「綜藝大熱門」主持人吳宗憲（左起）、陳漢典及Lulu黃路梓茵喜獲綜藝節目主持人獎，3人在台上難掩開心神情。（中央社） 本報記者綜合報導 第58屆金鐘獎「電視節目類」昨天在台北國父紀念館舉行，由觀眾票選出來的最具人氣綜藝節目獎由「飢餓遊戲」得獎；曾國城以「一字千金 筆武大匯」第3度抱回益智及實境節目主持人獎；而吳宗憲、陳漢典、Lulu黃路梓茵以「綜藝大熱門」奪綜藝節目主持人獎；節目類重頭戲「綜藝節目獎」，則由胡瓜主持的「最強綜藝秀」拿下。 第58屆電視金鐘獎20日晚間在國父紀念館舉行節目類頒獎典禮，首段表演節目「謝謝你們一直在」由樂團告五人登台獻唱，呈現多首經典組曲。（中央社） 節目類金鐘獎由陳亞蘭、劉品言擔任頒獎典禮主持人，二度主持金鐘獎的陳亞蘭，搭配新手主持劉品言，兩人穩健又帶點幽默的台風，為典禮增添不少樂趣！ 開場請來人氣天團告五人開場演唱，演唱了自己的名曲〈披星戴月的想你〉、〈溫蒂公主的侍衛〉還有五月天的〈如果我們不曾相遇〉，精心編排也讓整段表演絕無冷場，高水準表演也獲網友狂讚「又穩又好聽」。 第58屆電視金鐘獎節目類頒獎典禮20日在台北隆重舉行，剪輯師廖鏡文以「另一種注目–我討厭我的名字」勇奪節目類剪輯獎，致詞時不忘感謝所有團隊夥伴。（中央社） 最具人氣綜藝節目獎是由網路初選票選加上簡訊決選票數累積「最高票」勝出，最後由「飢餓遊戲」拿下，製作人廖述穎也說團隊前往澳門拍攝時會履約從澳門塔上跳下。 第58屆電視金鐘獎最具人氣綜藝節目獎由「飢餓遊戲」拿下，製作人廖述穎登台致詞同時也以小螢幕跑馬呈現製作團隊名單。（中央社） 民謠作曲家陳明章與弟子蕭詩偉跨界當主持人，以節目「聽！台灣在唱歌」奪自然科學及人文紀實節目主持人獎，師徒倆在舞台上開心大唱「流浪到淡水」。 第58屆電視金鐘獎20日晚間在台北舉行節目類頒獎典禮，益智及實境節目獎由人氣實境節目「來吧！營業中」拿下，團隊成員一同登台分享喜悅。（中央社） 熱門實境節目「來吧！營業中」奪下「益智及實境節目獎」殊榮，而「益智及實境節目主持人獎」則是主持近9年的曾國城「一字千金 筆武大匯」抱回，這也是曾國城第3度獲得益智及實境節目主持人獎。 第58屆電視金鐘獎20日晚間在台北盛大舉行節目類頒獎典禮，藝人曾國城以「一字千金 筆武大匯」拿下本屆益智及實境節目主持人獎。（中央社） 「綜藝大熱門」曾在第55屆拿下綜藝節目獎項，但主持人獎過去5度入圍都無緣敲響金鐘，如今吳宗憲、陳漢典、Lulu終於奪下這項殊榮。Lulu去年得到金鐘獎，陳漢典成為入圍最多次卻還沒得獎的主持人，這次終於得獎，也讓他每次都準備的得獎感言終於可以派上用場。

節目類星光大道盛大展開，綜藝節目「飢餓遊戲」主持群中的峮峮（左）、蔡黃汝（右）以黑、白雙色禮服搭配亮相紅毯，吸睛全場。（中央社） 本報記者綜合報導 第58屆電視金鐘獎節目類典禮20日頒獎，星光大道上綜藝大哥大姐齊聚一堂，入圍3獎的吳宗憲分別和兩團隊走了2次紅毯，胡瓜則無懼緋聞帶熊霓上場。 胡瓜、賴慧如與吳怡霈所主持的節目「最強綜藝秀」入圍「綜藝節目獎」及「綜藝節目主持人獎」，紅毯上胡瓜左擁右抱吳怡霈、賴慧如，固定班底熊霓、楊繡惠低調跟在後頭。 