■胡爾泰 時間是既存在又不存在的東西，我們看不見也摸不著時間本身，所以它好像不存在（時間的劃分只是人為的設計），可是，我們從氣溫的變化，花開花謝、容顏之逐漸衰老，以及所有景物的變化，又確實感受到時間真的存在。當我們感受到時間不存在時，它是靜的；當我們感受到時間存在時，它是動的。因為這樣，時間又出現「靜」與「動」兩種相對的樣態。這種對比在琹川的新詩集《被一朵花召喚》詩中一再地出現。 一、以四季（季節）的遞嬗來鋪寫時間的流轉：〈初秋早餐〉一詩從夏日的綠葉，寫到秋天的花（蜜），再寫到沙啞蟬唱，我們感受到景物隨季節（光陰）而轉換，此光陰又被比喻為三明治，讓人靜靜咀嚼。〈青楓之花〉一詩從秋日霜降，經過冬天，再經過東風初起的春天，一直寫到鳳凰花開的夏日（「鳳凰自火中飛出」）。〈草〉也是從暮春經夏秋冬，寫到第二年的春天，以之描繪草的四季百態。〈花嫁〉一詩透過「一襲繁花織錦便嘩啦啦地流向四季」一語來表示季節的流轉，此詩的花是雙關語，既是真實的花，又是織錦上的繡花。繡在織錦上的花可以擺脫命運的約束，走向四季，走向永恆了。〈蟬〉一詩首句「前腳踏入夏」和第二節首句「後腳就秋了」，意象鮮活，又以蟬生命的短暫比喻時間之飛逝。〈沿著時間的脈紋〉這一輯所收錄的18首詩大體沿著季節的遞嬗而排列，從冬天（雪後），歷經春夏秋，再進入〈歲末〉，結構非常獨特。時間是永恆的，也是變動不居的，用詩人的話來說就是：「時間在旅行」。 二、以「霧」來象徵時間之流逝與無所不包：〈拼圖〉一詩云：「每一塊碎片帶著霧的濕氣∕在歲月的版面  拼出此生圖樣」，此生的樣貌既由霧的濕氣造成，則此生就是不可名狀、無法預料的，甚至是命定的。〈老花〉一詩首句「那是歲月飄來的霧」，表達類似的意境。〈午後〉一詩以「貓足」來比喻霧的飄移和時間的推移：誰披著輕紗貓足而來∕越過層巒/模糊了近樹修長身影∕天地宛如一枚霧繭∕山屋在繭中靜默∕人在繭中之繭點燈。此詩的妙處不僅在表現時空的美學，也在傳達人生受限與作繭自縛之禪意。而以「貓足」來比喻霧的飄移，此手法與美國詩人卡爾‧桑德堡（Carl Sandburg ,1878-1967）之〈霧〉詩(Fog)對於飄霧的描寫The fog comes/on little cat feet（霧來了/躡著貓的腳步）如出一轍。桑德堡另有一詩〈霧〉( The Mist) 首節有如下的詩句：My arms are long/Long as the reach of time and space（我的臂膀很長，長如時空所及之處），只是琹川更進一步把它與人生、時間綴連在一起。〈春霧〉一詩更妙，不僅以各種比喻描繪春霧之象（「如安靜流走的光陰」、「霧紗」、「細如煙絲」、「輕如櫻夢」），也有動靜的對比「謐寂中織滿細碎嫩綠的兒語」。詩人自身竟也化成了霧，成了時間自身，飛向了永恆（「飛向敻遠而深亮的天光」）。 三、以「動靜」的對比來彰顯時間的本質：〈忘憂森林之二〉詩云：「猶一束光∕劃過靜謐中的秘境∕…卻總聽到染綠的歌聲響起」，靜謐與聲響相對。〈忘憂森林之三〉詩云：「時間凝止∕卻又如風」，充分體現時間的本質。〈如此寂靜〉全詩也是透過「動靜」的對比來表現時間的特質：如此寂靜∕…秋風褪去了海洋的氣息∕素淨的臉龐不起一絲紋波∕打包好季節的喧嘩∕輕掩門扉  點亮一盞月∕…日夜在秋天行走∕寂靜  如此。此詩動中有靜，靜中有動，意境深遠。〈雪後〉一詩，以動靜的對比來詮釋一物之兩態：歷劫之後∕沈睡的井被激發出滾滾湧泉∕青蛙一躍∕外面的天空竟然如此遼闊。〈寧平古廟〉一詩云：「時間輕巧的吐息∕啞了鐘聲的寺前…」，也是以動靜對比來凸顯時間的本質。〈雪鄉〉詩句「寂靜是亙古不變的聲音」，幾乎是動靜對比詩風的基調(Keynote)。 四、人在時間中的無奈與迷惘：此迷惘之心表現在夢中，也表現在抉擇的時刻。「夢」在時間之內，又超越了時間，兩者呈現一種辯證關係。