還有債務壓力，加上身旁周遭親友都覺得女明星都應該要嫁給有錢人，怎麼會跟同是演員的陳宇風在一起，但也因為這樣的阻力，讓兩人彼此更加珍惜對方。 陳宇風葉家妤婚後甜蜜。　陳宇風則說，當時就有聽過關於葉家妤有後台或是有人包養才能演女主角的閒言閒語，但是因為自己是很主觀的人，不會聽信那些閒言，決定要好好觀察葉家妤。 　陳宇風不諱言，一開始不認識葉家妤時，加上她不會講台語卻能演女主角，加上外在條件那麼好，讓陳宇風的確有些懷疑，但是真正去了解葉家妤之後，才知道她是一個又努力又孝順。 　由於陳宇風剛從歌手轉演員，當時葉家妤的名氣比他大，在追求過程中還被說成在高攀葉家妤，讓好勝心強的他反而更加激勵，且為了證明自己不是為了貪圖什麼才追求葉家妤，在兩人結婚後陳宇風就讓葉家妤息影，一肩扛起全家經濟重責，陳宇風也說：「因為我真的喜歡她，她是一個可以在接下來的人生裡面陪伴我的人」。