資深綜藝大哥吳宗憲今年入圍3項個人獎，昨晚和「綜藝大熱門」隊伍共同走紅毯，Lulu以大紅蝴蝶結造型俏皮登場，由於吳宗憲和Lulu都拿過金鐘獎，吳宗憲說，今晚壓力完全落在6度提名的陳漢典，他並幽默說：「得獎是義務，但如果Lulu和典典結婚，200萬你們就拿走，等於周處除三害，除掉演藝圈的兩個拐瓜劣棗」，讓全場笑翻。 吳宗憲也為「綜藝玩很大」換上紫色西裝，和主持人坤達、KID等製作團隊二度走上紅毯，坤達外罩西裝外套搭配長裙，KID則抱著9個月大的兒子亮相成為全場「最萌焦點」。 和爸爸吳宗憲一同以「小明星大跟班」入圍綜藝節目主持人獎的Sandy吳姍儒，以一席深紫深V禮服優雅現身，由弟弟鹿希派陪伴登場。吳姍儒產後首次參加金鐘獎，她特別透過鏡頭跟兒子打招呼：「媽媽在這裡」。 角逐益智及實境節目主持人獎的「飢餓遊戲」的峮峮（吳函峮）、蔡黃汝一黑一白亮相；陶晶瑩領軍許富凱、郭書瑤、黃偉晉、曹佑寧的「哈囉！毛小孩」團隊則帶著狗狗們可愛入場。 第58屆電視金鐘獎節目類頒獎典禮20日晚間登場，星光大道傍晚率先展開，藝人沈玉琳（右）、Melody（左）開心入圍綜藝節目主持人獎，兩人齊走紅毯。（中央社） 「11點熱吵店」綜藝節目主持人獎入圍者Melody（殷悅）上下深V的湖水綠禮服，如女神優雅登場，和搭檔沈玉琳一同走紅毯。

身聲劇場將於白河演出《快樂頌》，歡迎大小朋友一起穿越時空，體驗宋朝人閒情四事！（文化局提供） 記者林雪娟∕台南報導 藝術進區二十一日晚間七時，由身聲劇場於白河運動公園旁國泰路上，演出《快樂頌》，歡迎大小朋友一起穿越時空，體驗宋朝人閒情四事！ 宋朝傳說是幸福指數最高的朝代，有著「插花、焚香、掛畫、喝茶」閒情四事。身聲劇場結合說書、現場音樂、戲劇肢體與戲偶等多元表演形式，首度創作充滿趣味與意味的穿越劇，呈現文青最嚮往的雅趣時代。該作品曾受邀於故宮首演，以一個現代人穿越時空回到宋朝，體驗如何慢活、樂活，藉由現場音樂、戲劇舞蹈、光影及互動等元素，結合傳統與世界鼓樂的創意編曲，深入淺出，帶領觀眾經歷一段老派的樂活時光。 鼓勵民眾參與表演藝術活動，提供友善的藝文環境，藝術進區在現場也將協助民眾加入台南藝友會員系統並贈送小禮物。今年度藝術進區至十二月二日還有多場精彩演出。詳洽「藝術進區」粉絲頁，一起感受戶外表演活動魅力。

溪山鐵馬驛站，觀景平台可以稍作休息和賞景。(台北市政府工務局大地工程處提供) 記者王誌成／台北報導 汗流浹背的夏天終於遠離，充滿美食的秋天到來！溪山農業社區將在今年十一月三日舉辦呷百呷飽好食平安祭活動~除了有大家最期待的在地美食外，還有自然生態、田園風貌、在地文化及手作體驗等活動，包準讓大家好吃又好玩。 台北市政府工務局大地工程處二十日表示，溪山的百年古圳源自清末民初時期，當年為了農耕梯田及民生需求所修築的水圳，因管理所需，沿著水圳溝壁走出一條「巡水路」，也就是現在我們熟悉的溪山百年古圳。 溪山百年古圳灌溉了半嶺聚落，水圳旁碩大的百年朴樹更是完整見證溪山百年的歷史文化傳承。山腳下還有早期居民婦女話家常的洗衣池、農夫做完農事使用的洗腳池，處處可見當年農家生活的場景，保存在地社區共同的記憶。 隨著時代變遷，這些空間逐漸也成為野生動物藏身棲息的秘密基地，仔細觀察還可以看到許多生物在水池周邊躲藏的身影。而社區中還有一處特色景點－溪山鐵馬驛站，只要透過至善路三段七十一巷就可到達，也有觀景平台可以稍作休息和賞景。 大地處坡地整治科林士淵科長表示，溪山百年古圳曾為社區聚落重要的灌溉水源，但現今水圳的功能逐漸式微。為了永續水圳地景，大地處與里民以「活水」及「親山」為營造主軸，陸續將溪山百年古圳的巡水路修復完成，，將古圳的歷史意義永續傳承下去。