琹川在〈迷櫻〉這一首詩當中，試圖表達這種關係：季節走失了軌道∕混亂中一切密碼尚未重組∕天地間所有訊息接收錯置∕一枝春天的櫻花夢中醒來∕竟發現自己站在蕭瑟深秋裡。這首詩有「莊生曉夢迷蝴蝶」的迷惘，也有一種存在的憂慮。在〈散步〉一詩當中，琹川也面臨了Robert Frost著名的詩「The Road Not Taken」（未行之路）所涉及的抉擇上的困難：「清激的語言藏在一朵花心中∕而綻放與凋萎都在風裡∕被多事的芒花不斷地書寫∕黃昏來臨之前∕我轉身走入了佛洛斯特的小徑」，其象徵意義就是獨樹一幟，選擇了人不常走的路。〈觀螢〉一詩則把螢光、星光、詩光和露珠四種意象交疊(Superpose)在一起，而這四種光亮的東西全由時間重組：閃爍的星群密碼∕不斷地被時間重組、解讀…∕夜裡夢見詩全散成了文字∕每一個字都發著光∕圍繞著她  螢閃成無數的星子∕於是 整夜忙碌地採字組詩∕醒時卻發現∕全落成了地上的露珠。與時間相比，人所能做的其實很有限。 五、人與時間的合一：時間是無限的，人的生命是有限的，人如何超越時間，進入永恆呢？這一直是哲人和詩人思索的課題。中國古代哲人以「三不朽」來超越時間，法國文學家小仲馬(Alexandre Dumas,fils)說：人死後才能遁入永恆。詩人席慕容說：「無從橫渡的時光啊∕詩  是唯一的舟船」（〈光陰數行〉），以「詩」為擺渡時間之河的憑藉，琹川以不同的視角來看待此課題。前引〈春霧〉一詩，詩人透過幻想，讓己身進入永恆。而在〈鏤空心葉〉一詩當中，則以毛毛蟲齧葉（鮮翠的青春）成長蛻變成一隻彩蝶，演繹生與死的關係，並經由「領悟」，來超越此生死的循環：領悟的心葉∕所有空缺遂被祝福填滿。 琹川的文字功夫了得，更擅長意象的營造，除了前文所引之外，她又以「野馬」（〈時間〉）、「河流」（〈與春天拔河〉）、「魔毯」（〈秋日乘涼〉）、「弦音」（〈蟬歌〉）、「蝴蝶」（〈吃花賊〉）、「鳥」（（拾朵集〉）等物來比喻光陰，這些比喻都融入整首詩的意境當中。 琹川的時間詩學，也是一種時間的美學，一種對人生的省思與體悟。《被一朵花召喚》這本新詩集收錄的詩幾乎每首都精彩，值得讀者深思玩味、一讀再讀。

■周盈君 我走進飾如星輝的商店裡 扮相些許布爾喬亞式 但身上的數字還是太輕 一眼就被店員掃描得通體透澈   他面露皺褶 灑出一口潑墨的言語 數字是一場人生征逐的遊戲 身份地位的秤陀   這類概算對他而言是跳格子般的輕巧 如同拔除縮居在褲管的鬼針草 而我卻延長雙臂如槁木之枝 也挑取不到綠蔭的 金蘋果   想說些什麼 有股欲辯而忘言的舌齒歧路   (或許這只是場夢境)   但轉醒後 我猶嚐餘烈 紫黑的沉積形成 我蹲踞耄耋而剝落的書櫃前   翻找骨骸風化的傳說 試圖尋覓適切的窟窿把自己濃縮進去   此後 請不要取巧地撥弄 不要輕易地湧動我 甚至費力祈禱低谷成山的崢嶸也不要 任憑蟻的囓咬 地衣的洗劫 還不如一場又一場漫漫又柔軟的沈睡 沈睡在遍野金黃的永久花叢中   沈睡 呼吸節制而猶然有序 用一生守護孵化體內成光的種子 再用餘生候等趨光而飛天的瞬間 直到那秘密星系似的遠方 領取切切卻蕩魂般的共振

■寒軒 人生如茶，秉持最初的堅持，在廣袤的茶園中採摘一芯二葉的茶菁，揀選後，心甘情願等待長夜寂寂的自然風乾，翌日即可揉茶，捧茶在掌，握以手心力度，剛柔並濟、切勿過用蠻力，否則兩敗俱傷、粉身碎骨，以掌心的溫度柔軟茶葉韌性的身段，雙手揉攏的動作像是一種拳法，圓融、和諧，互相磨合，耐心揉上兩小時，像靜心打禪，以時間靜靜引帶出茶葉的芬髓；以虔誠的心祈生出醇厚的茶芬。 茶菁葉面捲曲成涵容的姿態，如同初生之嬰，靜待等候萎凋、發酵，高溫焙茶將香氣鎖住，靜待有緣人以壺相知。身浸綠意，眼觀茶色，鼻嗅茶香，手捻茶菁，一品手作茶的甘醇，如人漫溢芬郁的一生，能在清靜幽雅的生活中，靜品日月精華的風雅韻味是多麼幸福的事！