文化部今年針對18至21歲的青年，推出「文化幣」App，新竹生活美學館20日上午舉辦成年禮金之具體實踐應用聯合記者會，邀青年學子尬舞。(記者曾芳蘭攝) 記者曾芳蘭／竹市報導 文化部今年針對十八至二十一歲的青年，推出「文化幣」App，可領取一千二百點(一點一元)的文化成年禮金，文化部所屬國立新竹生活美學館二十日上午於竹市本館舉辦第十期”巢兼代”季刊發表暨成年禮金之具體實踐應用聯合記者會，這場發表會結合母語及文化幣的活動，美學館將舉辦:母語共玩「母語友善行動」、Chill~青春 Come、青創市集等活動，歡迎青年朋友踴躍參與。 國立新竹生活美學館《巢兼代》季刊自二O二一年四月創刊號發行以來，已出版至第十期，從文資修復、青年返鄉、走讀臺灣、向海致敬、國家語言整體發展、成年禮金及文化幣等不同的主題觀點切入。 文化部今年針對18至21歲的青年，推出「文化幣」App，新竹生活美學館20日上午舉辦成年禮金之具體實踐應用聯合記者會，邀青年學子尬舞。(記者曾芳蘭攝) 第十期分享文化部的重要政策「成年禮金及文化幣」，透過各專家學者包含在藝文產業永續發展的蔡永文、擁有藝術市場趨勢的鷹眼專家胡懿勳、資深文化人談文化產業振興關鍵的許耿修以及透過藝文政策長期運作的方敏華等人與讀者分享獨的特觀點及見解，並且搭配露出使用文化幣的活動Chill~青春 Come、青‧創市集等資訊，讓青年學子可運用文化幣報名參與，二十日參與發表記者會的年輕人也分享使用文化幣的經驗，透過APP使用一千二百點在電影、圖書非常便利，有趣好玩。 新竹生活美學館葉于正館長表示，在疫情影響的這段時間，青年同儕生活受到影響，青春是有所缺憾的，為了讓他們青春無悔，文化部針對十八到二十一歲青年規畫成年禮金文化幣的政策，期望年輕人走出校園，使用文化幣購買書籍及參與藝文活動，提高青年的文化自信，將文化盛開，感受藝文薰陶之旅。 文化部今年針對18至21歲的青年，推出「文化幣」App，新竹生活美學館20日上午舉辦成年禮金之具體實踐應用聯合記者會，邀青年學子尬舞。(記者曾芳蘭攝) 葉于正也說、「巢」作為土壤的象徵，可以是腳下立足的泥土、是對於原鄉的想望、是棲息地，有家園及社區的意涵。「兼」可以視為不同社群、世代間雙向學習、相互連結的方式，展現兼容並蓄的動能。「代」指的是世代間更迭傳承、彼此合作創新的意義，由此觀看歷史縱深裡的人文風景。「巢‧兼‧代」融合三個字彙蘊含「立足土地代間共學共作」的核心概念，並與同音詞「潮間帶」相呼應：島內多元文化蓬勃燦爛，就如同在海陸交錯的邊界，多樣性生態生生不息，永續發展。

無獨有偶工作室劇團將在十月二十八日及十月二十九日於基隆表演藝術中心演藝廳演出三場王爾德文學劇場《自私的巨人》。(基隆市文化局提供) 記者吳翊慈／基隆報導 無獨有偶工作室劇團將在十月二十八日及十月二十九日於基隆表演藝術中心演藝廳演出三場王爾德文學劇場《自私的巨人》，是繼經典《快樂王子》之後，再一次精彩詮釋王爾德故事中闡述的人性光輝，呈現跨越時代與國界的普世價值。 無獨有偶創團於一九九九年，以「無物不成偶」的實驗精神，大力推展偶劇在當代表演藝術裡的自由空間，將情感注入戲偶靈魂，找到人與偶互動的和諧感動。擅長運用精緻戲偶，循詩意的路徑，引觀眾進入魔幻世界，在樂手優美豐富的樂聲裡，看大巨人冰冷的世界慢慢瓦解，滿足視覺與聽覺的感官體驗。 《自私的巨人》為英國文豪王爾德著名童話，在王爾德小兒子兩歲時創作。故事在銳利諷諭的筆鋒下，蘊含對世間深深的愛與生命的智慧光芒。以柔弱的孩童與花草，對比主角巨人的強大；擁有力量的巨人，反而需要孩子來解除永凍的庭院。相關演出資訊及購票方式可至OPENTIX購票網查詢。

蕭敬騰與經紀人Summer林有慧昨日貼出婚紗照，官宣正式登記結婚。 記者戴淑芳∕台北報導 恭喜！蕭敬騰今年6月時向經紀人Summer林有慧求婚成功，兩人19日在社群媒體貼出婚紗照，官宣正式登記結婚，向大家分享喜悅。 「今年6月，我向我的未婚妻Summer林有慧完成求婚，一直在等待這天的到來，今天2023/10/19，我們決定將這一天定為我們的結婚日，這一天是如此美好，我會把我的喜悅分享給所有的你們，也謝謝大家的祝福」蕭敬騰在社群媒體貼出一系列婚紗照，正式宣布結婚。 蕭敬騰與經紀人Summer林有慧昨日貼出婚紗照，官宣正式登記結婚。 Summer林有慧也在社群媒體同時貼文寫著：「謝謝我們的爸爸媽媽和家人的支持和祝福，這對我們來說彌足珍貴。兩位父親滿臉笑意的為我們簽下結婚證書，兩位母親滿臉笑意的在旁邊叮嚀爸爸要簽得工整好看，我們收獲的不只是彼此，而是彼此的所有，當我們家林大哥用中風多年幾乎萎縮的手，為我們簽下證書的那一刻，我們笑著也哭了，謝謝愛我們的你們，我們會更努力生活，為我們為你們，為每一個愛我們的你們」 有趣的是，Summer林有慧後來又搞笑補充：「不得了了啦！我是人妻啦啦啦！！！」讓人明顯感受到新婚的喜悅。

周渝民花3.5小時化老妝，化身最帥阿公，和林依晨飆戲。 記者戴淑芳∕台北報導 年度壓軸重磅電影《車頂上的玄天上帝》由林依晨與周渝民主演、阮經天特別演出，正式預告19日終於亮相，周渝民花3.5小時化老妝，化身最帥阿公，和林依晨實力飆戲展現神默契。 《車頂上的玄天上帝》述說一段橫跨百年歷史、思念與記憶的故事，正式預告終於曝光，林依晨飾演的電影美術指導「芙月」看似職場遭到刁難、感情對象也成謎，面對阮經天大膽質問：「妳有個秘密。」畫面接著出現林依晨與周渝民激情擁吻，關係令人好奇。 一人分飾兩角的周渝民，除了林依晨戀人「春山」，也同時扮演影響芙月觀念至深的關鍵人物阿公「日興」，以溫柔嗓音訴說他活在當下、為家族生存奮鬥的信念。 貫串全場的林依晨最後說著：「想著他在大時代裡走過的青春歲月，好像我也看得到未來的自己。」暗示著阿公冥冥之中的庇蔭，將牽引著她的抉擇，讓觀眾直呼期待。 林依晨、周渝民睽違多年再度攜手合作，《車頂上的玄天上帝》正式預告畫面中可見到兩人有不少親密對手戲，其中一場激情擁吻更是令粉絲看得臉紅心跳。 《車頂上的玄天上帝》將在11月17日全台上映。

「臍帶之地-與山生活」展覽，呈現在花蓮豐濱鄉六個部落推動森川里海藝術計畫的豐碩成果。(林業保育署花蓮分署提供) 記者林有清／花蓮報導 林業及自然保育署花蓮分署推動森川里海執行有成，今年九月受邀參與臺灣文化博覽會，在台北華山文創園區盛大辦理「臍帶之地—與山生活」展覽，呈現在花蓮豐濱鄉六個部落推動森川里海藝術計畫的豐碩成果，獲得極大回響。展覽十九至二十九日班師回朝，想更進一步了解部落議題與在地扎根的藝術行動成果，歡迎走一趟豐濱鄉公有市場，欣賞完整展出。 「臍帶之地—與山生活」展，完整呈現二０一八年至今在豐濱鄉以藝術行動所推動的綠色網絡成果，亦讓來自全國各地的專業領域人士及民眾，更深度認識分署長期在花蓮社區與部落推動「國土生態保育綠色網絡建置計畫 」，除了生態復育與保護、生物多樣性棲地的營造鼓勵，還包含地方知識賦權與培力。 「臍帶之地」特展現場，引起民眾極大回響。(林業保育署花蓮分署提供) 花蓮分署表示，森川里海藝術計畫在豐濱鄉磯崎、新社、復興、貓公、港口及靜浦等六個部落，訪談超過五十位老人家，紀錄至少七十種材料的運用方式，透過出版書籍、老幼共創的繪本和紀錄片等形式，做為知識返還和對外溝通的媒介。 「與山生活」則展出藝術家的大幅畫作「獵人養成術」，把部落自然環境中的生活畫在布上，還有工藝師向部落耆老學習的陶作材料實驗作品，以及部落年輕人在工藝師帶領下的創意轉譯作品。現場設置閱讀區，展出和部落傳統生態智能有關的四本族語繪本及二本文化材料圖誌，其中兩本繪本除以族語書寫，還搭配族語朗讀製成有聲書，讓民眾可更快速親近了解部落文化知識系統脈絡。 現場展出歷年來部落的努力及藝術家們的投入，讓自然資源的傳統知識可被創新和再轉化運用。民眾可至閱讀區閱覽「臍帶之地」文化材料圖誌、部落共創繪本及紀錄片，在拍照互動區與漫畫家山怪的情境牆拍照留念。除精彩展覽外，現場還有販售細緻精巧的部落文化創意商品，如創新藤編陶杯、海稻米、黑豆、繪本等草木染線等。

■廖仁義 （美學家、前國立臺灣美術館館長） 1.藝術創造世界 世界一切景物自在美麗，但它們自己不會說話，也不會表達情感，然而詩人與藝術家卻能夠幫它們說話；或許透過紙筆，寫成詩篇；或許透過音符，譜成樂章；或許透過色彩，塗成繪畫。 曾讀蘇東坡〈行香子：過七里瀨〉，結尾寫道「君臣一夢，今古空名。但遠山長，雲山亂，曉山青」，景色遠近堆疊，情感濃淡流淌；當時的蘇東坡乘著一葉輕舟，經過前賢退隱地富春山，便將生命的感悟寄情於詞句之中，景物也就替他表現出各種層次的情感。曾聽舒伯特藝術歌曲《冬之旅》，最後一首〈太陽〉：「蒼穹三個太陽，我注視著它們，它們空白明亮，從不離我視線，卻都不是我的太陽！」道盡孤獨無助；當時他已知來日無多，旅途雖曾看見世界美麗，卻都平添傷感。曾看孟克的繪畫《太陽》，一反他慣用的深暗色彩，而是明亮鮮豔，帶來希望；當時他自己正與精神疾病搏鬥，卻能掙脫痛苦，以光芒四射的色彩，照亮蒼穹，鼓舞受困於長夜漫漫的挪威大地。 無論是詩人或藝術家，都因為具備創造力，而能夠讓世界的景物說話，表達情感，即使那是他們自己的話語、他們自己的情感，世界也就因此增加更多的意義、更多的情感。 自古至今，藝術作品都不只是世界的重複，即使寫實的藝術作品，也都為世界平添或多或少的東西，或者是細節，或者是角度，或者是色彩，或者是情感。因此，當亞里斯多德為「模仿」辯護的時候，才會強調藝術作品是「創造性的模仿」。抽象的藝術作品，試圖擺脫對於世界的模仿，有的時候還是依據世界的模樣進行轉化而成為抽象，例如畢卡索的立體主義與馬諦斯的野獸主義，有的時候則是完全遠離世界的限制而成為抽象，例如孟德里安的新造型主義與波洛克的抽象表現主義。我們並不否認，當代有的藝術作品不想增加意義，也不想增加情感，它們自稱低限主義，但這並不表示它們沒有創造性，只是它們的創造性在於約束情感、降低情感，它們仍然是用自己的方式在創造世界。這一切，都可說明藝術或者表達世界，或者創造世界。   2.色彩發現秘境 黃騰輝是一個天天在塵世中生活卻也天天在塵世中創作的藝術家。所謂塵世，當然就是有勞動、喧囂與髒亂，也會有疲憊、厭惡與糾纏，也就會有歡笑、哭泣與寂寞。黃騰輝跟我們每一個人一樣，天天面對相同的世界，但是他卻天天都能做夢，夢想他是小王子，那個遊歷每個星球的小王子，總是能夠把他在各個星球看見的生命姿態說成故事，透過這些故事，讓蒼穹變得多彩、多姿、多情。 我們的瑞穗小王子，最初是花東縱谷的鄉下小孩，後來是花蓮海岸的戲水青年，而後來到大肚山成為浪漫的夢想家，如今成為天天作畫的藝術家。天天，他在塵世，也有勞動與悲愁；天天，他在塵世做夢，往往在暗夜，愛說孤獨，卻也享受孤獨，讓一幅幅的繪畫訴說他遠離塵世的旅途故事。 黃騰輝投入繪畫創作30餘年，受到塞尚、馬諦斯、德庫寧、梅原龍三郎與廖繼春影響，呈現野獸主義與表現主義的藝術觀點。最初的繪畫作品，主要的題材是玫瑰，然後是風景；他雖然也能素描寫實，但卻選擇採取野獸主義的觀點與技法，強調以色彩進行構圖與造型，前往抽象視域，畫面充滿活力與節奏；經過三十年的琢磨，技法日益成熟，已經確立自己的風格。我們可以將他這時的風格歸類為「具象的抽象繪畫」(Figurative Abstract Painting)。所謂具象的抽象繪畫，就是將視覺經驗範圍的事物變形或改造的抽象繪畫。他的具象抽象繪畫，包涵為數不多的人像繪畫、數量較多的玫瑰系列繪畫與風景繪畫，往往是從詩境延伸出來的畫境。 從2014年以來，黃騰輝的藝術創作開始大膽走向「非具象的抽象繪畫」(Non-Figurative Abstract Painting)。所謂非具象抽象繪畫，就是不再以視覺經驗為範圍的抽象繪畫。固然從他的繪畫作品中，我們可以明顯看見從詩境到畫境的歷程，也就是說從詩到畫的歷程，但自從走向非具象的抽象繪畫以來，他的繪畫作品更是高度讓詩境主導著畫境，視覺經驗逐漸淡化、隱藏或消失，只留下色彩發揮出來的詩境。雖然他並沒有停止以野獸主義的觀點繼續探索玫瑰與風景，但近年他日日夜夜沉醉於讓色彩在畫布上塗抹、滴流與覆蓋，彷彿色彩就是心靈的詩句、音符與造型。 或許他是以色彩呈現蒼穹的萬千表情，也或許在他的繪畫中色彩就是蒼穹，我們可以乘著色彩的翅膀，進入塵世的深處，看見花木扶疏，邂逅山水秘境，不期而遇桃花源。   3.深情照亮蒼穹 我們習慣於使用眼睛去觀看世界，習慣於世界景物的形狀與色彩，也因此，我們習慣於在繪畫作品中找尋曾經看見的形狀與顏色。但是，卻已經限制了我們親近世界與理解繪畫的能力。 或許在寫實繪畫中，我們看得到熟悉的形狀與顏色，但是在抽象繪畫中，我們可能就會遇到挫折，因為裡面不見得有我們見過的景物，不見得有它們的形狀，而色彩或許跟它們毫無關係。或許在具象的抽象繪畫裡面，勉強可以找到物象的變形與變色，但是在非具象的抽象繪畫裡面，既然物象都已消失，更不會有它們的形狀與顏色；我們這時看見的顏色，或許來自藝術家視覺以外的經驗，或許是聽覺或觸覺，或許是心靈的歡愉與悲愴。 我們習慣於使用眼睛觀看世界，因此遺忘了我們也能使用耳朵聽見世界，也能使用身體全方位的能力遇見世界，也能使用心靈領悟世界。面對抽象繪畫，我們必須走出視覺，才能親近藝術家的世界。面對黃騰輝的非具象抽象繪畫，我們固然是用眼睛去看，但我們也必須去跟隨色彩移動的方向與節奏，進入那一件繪畫的色彩構圖，發現畫家放置進去的情感與力量。 這一系列抽象繪畫，每一件作品就像是一扇窗，各個畫面都是他作畫當時或「回憶」、或「詠嘆」、或「憧憬」世界的窗口。它們已經不是眼睛的風景，而是視覺以外的風景，猶如宇宙星塵，神秘而燦爛。它們是黃騰輝使用色彩布置出來、照亮出來的蒼穹。 黃騰輝四季都在作畫，但是每件畫作未必依照春夏秋冬的季節變換被賦予色彩與情感。情感的流動，未必跟隨四季更迭的規律。柴可夫斯基的《四季》12首鋼琴曲，記錄他從1875年12月到1876年11月的歲月心情，每一首各自成曲，未必能夠辨識春夏秋冬；隨著鋼琴家阿胥肯納奇的琴聲，我們進入柴可夫斯基的情感世界，已經遺忘塵世的時光。或許黃騰輝的抽象繪畫也都是他自己的歲月心情，擺脫季節規律，透過色彩，涵詠著萬象之情態，飛向蒼穹。 黃騰輝的繪畫固然可以簡單說是非具象的抽象繪畫，但他已經走出這個框架，建立自己獨特色彩與風格。每一件畫作大膽移動的色彩，彷彿心靈深處情感光芒的奔放，照亮整個蒼穹。 黃騰輝 黃騰輝簡歷 黃騰輝，藝術家、企業家，1959年出生於臺灣花蓮，東海大學畢業，北京清華大學美學碩士、美學博士候選人。台灣第一個社區總體營造「理想國」創辦人之一，1990年創辦了以玫瑰為主題的「古典玫瑰園」將英式下午茶文化帶入台灣，他也是位瓷器設計師曾為英國皇家品牌設計威廉王子大婚瓷器等，作品廣受國際收藏家喜愛。 在天涯 ■蕭蕭 你靈魂深處那縷白 不確然是一絲氣，在鼻端或鼻腔裡 不確然是一聲息，在你想念竄起那當下 那腳前那眼前 那一瞬 微於奈米的篩子 細於心思 那是靈質的最小形態 我上升到你雙乳之間雙眉之間 那一洼 你無法察覺的靈魂深處 確然的是天清地明時人也清明 但不隨天玄、不隨地黃 肖楠的樹苗已挺生出人的身高 粉粉的勇氣數倍於爬上獅子的頭的年歲 小虎學會雷的悶聲 繁雜、繁重、繁細、繁瑣的人際關係 已多過繁星、繁花那種繁麗 唯有雲白的輕盈 探看你的懸崖   迷途裡的隊伍 ■蘇紹連 迷失：時間的隊伍 時間是一支隊伍 帶領著世界萬物尋找生存位置 一顆星球或一株玫瑰或一粒沙 都在隊伍裡。一滴眼淚或一抹微笑 或留下的一雙鞋印，都是時間的 信物。 當空間也在行走 卻逐步分解、散逸，褪去形體 成為一些線、一些點、一些繫不住的愛 在隊伍的尾端，餘韻如暮光 漸漸黯淡。 看不見邊陲的空無 只能去用想像的指尖觸及 漫長的一支時間隊伍 有一些前進 有一些消失 我呢？   北島詠嘆調 ■劉曉頤 〈藍色鄉愁〉 把熱切的血液濃縮進 六月遺失的藍寶石： 你將看到：宿醉藍，寶貝深淵藍 傾訴藍，低語藍，死生疲勞的藍 異地相思渲染開的藍 願為粉身碎骨和一塊石磨雙雙殉節於 盛夏光塚的藍 民初才女暗下去的藍 陰晴不定的剪瞳藍 未入秋就恨不得攜手私奔的藍 屏息於靈魂深處的藍鐘聲 渾不覺被紅色瞬間穿越──